[游记]jimmy的游记-故宫

故宫固然是行政的中心，颐和园作为富有生活和艺术气息的皇家园林，却也记载了诸多故事。

我对颐和园的印象是：一湖，一阁（佛香阁），一长廊。

先说这长廊，又称画廊。长廊的两侧、中间都有所谓的“画栋”。主题有山水、植物、花鸟、宠物、小说场景和人物、庭台楼阁和神话传说。这些传说很多选自三国演义、说岳全传等，可以看到清朝统治者于汉文明的浸染很深。
其中我觉得庭台楼阁类的画作比较单调，而且构图立体感不强。而这时，西方的文艺复兴应该已经开始了投影等技法的研究了吧。相应的，人物类也比较粗糙，不过有一幅在走廊上的“天女散花图”却很有神韵，而这神韵，更多的因为天女舒展的动作和婀娜的身姿表现出来的。我印象最深的人物画可能是在天津看到的“钟馗像”了。那幅画用细笔勾出钟馗的虬髯和铜铃大小的眼睛，然后用粗笔和红色泼墨画出其身段，当时感觉很震撼。而这里的人物更象那里的“杨柳青年画”的画法，人物表情细节上的勾画不是很精致。
最出色的还是山水类吧，那气质可以让我感受到山中的凉风……

佛香阁依山而建，在走过牌匾和两出四合院落后，一百级石阶牵引着你来到佛香阁，其中供奉的是观世音菩萨。据说观世音菩萨是在献出自己的一手一眼以挽救垂危的父亲后，佛祖为之感动故赐她千手千眼。其实我觉得这个故事蛮灵异的，或者说觉得佛祖很不通人性。在这座菩萨像中，观音不仅多手多脚，更有多面。然而，这样的造型的确赋予了这位菩萨不一般的威严，而且也并不有损美观。

在湖上看佛香阁，却是另一番情景。在佛香阁中，我更多的感受到的是装饰和布景。然而，在湖中心向佛香阁处望，两进院落的层次和佛香阁迂回的楼梯，会有别致而庄严的感觉。同样，从佛香阁顶端向昆明湖看，视野所及，两面堤岸由近至远逐渐汇合，湖面碧波荡漾。

景色先说到这儿，下面说说这里的一些故事。这里的永寿斋是慈禧的居所，还有那时慈禧使用过的灯泡的遗迹。而另一所院落是当初光绪皇帝被软禁的地方，该院落后面就是光绪皇帝的妃子的活动场所。就是这位妃子，签署了清帝的退位诏书。从此，清皇室仍然享受着一些特权，直到后来冯玉祥闯入后花园，剥夺了溥仪的最后一点特权。

说起溥仪，也有一段故事。他小时候的一些材料在故宫西六宫的一座四合院落中可以看到。当时他已经有一位洋人教师，一位中国教师了。而且，他从小接触了很多西方的产品和技术。就是这样一位皇帝，在不同的历史时期，被不同的政治势力摆弄，而且都显得很听话很真诚的样子：民国，张勋复辟，伪满，新中国……作为中国的末代皇帝，他的经历可谓是漂泊无定，处处只能受人荫佑。相反，日本天皇在发布人间诏书后仍然享有很高威望；法国的皇帝被砍了头；英国最终采取的是君主立宪。溥仪的一生，可以看到中国在近代化过程中特有的反复、为外界所左右的特点。

佛香阁的一项重要活动是为慈禧祝寿。那时候，光绪皇帝就要带着文武百宫来这里叩头祝寿。再看着佛香阁，我突然就想，是什么原因，使得清朝在近代化的过程中有着如此多的磨难和失败。固然，我们不能要求那时候的人很明白的意识到国家需要变革以赢得生存，但确实清朝在近代化的过程中，皇室、官员或是民间，仿佛总是在不得已的情况下，被推着一步步挪动。
我感觉，当时有一点，就是民间的生机很弱，中国只能是官营近代化的事业。然而官营却又造成一家独大，进而企业进行垄断，再加上官员为私利和为家族的传统思想，从而使这些工厂成为官方支持的私人的垄断事业。而且在市场并不开放，资本没有形成的前提下，只能依靠外国技术和资本来发掘市场。这些使得中国的近代化事业非自然的发展，并埋下了失败的伏笔。
【 在 jimmy (OldBridge) 的大作中提到: 】
: 因为表弟来了，就陪他在各处“名胜”逛一逛走一走：）这篇游记就是这三天旅游的随心想到的吧，写出来看看有什么好玩的没～
: 这三天分别去的是：故宫，颐和园和八达岭长城。
: 最大的感受可以说是：人多，脚疼。很多时候往往是在顺着人流向某个方向涌去，要么是走马观花的看过展览，要么是仿佛着急的要向什么目标奔去。人本身就构成了一道景观：口音，服饰，肤色，表情，发型，眼神……特别是在八达岭往上看，长城的路面上覆盖了一层人，于是人流
: 故宫是第一站。故宫的入口是在午门，而午门之前两边是一些名字很有趣的展览：太监生活展，大清艳后展以及埃及贵妇展等。我总觉得这些展览的名字很有八九十年代的味道。进入午门后就开始了正式的参观。
: 故宫分外朝和内廷；外朝为皇帝行使权力和发布政令的地方，主要有三大殿：太和、中和和保和；而内廷为皇帝处理日常政务和居住的场所，以乾清宫、交泰殿和坤宁宫为中心，并有东六宫和西六宫（为四合院落的形式）。
: 外朝的宫殿一部分在修缮，旁边的展览很丰富，展示清朝的军用物品、日用器具、科学仪器和皇帝的手抄本等。后廷的后花园和西六宫相对是富有生活气息，少了些威武庄严。

--
两年来第一次修改签名档
07.5.9