[游记]北京中华民族园游记

北京中华民族园游记

中国是一个多民族国家，56个民族分布在960万平方公里的土地上。各族人民千百年来生息奋斗，形成了各不相同的文化。随着社会的发展，少数民族传统风俗正加速退出历史舞台，因此，拯救少数民族文化遗产就成为现代文明义不容辞的历史责任。北京中华民族园的建成，就是向这一目标迈进的第一步。
2002年5月，由于北师大校园里田家柄艺术楼旁边的的平房要拆毁，我住到了亚运花园。每天经过一个大院，看见墙里面的房子非常别致，房顶用青石片搭盖，怀着强烈的好奇心问一个坐在墙角的工作人员，才知道里面是中华民族园。在一个星期天，我和一位长相酷似少数民族的同学去北京中华民族园，一张门票要60元人民币，还只能进一个园子，要游两个园子是90元。在马路上有一座天桥将南北两个园连接起来。

北京中华民族园在北京朝阳区民族园路1号，坐落于北京中轴线上，国家奥林匹克体育中心西侧，是一座集中国少数民族的传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化基地。全园占地45公顷，分南北两园。北园占地20公顷，北园内建有民族村寨十六个，包括藏族、苗族、彝族、侗族、台湾高山族，朝鲜族、布依族、哈尼族、羌族，傣族，景颇族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等景区。南园主要有民族博物馆和雕塑广场等大型设施，以及二十余个民族村寨。全部建筑均采用1比1的比例，真实再现各个民族的文化遗存。全园建筑都采取1：1的比例，真实再现了中国各民族的文化遗存。全部建成后的中华民族园将成为全国最大的民族博物院。

民族园主大门由巨大的人造榕树环抱，旁边树立着巨大的铸铁图腾柱，进园就是各少数民族村寨民居。民居的造型均以其民族居住地最具典型的民居为原型，聘请该民族建筑师设计建造。室内物品采自当地，陈设完全依照原佯。如园中的布依族村寨就是采自贵州镇宁地区的石头寨。石头寨是典型的布依族村寨。走进由十多间青石板房组成的布依一条街，就像走进了一个石头的世界。墙是用方石、条石或毛石堆砌，窗棂用石头雕花装饰，甚至屋顶也是用薄石片铺成整齐美观的图案。室内家具有很多是石头的，如石磨、石钵、石槽、石缸、石盆等。除住房以外，寨中道路、村前小桥以及梯田保坎也都用石头修筑。所以布依族常被人称作“石头”的民族。
花桥又称“风雨桥”，建于侗寨寨门前，长50.2米、宽7米、高16.86米，是国内最大的花桥。桥梁力木质结构，不用一颗铁钉，与侗寨鼓楼同为侗族传统民族建筑艺术的精华，园内的台湾景区是目前大陆唯一的“台湾原住民族村”，包括村寨、台湾美食街及高山族传说之旅3个单元。阿里山神木是景区的入口导引，村寨中有广场、泰雅族眺望台、曹族会所、水上舞台等景观。美食街设台湾著名风味小吃，传说之旅则向游人介绍台湾原住民族的传统文化。傣族景区由曼飞尤塔、缅寺、僧房等佛教建筑和竹楼、寨门、寨心、八角亭、泼水亭、牛棚等组成，设有“西双版纳佛教艺术展”和傣族家庭生活陈设，藏族景区建有朝圣路、大昭寺、坛城殿、康巴民居楼、八廓街、林卡、玛尼堆、牦牛帐篷、转经筒等，其中按天圆地方古宇宙观建造的坛城殿，是藏族历史上著名的宗教建筑，是目前全国唯一的一座。此外，园内还建有国内最大的铸铁雕塑，以及仿真的热带园林、水中溶洞、土林以及盘龙瀑布、沧源岩画等等。
中华民族园最重要的特色是民族歌舞表演。园内近200名少数民族演员，都是当地上生土长的居民，表演风格源于当地传统的民俗风情，多以迎宾、送别、庆丰收、祭祀、婚庆为主题，如苗族芦笙舞、阿美族丰年祭、彝族抢亲及佤族木鼓舞、傣族泼水舞等，都具有浓郁的民族特色。民族歌舞大多配器简单、节奏感强、舞姿变化较小、有强烈的参与性。游人在欣赏的同时，在演员的盛情邀请下，很容易参与其中，进入忘我的境界。

沿着两边巨石形成窄小的山路，崎岖而上，来到藏族的碉楼前，在藏族歌舞表演完后，我问一个长相英俊的藏族小伙子是来自哪里的，他说是青海海南的，我马上有一种他乡遇故知的兴奋，我迫不及待地告诉小伙子我也是在那个地方生活过3年的人，真是缘分啊。

纳西族景区占地4032平方米，建筑面积2060平方米。建筑复原为云南省丽江古城的纳西族城镇民居典型建筑，“砖瓦结构”，均1∶1。规划布局按丽江古城“四方街”街道形式，全长90米，最宽处5米，最窄处3米，特点为主街傍河，小巷临渠。丽江古城是“中国古代西南丝绸之路”的重要驿站之一，来往的马帮商人使这里成了贸易中心。“四方街”是丽江古城的中心广场。四方街由四周的店铺包围，条条街道都通向它，科贡楼是四方街的中心性建筑，以它为中心的制高点对汇集的各条街道起着空间控制作用。玉龙雪山的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家泉水，户户垂杨”；道路随着水渠的曲直而布置，房屋就着地势的高低而组合，加之不经意而放置的跳板和众多的石桥、木桥穿插，使建筑空间变化多端，自然和谐。成为中国民居中最有特色的——高原水乡。

白族景区占地7168平方米，建筑面积2900平方米。建筑复原按云南省大理地区“喜洲”、“周城”的白族典型建筑，砖瓦石结构，均1∶1。规划形式为城镇式“街”。由城门、主庙、戏台、集贸市场、三房一照壁、四合五天井、共同特点是把建筑空间进行3分隔，大天井的大空间周围是堂屋、卧室等主要生活及活动区，而漏廓分别安排门厅、厨房、畜圈等辅助用房，布局合理，主次分明，相应相辅。民居外装修的处理是白族民居建筑与文化、艺术融合的特点。

民居的外部均以白灰、墨画为主调，点缀以石蓝、赭色等彩画，色调素雅，线条流畅。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，与高原地区的大自然空间色彩相映，使建筑、人、环境融为一体。照壁是该院落空间处理、利用最好的形式。照壁由对称的高低两台滴水组合而成，利用大面积白粉墙，反射光线，不仅增加围绕其三面室内房间的采光，延长了高原地区的日照时间，而且使狭小的天井豁然开朗。

羌族景区占地3575平方米，建筑面积936平方米，建筑复原按四川省阿坝、北川、岷江上游羌族农居典型建筑。石结构，大面积用碎石块砌筑，均1∶1。规划形式为高山寨子，由四房人家组成。

羌族民居建筑充分利用险势地形，就地取材建造石室碉楼，聚居御敌，易守难攻，属防御性建筑，故窗口均较小，往往几户人家连片，建筑浑然一体，犹如石山上长出的一般。这里复原的是四川汶川地区羌族民居——是座四户相连的羌族石楼建筑，呈方形、平顶。各户均为三层，底层圈养牲畜，堆放杂物；中层住人，设卧室、锅庄(即火塘)和神龛；上层存放粮食，屋顶平台可晒粮晒衣，并可供老人休息和孩子玩耍。屋顶用白石头砌神位，是人们祈祷敬神的地方。羌族民居室内空间处理非常“现代化”，每一户及相接的另一户，都拥有独立的天井和相互共用的高低不等的活动空间。他们充分利用坡地的垂直高差，既解决了石结构房层高的问题，又完成了防御性的需要，使四户的高、中、低都能相连、相通，一旦有了外侵敌人，每个空间又可独立封闭。平常这些灵活的自由空间，都成了每户之间交流感情的生活场地。

侗族景区占地4000平方米，建筑面积571平方米，建筑复原按贵州省从江、黎平地区的侗族典型建筑，均1∶1。规划形式为寨，由鼓楼、风雨桥、寨门、戏台、民居、水车、碾房、谷仓、稻田等组成。侗族建筑以杉木为原料，民居形式为干栏式。侗寨内水塘密布，大部分民居建筑的下部“吊脚”在水塘中。侗族鼓楼的总体外观，底部大厅、顶部架木鼓的结构，以及檐角塑兽等的形式，都有着同一功能的需求和模式；它建在寨子的中心，雄伟高大，几十里之外，就能看到它高耸云霄，每遇大事，它顶部的木鼓就会敲响，乡民们聚集到鼓楼“议会大厅”中，听从寨老主持“鼓楼会议”制定乡规民约，并以击鼓而生效。

鄂伦春景区占地1000平方米，建筑面积68平方米。建筑复原按黑龙江省大小兴安岭地区鄂伦春族典型民居，均1∶1。规划形式为村。鄂伦春族民居又称“仙人柱”，俗称“撮罗子”。鄂伦春族长期从事游猎和采集的生活方式，居住建筑简单实用，便于拆搭。“仙人柱”以一根树干为中心，把数十根桦木或柳木杆按圆形排列四周，下端置入土中，上端均向中心倾斜，相交固定在中心树干上，构成圆锥形框架，外苫桦树皮或兽皮。外用皮条捆扎牢固。室内正面只准男人坐卧，右侧为老人席位，左侧为晚辈席位。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火，用以煮食取暖。

傣族景区占地10000平方米，建筑面积1347平方米，建筑复原按云南省西双版纳地区傣族典型建筑，均1∶1。规划形式为“寨”。傣寨由寨门、民居、曼飞龙塔、傣寺、寨心、泼水亭、水井、孔雀亭、桥等组成一个完整的生活社区。傣族信仰小乘佛教，每一个寨里都必须设有寺庙、佛塔。同时，崇尚“水”的圣洁，寨旁的水井、河成为社区中不可缺少的条件。傣族民居为竹木结构，由数十根木柱高架成干阑式建筑。上层住人，下层阴凉宽敞，可圈养畜禽，置放生产生活用具。墙壁为木板或片竹，屋顶通常为歇山草顶或瓦片顶(土板瓦)，下层亦常设有腰檐；形成了高架空、长挑檐、陡屋面、斜墙板的独特民族形式和地方特色，极大地适应了当地湿热气候条件。傣族的水井造型别致，其特点在于井罩。它以大象、孔雀或塔状的造型象征吉祥；内外壁镶明镜，上有彩绘图案，侧面留一个取水口，既使井水洁净，又体现了傣族崇尚水的精神。

我们转到傣族景区，正赶上美丽的傣家少女在表演节目，歌舞之后，主持人让游客参与他们的泼水活动。离的近的游客就幸运地被吉祥的圣洁之水浇个透心凉，我记得当时虽然是个晴朗的天气，可气温还不怎么热，但大家毫不介意，开怀大笑。

游人在参观民族村寨的同时，还可以欣赏和参与各民族歌舞、节庆、生产、竞技和技艺等表演活动。每年夏季晚间的民族博物馆，是北京的一大亮点，更带给游人独特的艺术享受。

中华民族园刚一开放，就引起了海内外人士的普遍关注，“登长城，看故宫，游民族园”，民族园已成为京城旅游的最新热点，是我们不用走遍千山万水，就可以领略各个兄弟民族文化生活习俗的一个场所，也成为外国友人了解中国的一个重要窗口。

在北京中华民族园里漫游，既有建筑文化艺术风格的阅览，又有风土人情歌舞习俗的欣赏，一园锦绣，万种风情，唱响了五十六个兄弟姐妹是一家和睦相处、其乐融融、团结友爱的主旋律。