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[游记]北京法源寺之行 |
2008-04-01 sina.com.cn |
最古燕京寺,由来称悯忠——北京法源寺之行 2008-03-27 11:22:52 大中小 标签:北京法源寺旅游 知道北京法源寺,是在大学期间读了李敖的《北京法源寺》,从此便向往这个古老的寺院,今日终于成行。 法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端,它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹,也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。 据《元一统志》记载,法源寺始建于唐朝,初名悯忠寺。安史之乱时,一度改称顺天寺,平乱后恢复悯忠寺名称。唐末景福年间(892—893年),幽州卢龙军节度使李匡威重加修整,并增建“悯忠阁”。阁甚雄伟,有“悯忠高阁,去天一握”之赞语。 清朝雍正十二年(1734年)改称法源寺。乾隆四十三年(1778年),法源寺奉诏再次整修,竣工后乾隆皇帝亲自来到法源寺,御书“法海真源”匾额赐寺,此匾至今仍悬挂在大雄宝殿之上。传说乾隆皇帝还在寺内写下了“最古燕京寺,由来称悯忠”的诗句。 法源寺在我看来总有一种悲壮的气息,历史上很多事件都是发生在这里,和政治有着很大的关系。宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上,就曾囚居在这里。元至元二十六年(1289年),宋遗臣谢枋得抗元败,遁隐建宁(今福建省建颐县)唐石山中,后被元军所俘,押至大都(北京),拒不降元,也在此寺绝食身亡。顺治十七年八月,顺治皇帝因最喜爱的皇贵妃董鄂氏病死,极度悲痛,曾剃掉头发,要去当和尚,被人劝阻。此后又派太监吴良辅作为替身,到悯忠寺出家为僧,并在悯忠寺设立了戒坛。清代,菜市口成为朝廷处决犯人的地方,谭嗣同等人被杀后,其灵柩就曾停于法源寺内。民国时期,法源寺是北京城内最大的停灵寺院之一,也被军队占用过。 法源寺占地面积6700平方米,主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、钟鼓楼和东西廊庑等,共七进六院,布局严谨,宽阔广大。 大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”,即毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。为明代制作,木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上,像高2米。加上背光,通高3。97米。文殊、普贤分立两旁,像高2.14米。这三尊塑像,妙相庄严,雕制精美,在明代塑像中可推上乘,在北京寺庙中属少见。大殿两侧为十八罗汉坐像,像高约1.35米,木胎贴金,为清朝制品。大殿中迤南两表石柱础,作卷叶莲瓣,估计是唐初建寺时原物,它的花纹与庙中业经佚失的唐开元十四年(726年)石幢而保存了幢座的花纹是极相近的。 悯忠台一名念佛台,又称观音殿。台基高1米多,周围护以砖栏,殿堂建于台上。此殿结构独特,外墙以十二柱为架,室内以十二柱支撑,式样与故宫御花园万春亭相同。这里保存着法源寺的历代石刻、经幢等,以唐《无垢净光宝塔颂》、《悯忠寺藏舍利记》、《承进为荐福禅师造陀罗尼经幢》,辽代的《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》最为珍贵。殿外山墙还嵌有清代翁方钢复制的唐“云麾将军碑”残柱基,另有《法源八咏》及《心经》等碑刻,是研究佛学和法源寺历史的重要资料。 悯忠台院中还有一具石雕香炉,雕镂精致,刀法细腻,是不可多得的艺术珍品。 最后的殿堂是藏经阁,大殿全部用青砖铺地,阁上供奉着大士像,为木胎干漆所制,是明代造像艺术精品。阁内珍藏着是、清时期所刻藏经。 在这里,我感觉到的是古刹的幽静和安宁,这里少了商业化的喧闹,多了真正的信仰者。我曾去过很多寺院,雍和宫、天津大悲禅院等商业气息太过浓郁,到处是香火缭绕,门前车马无数,求签、算命者无数,大家来此,只是因为香火旺盛,能够保佑自己达成心愿。而法源寺,来这里的人是真正的虔诚者。我看到一位青年跪在佛前的蒲团上,手持佛经,口中低语。我还看到一位老人在佛前行大礼,全身伏地,一次又一次,五体投地。这样的场景让我感动。我相信,他们并不是和佛交换,祈求佛能够满足他们的要求。对他们来讲,这是信仰! 走进法源寺,你就能够感受到这里和其他佛门不一样的气氛,祥和而宁静。这里是佛学院的所在地,中午时分,很多佛家弟子鱼贯进入课堂用餐,他们戴着眼镜,脸上写满平静。 法源寺是我心中真正的寺院,是我一直向往的寂静的院落。 写于2008年3月2日 文章引用自:
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转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e983ba401008jm3.html529阅读 |
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