[游记]「地狱游记」交簿阴阳界

第一回　游心头山观地狱洞　1　2

济公活佛　降　天运丙辰年八月十六日【西元1976年9月 9日】

诗曰：天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。

济佛今宵充引导。杨生随我驾莲游。

济佛曰︰杨生！今夜起我们二人将要到地狱一游，你感受如何？

杨生曰︰首先叩谢天恩鸿慈，赐我有这个机会到地府参观一趟，内心有说不出高兴。

济佛曰︰尔南天直辖圣贤堂，诸生勤修德业，广度迷津，发行大量善书经典，供世人研阅，道气充塞宇宙，所以　玉帝特赐旨敕命着作「地狱游记」一书，泄尽地狱真机，所要游之处，乃是其他游生未曾到过，你若看后要多宣化于世人。杨生早前煅炼鸾笔时，　老衲曾降灵教导，因而结下了师徒之缘，今日上苍再安排我们游冥着书，也正是喜欢我这副纯真佯狂德性，最能警世化人，激起世人的向善心理，现刻我们出发吧！

杨生曰︰感谢　恩师教化！我曾听人说游地狱都是骑神驹或坐莲花，为何您叫我用走的呢？

济佛曰︰杨生你太天真了！地狱之路那里有那么好走，还想腾云驾雾呢！现在社会科学发达，出门以机车、轿车代步，你也想坐吗？其实地狱无门，人都是自来的，别再作梦了，行尽崎岖道路，才可以上天堂。

杨生曰︰我看　恩师今夜好像喝醉了？

济佛曰︰的确喝了几杯，因为看破了世情，人心太可怕，世人难度，让我心碎，所以只有藉酒解愁，我看你干脆也喝些酒，让它一醉到九泉吧！

杨生曰︰我不会喝酒，　恩师太会开玩笑了。

济佛曰︰好了，时刻有限，我化一朵莲花，你与我乘莲花吧！

杨生曰︰恩师您佛法真是无边，口念真言，一朵白莲马上浮出，我脚不净，不敢上莲台。

济佛曰︰心如干净的话，没有什么关系。俗语云︰「莲花出于污泥而不染」啊！

杨生曰︰既然如此，我就冒然一试，我已坐稳，要向何方而去？

济佛曰︰你闭上双眼，我作导游就是。

杨生曰︰遵命！……

济佛曰︰你可以开眼了。

杨生曰︰这是何处？为何前面一座高山，山上石壁又有「心头山」三字，金辉射目！

济佛曰︰此山名「心头山」，往山上而去即是「天堂门」，你看山边有一崖洞，黑漆不见底，此就是「地狱洞」。人心若是光明正大，死后往山上而去；如是暗作胡为者，死后魂走到此处，看见「心头山」三字，两眼难开，一时不觉，就坠落深坑地狱内，所以古圣曰︰「心可以做天堂，心可做地狱。」全凭一念之差而分别。

杨生曰︰原来如此，天堂地狱随人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。

济佛曰︰今夜时刻有限，暂时游至此，准备回程，快上莲台。

杨生曰︰遵命！

济佛曰︰快闭上两眼，否则凡眼难敌阴风吹袭。

杨生曰︰是！是！风力太大，我受不了。

济佛曰︰圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第二回　游清心池赴阴阳界　1　2　3

济公活佛　降　天运丙辰年八月十九日【西元1976年9月12日】

诗曰：先天一粒宝光珠。坠落红尘泥污涂。

看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。

济佛曰︰杨生！准备游冥。

杨生曰︰恩师啊！我今日到彰化，现在刚回来，精神疲劳，真想睡觉，我看改天再游吧！

济佛曰︰你太懒散了，修道人受一点风霜就畏苦，还能成什么大器！

杨生曰︰真太对不起　恩师，抖擞精神随师去吧！

济佛曰︰快上莲台，双眼勿开，……好了，开眼下莲台。

杨生曰︰恩师！今天为何带我到此地，前面一个大池，池水清澈无波，呈现天蓝色，水中又浮出三字曰︰「清心池」。

济佛曰︰你前日游冥，因凡胎俗眼，所以能见到之物很少，我今天带你到此地，就是要你下池洗去尘埃，自然「凡眼」成为「法眼」，方能洞凿幽冥。

杨生曰︰看这池水清冷万分，现时又届秋天，我怕着凉感冒，不敢下去。

济佛曰︰想游冥又怕冷，推你一把，让你下去吧！

杨生曰︰救命啊！我不会游泳，　恩师快救我啊！嗳嗳嗳嗳………。

济佛曰︰让你浸泡几分钟，清醒清醒。

守池将军曰︰拜见　济公活佛，失迎！失迎！刚才您将一凡人推下池内，不知济佛用意何在？

济佛曰︰将军您不知，现时世人都是醉生梦死，尘埃满身，丧失原来灵明本性，我今日将此一凡人推下池内，就是要将一粒「牟尼宝珠」之泥土洗去，使其重现光辉。

将军曰︰好了。我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救。

济佛曰︰快快！不然沉到池底就麻烦了。

将军曰︰捞起来了！但他已停止喘息，不知济佛如何解救？

济佛曰︰小事。污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法。……

将军曰︰已经睁开两眼。

杨生曰︰恩师！您为何将我推落池内？

济佛曰︰世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大堆，我可没有这份闲情，不得不这样。

杨生曰︰感谢　恩师之教训，现时我感受浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？

济佛曰︰是　守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。

将军曰︰济佛！今天带这个凡人来此有何贵事？

济佛曰︰因阳间台中圣贤堂奉旨着作「地狱游记」一书，由我带领杨善生游冥，因凡人俗气未尽，难以洞察幽冥，故带他来此清心洗眼，以利游冥。

将军曰︰失敬！失敬！原来如此。

济佛曰︰时刻不早，我们师徒赶快游冥，　将军再见，杨生快上莲台。

杨生曰︰恩师！现刻我们要往何处？

济佛曰︰不必问，时到就知，快闭上两眼……可以开眼了，下莲台。

杨生曰︰这条路为什么不是柏油路，风沙满天，行来颠簸。

济佛曰︰这就是人鬼关头。

杨生曰︰喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！

济佛曰︰那是世间人死后之灵魂，刚到阴间。

杨生曰︰前面有一牌楼，上有「阴阳界」三字。这是什么地方？

济佛曰︰这是阴阳界。

杨生曰︰前面两排高楼，我们前去参观。

济佛曰︰可以，快走。

杨生曰︰这些楼门那写上「交簿厅」，分第一课、第二课，大约有十余间。

济佛曰︰我们前去拜访。

交簿官曰︰欢迎　济佛及台中圣贤堂正鸾杨生驾临本厅，在八月十五日，就接到　玉帝谕旨，获悉贵堂为着作「地狱游记」一书，将到地府观察详情。

济佛曰︰因时刻已到，改日再来拜访。

簿官曰︰可也，送驾。

济佛曰︰杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。

杨生曰︰遵命！……

济佛曰︰圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第三回　游阴阳界参观交簿厅　1　2

济公活佛　降　天运丙辰年八月廿三日【西元1976年9月16日】

诗曰：佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。

金乌玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。

济佛曰︰杨生！准备游冥。

杨生曰︰遵命！我已上莲台，眼睛也闭了。

济佛曰︰起程。……好了，下莲台吧！

杨生曰︰这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？

济佛曰︰此地是「阴阳界」，这些人都是亡魂，正到阴司报到。不要多问了，我带你到交簿厅，参见　交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。

交簿官曰︰欢迎　济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？

杨生曰︰请问「阴阳界」是什么地方？

交簿官曰︰「阴阳界」乃是阴间及阳间之界线，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府参观；若无善德者，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。

杨生曰︰世人到底有几处户籍？

交簿官曰︰人有三个户籍，「原籍」在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。「寄籍」记载于凡间。「分籍」则在地府。所以人死，在生若无功德者，谓之「归阴」，并不是「归天」。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世应修道，以期返回天堂古家乡。

杨生曰︰阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称「烧脚尾纸」，点油灯而称「点脚尾灯」，不知用意何在？

交簿官曰︰阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫渺渺，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉，设想周到！但冥路不必买通，自然可过；在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。

杨生曰︰现时阳间科学发达，生活水平提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间使用？

交簿官曰︰世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车这里不适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间使用，阴府早已准备有地板床迎接罪魂入狱，若能求得平安已是难得，别想贪求享受！在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，世人实在太梦想了。

杨生曰︰恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到「心头山」，为何现在又是「阴阳界」，使我感到迷糊了？

济佛曰︰你随我去，我指明给你了解。　交簿官！我们师徒告辞了。

交簿官曰︰如有失礼之处，请多包涵。

济佛曰︰不必客气！

杨生曰︰多谢　交簿官指点迷津，我们告辞了。　恩师啊！您刚才说要告诉我关于「心头山」与「阴阳界」之事，快说吧！

济佛曰︰前日带你所到就是此地。

杨生曰︰喔！「心头山」三个字明明在眼前，「阴阳界」之景色忽然不见！

济佛曰︰心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便坠落「心头山」岸下之「无底洞」，「无底洞」直透阴府「阴阳界」。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂之通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路，由福神引进「阴阳界」报到，然后入地府，交　冥王审查在生功过，引入「聚善所」，或由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早，我们准备回堂。

杨生曰︰遵命！已坐稳莲台。……

济佛曰︰圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四回　过鬼门关万法宗门听法　1　2　3

济公活佛　降　天运丙辰年八月廿六日【西元1976年9月19日】

诗曰：一片仙心度有情。蒲团未坐下蓬瀛。

秋风不觉单衣泠。炎热慈怀为众生。

济佛曰︰今天准备游冥，杨生快上莲台。

杨生曰︰遵命！已坐稳了，起程吧！……

济佛曰︰已经到了，快下莲台。

杨生曰︰前面有一城门，上写「鬼门关」三字，原来「鬼门关」就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。

济佛曰︰鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇，自然开之。

杨生曰︰真是利害，　恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进入鬼门关？

济佛曰︰人死为鬼，阳间之路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭，鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要菅其它闲事！

杨生曰︰遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？

济佛曰︰这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。

杨生曰︰是是！这条道路凹凸崎岖，要往何处？

济佛曰︰你再行二里路就知一切。

杨生曰︰走在我们前面那一位，为何被阴差带着往前而去？

济佛曰︰此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。

杨生曰︰前面有一牌楼，写「万教归宗」，这是什么地方？

济佛曰︰就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，互相攻击，失去修道意义，犯了口业，死后就要到「万教归宗」法门内再修炼，前面来了教师，杨生快向前参拜。

杨生曰︰参叩诸位　师尊。

宗主曰︰欢迎　济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处早已奉命迎接你们，起来，免礼。

济佛曰︰今日我带杨生到此，请　宗主带其参观并为解说！

宗主曰︰不要客气，随我入厅内，请二位就坐。

杨生曰︰「万教归宗」真有意义，但我不知其详，望　宗主帮助。

宗主曰︰世界现在有五大教门，即是「儒、道、释、耶、回」，谓之名门正教，但五教渊源于「道」，上古本无所谓「教」之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一家，而相争不容，别立门户，自称己教高超，他教低级；因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此，　玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。

济佛曰︰宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他去现场参观，所谓百闻不如一见。

宗主曰︰好的！随我去吧！

杨生曰︰此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像准备上课。

宗主曰︰是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。

杨生曰︰场面之大，真是凡间少见，前面黑板上有「万教归宗」四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。

教师曰︰今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。

杨生曰︰恩师啊！这些各种族人士，为何听得懂中国话？

济佛曰︰世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且「人同此心」，死后本性灵通，并不因种族而分别此「心」，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如「佛以一音演说法，众生随类各得解」。不要多问，听教师讲道。

教师曰︰人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩有异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心，然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之「地狱」，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日却堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘度人，虽然教主不同，但他们之「心愿」「目标」一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救的是人之心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人可以成仙佛，可以为圣真；如背此道，则再堕轮回。……

济佛曰︰时刻已到，向　宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。

杨生曰︰宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。

宗主曰︰那里！我们奉送。

济佛曰︰杨生速上莲台。今天闻法有何感想？

杨生曰︰那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。

济佛曰︰世人固执不通，那是难以上天堂的。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不度你吗？如这样我即不配称「佛」，所走的只是「小道为私」，希世人拿出「公心」，拋去「私心」，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台！魂魄投体。