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古北口的名字，据传是因南关原名叫“古关”，进击必经北山坡两城相对的豁口，而此豁口狭窄得只容一人一骑免强通行，因此而得名。也有叫“虎北口”的，那是由卧虎山而得名。
古北口由河东、河西、东南关、潮河关及西菜园等部分组成。
以潮河为界，可分河东、河西两大片。河东包括东南关，河西包括潮河关，西莱园及西沟里的破城子、大平台、桃园等村庄。
古北口原来山多林密，无多少土地可耕，主要是驻兵防卫。
现在的满族群众，大都是当年清兵及其家属、汉、回族群众，部分是随军家属，部分是经商后落脚在此地。因此可以说是个多民族聚居的地方。
古北口的战略位置，从长城的建筑上，已经明显地看出它的重要意义。另外，从官衙设立，军事编制也可以做个佐证。
清朝时，河东北门里至东山一带是八旗满洲驻军。任务是防卫古北口，领兵称“防守尉”，府衙设在上营小城，并设有“印房”、“库房”。在关门里，还设置了盘查行人的“哨所”，称为“西衙门”。与之对面还另有个“北衙门”，那是河西提督衙门单独设立的。同为盘查行人的哨所，却由两层衙门各行其事，可见其严。
康熙年间，古北口设总兵官一员，后来，升为提督，驻兵《柳林营》。（即现在的古北口河西村）雍正元年，建造提督署，提督署的建筑很为讲究。前后设三层大殿，东西有箭道相通，大门内东西两侧建有鼓手楼。据传，连提督进膳都要起乐助兴。署门外，有东西两辕门。正门外，一对大石狮子与影壁相对而坐。史料记载，先后共二十九任提督在古北口任职。
在提督署西边，还有参将、游击、守备等四座衙门。
河西村原只有东西一条主街。村东口称东栅子，又称东阁门，西口叫西栅子，又称西阁门。
西阁门外，设有教练场一处，碉楼上刻着《柳林营》三个大字。场内设有三间演武厅。在潮河关，设有五寨一所，兵都屯驻那里。
古北口另一主要街道是河东。东关有狭小的城门，这里设有二府衙门一处，巡检衙门一处及存粮库一个。上营小城南门外还设有“理藩院”衙门一所。该院属蒙古管辖，是为了加强京师与蒙古的联系而设的机关。
古北口的文物古迹很多。有句谚话说，古北口三宗宝，七郎坟，令公庙，琉璃影壁靠大道。这里的古迹有个特点，即大都涉及卫国保关这个政治内容。象关帝庙关羽塑像，一般是金面绿袍，唯古北口特殊是红脸绿袍与戏装相同。
为清楚起见，下分河西，河东两部记述。
河西的关帝庙是两院一庙，正殿是关帝，西院是菩萨。门前有戏楼。东侧是清真寺。该清真寺始建于康熙四十二年，甘肃回族人马进良任古北口提督时主建。三官庙在河西后街，所以该街又叫三官庙街。此外，潮河岸边万寿山上还有“吕祖庙”，庙宇至会尚在。
古北口共十八当花会，河西称“隆福老会”。传说，清乾隆皇帝路过古北口，遇上河西在起会，乾隆看后很满意，特赐该会黄杠箱会一个节目，由河东东山乡民排拣，并赐名“隆福老会”。
所以，后来百姓们都称之为“皇会”。又有传说是，慈禧垂帘听政，用自己胭粉钱给隆福老会添制彩衣。
河东的庙宇也很多，娘娘庙建在福峰山顶上，该庙建筑规模宏伟，庙院宽大，旧历四月十八开始有四天庙会，唱戏走会，热闹异常，北门靠山坡处有关帝庙，还有“两步三座庙”，即药王庙。该庙前后两院，东院是药王庙，西院是关帝庙。关帝庙对面是戏楼。楼下的门洞是庙门。与戏楼隔道相对的就是古北口的三宗宝之一，琉璃影壁。每年旧历四月二十八日为庙会，因为此处过于狭窄，所以只在戏楼唱戏不走会。在横街南边的山坡上还有传说很久的“一步三眼井”。
在河东，最引人注目的地方是令公庙。这座庙与其它庙宇最大的差别在于，杨令公为国尽忠的精神永不磨灭，不象其它庙宇，迷信掩盖了人物本身英雄业绩的光辉。 共1 条记录, 每页显示 10 条, 页签: [1]
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