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杭州西湖-日记-红袖添香杭州西湖 2007-5-1 12:27:41 心情：好 天气：阴 温度：19 ℃ 杭州西湖
2006年9月我和老伴参加旅游团到杭州。这里我们曾在1993年7月待过一天。那次本来是从北京乘飞机到上海的，不知什么原因飞机不能在上海降落而到了杭州。我们将错就错玩了一天。这时的西湖还没很认真的修饰，但风景还是美丽的。13年之后的这里更加美丽了。
宋代诗人苏东坡任杭州知州时疏浚了西湖。并写了一首好诗：
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”
好诗自然产生了诗人效应，自此以后西湖的美和西施的美平起平坐传遍了天下。细想起来西施到底有多美？宋代的苏东波肯定没有见过，只是人云亦云而已。但西湖古今中外的游客都看过了，都说很美。美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说：“北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来。”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。
杭州西湖的美也引出一个“效美”现象。据说全国有30多个西湖，有些和苏东波可以牵上点关系，比如惠州的西湖苏东波确是到过那里。雷州的西湖在苏东波被贬海南时也经过雷州。其他西湖的来历我就不清楚了。他们都认为西湖和西施一样代表着一种美的概念。
早上汽车带着我们一行到西湖的一张荷塘旁边，初秋的荷显得清高刚毅，似乎在说：“花开花落结莲盘，茎叶相依永不分。”是的，我想人也大概如此，结婚生了孩子，随着时间的推移，孩子们都成长而离开了，剩下的只有两个老人，而荷花也有点相似。在荷花盛开的时候是多么热闹啊！秋天来了，剩下的只有茎和叶。荷叶是宁可枯死，也不会茎叶分离而随风飘零的。我看看身边的老伴，我想我俩数十年相依，当年因为工作需要，我是上上下下，时而到山区，时而到机关，现在都双双退下来了，有幸相依外出旅游，也算是潇洒走一回啊！她被周围的美景所感染，和我在莲池旁边照了一幅相后，和游伴们“指点江山”去了。
路旁是两行绿柳，在绿柳的旁边停泊一张游船。我们依次上了船即开始了游湖。湖水是平静的，平静得像一面镜子，倒是开船后马达把这面镜子震动得起了层层微波，打破湖面的静寂。人们在欢笑在议论。
西湖的景区实在太多了，人们都说西湖十景。这是700多年前流传下来的。十景依次为：平湖秋月，苏堤春晓，断桥残雪，雷峰落照，南屏晚钟，苛礁鼍澳浚行┑胤胶苊廊床皇舭司爸涫滴骱?993年我第一次到西湖时，雷峰塔已经倒塌70多年了。当时我只凭艾思奇那本《大众哲学》里知道有雷峰塔这个名称。那本书把雷峰塔倒塌是由渐变到突变，由量变到质变，形像地讲明白了，给我留下深刻的印像。过去的雷锋塔是怎样的呢？据说：雷峰是一个山峰，位于净慈寺前，他原名叫西关砖塔，又称黄妃塔，始建于北宋开宝八年，原来是7层的,北宋末代遭到雷击,顶端的两层被击坏了，到了南宋初期进行了修复，但比原塔减去了二层，成了五级浮屠。这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫。南宋以后，雷峰塔木构檐廊屡毁屡修。斜阳落照，塔起金轮，湖上黄昏暮景中甚是美丽。明朝嘉靖年间，倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，放火烧掉了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了。有人题诗叹为：“雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁”。只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝淑如美人。”此说一出，世人皆说此言有理。雷峰老衲也就闻名于世。雷峰塔既是一座古塔，自然就有很多传说。
有人说当年法海和尚破坏了白娘子和许仙的美好婚姻,并将白娘子禁锢在雷峰塔下。许多年后,修炼成功的小青蛇战败了法海,白娘子终于被救了出来。也有人传说雷峰塔的古砖是有神灵的，为了得到神灵的保佑，人们便偷偷的把塔里的砖一个一个地搬走了。
1924年9月25日下午一时40分许，西湖南岸一声巨响。一时尘埃蔽天，鸦雀惊飞，雷峰之巅碎砖累累，雷峰塔倒了。杭州人从大街小巷里走出门外观看，有些人赶到砖堆里“淘宝”，这些砖也随之搬光了。
时光一晃经历了76年的沧桑，人们永远怀念这座古塔。2000年12月26日，雷峰新塔建造的奠基仪式在夕照山上的雷峰塔遗址旁隆重举行。一千多年的风雨沧桑，一千多年的热恋情结，在这一天，雷峰塔的历史揭开了新的一页。这次我们看到了新的雷峰塔展现在我们的眼前。
雷峰新塔沿袭了原塔风貌，为楼阁式塔，八面五层。塔刹、塔身、台基高度分别为16．1米、45．809米、9．85米。塔身共五层，对径28米，边长11米，周长为88米。塔的建筑总面积为6089平方米，很有特色。
塔内的文化陈设：底层悬有启功先生书写的“雷峰塔”匾额，在底层可俯观台基层的雷峰塔遗址；暗层用彩石镶嵌、砖雕、木圆雕演绎《白蛇传》；二层是丙烯壁画《吴越造塔图》；三层用青田石雕、黄杨木雕、竹雕展示关于西湖及雷峰塔的诗画；四层用瓯塑表现西湖今貌；五层的穹顶内壁辟有2002个塔龛，安放2002座树脂贴金的小型金涂塔。此外，该层还用金漆木雕展示佛教文化；天宫内放置《雷峰塔重建工程要览》和雷峰塔模型以传诸后世。
新的雷峰塔出现以后，我想他给人们的印像也不再是老纳了，和对岸的保淑塔应该换个位置，保淑塔应该成了老衲，新的雷峰塔将以丽人的风姿展现在西湖之泮。
苏堤
我想苏堤是西湖的主景，她贯串着西湖的各个景点，就像一条美丽的丝带，把各个如珍珠如宝石的各个景点串了起来。苏堤南起杭州西湖南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是苏东坡任杭州任知州时，疏浚西湖，利用挖出的泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。我想风流的苏学士不但是一个伟大的诗人，而且还是一个勤政为民的水利专家，他到什么地方做官都比较注意修堤治水，当时他还没有想到后人会把这些工程命名为苏堤，大概也想不到人们会永远纪念他。
现在的苏堤以一道妩媚的风景线展现在我们的眼前。翠绿的杨柳，柳丝在微风中飘忽，柔和地向人们招手，我想如果在清静的月夜，会更好看，比我们海滨城市的椰林海风另有一番情趣。
孤山不孤
导游向我们介绍说“孤山不孤”，开始我悟不出其中道理。这里之所以叫做孤山，据说这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以称为孤山。也有人从地质学上解释，说孤山是由火山喷出的流纹岩组成，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤。种种说法都有道理。我想这里孤山的风景是美丽的，但也不是一处独美，是和其他景点相连为一体的，也可以说是孤山不孤。
可歌可泣的英雄遗迹。
在这里我们感觉到西湖的闻名，不仅仅是占了山水之秀，它更因众多的历史人物而倍增光彩。在西湖风景区内，被誉为“湖上三杰”的岳飞、于谦、张苍水。和“鉴湖女侠”秋瑾等，在这里留下不朽史迹。
岳飞墓，位于西湖西北角，北山路西段北侧。岳飞，（公元1103-1142），河南汤阴县人。建炎三年金兀术渡江南进，岳飞率军奋勇抗击，每战必胜。却被高宗、秦桧以十二道金牌急令班师，并指使张俊、万俟呙等制造假证，以“莫须有”的罪名，将岳飞及子岳云等，毒死在大理寺监狱。五十三年之后宋宁宗时为他平反昭雪追封鄂王。人民尊他为民族英雄。岳飞庙是南宋嘉定十四年始建的。现在存下来的庙是清代时重建的，民国时重修，雄伟壮观。殿内塑有岳飞彩像，其上有岳飞草书：“还我河山”巨匾。大殿右首是岳飞墓，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊；墓道阶下有秦桧、王氏、万俟呙、张俊四跪像。墓道前方照壁上，古柏森森，庄严肃穆。对岳飞的冤案自古以来有很多人评说。人们都在骂奸臣秦桧等一班乱臣贼子。但这和皇帝不是没有关系的。我曾为此写过一首七绝：
暮春时节雨纷纷，西子湖边谒岳坟。
奸贼诬良诚可唾，憾无顽铁铸昏君。
于谦墓祠位于西湖三台山麓，分为墓区与祠庙区两部分。苍柏翠柏环绕，十分庄严肃穆。于谦（1398－1457），字廷益，钱塘（今杭州）人，为官正直清廉，敢于为民请命，兴利除弊。明正统十四年（1449），明英宗朱祁镇因“土木堡之变”当了战俘，京师动摇。当时担任兵部尚书的于谦以“社稷为重君为轻”，拥立英宗皇帝之弟祁钰为帝，总领军民抗敌，取得北京保卫战全胜。说到“土木堡之变”，我想这大概也是战争史上的一个大大的笑话。1449年明军以50万对付瓦剌军的三、五万人，竟然以全军覆没，皇帝当了战俘。其原因，首先是最高层腐败无能。像战争这样关乎国家安危的大事，听任一个当时把持朝政的大太监王振摆布，如同儿戏。其次是战略指导上犯了一系列错误：进军中采取冒险主义，回师时采取逃跑主义。在后勤上，在士兵不熟悉武器装备的性能，缺乏随行后勤保障措施的情况下，即匆忙出发；还没到战场，50万大军就已经断了粮。回军时，数十万大军扎营于没有水源的绝地，对远处唯一的水源又不加控制，使军队处于饥渴之中。再次是领导层矛盾重重，勾心斗角，致使军心动摇。第四是轻信瓦剌和谈之言，在没有达成协议的情况下，即匆忙移营就水，致使营中大乱。于谦为国立了功，但皇帝的争斗却给他带来杀身之祸。
天顺元年（1457），英宗皇帝复辟，于谦被诬遭害，后来得到昭雪，遗体归葬故乡，墓侧建旌功祠。明清屡毁屡建。现已四次修整。
张苍水(1620--1664)，浙江鄞县人，南明大臣。明末，他组织义军抗击清兵，曾与郑成功部联军入长江，下芜湖，围南京，威震东南。后因力量对比悬殊于清康熙三年（1664）兵败。隐居浙东海岛图谋再起时，因叛徒出卖而落入敌人之手，铮铮不屈，为国捐躯。张苍水墓祠重建于1985年。祠堂仿江南传统祀祠，正中为张苍水坐像，堂内外多悬、刻其诗作以及后人颂念匾、联。墓居祠左，墓道宽敞，前立青石坊，两侧陈放石虎、石马等，松柏掩映，英风浩荡。
“鉴湖女侠”秋瑾
秋瑾的塑位于孤山后麓，这里的绿树丛中，只见这位女英雄左手叉腰，右手按剑，目光炯炯，昂首注视前方，似在探求着革命的真理。这位女英雄生于1877年，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将其许配给双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。她第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
1904年秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，在日本期间，积极参加留日学生的革命活动，光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，第二年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：
“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；
轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
我们党对秋瑾烈士同样给予很高的评价。她的事迹将将永远启后人。
2006年9月
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