[游记]妙峰山游记

娘娘庙是当地村民的俗称，其实名叫“惠济祠”，寺门上方嵌有嘉庆皇帝御题“敕建惠济祠”匾额为证。祠内供奉着释、道、儒、民间俗神等各路神灵。正中的灵感宫最为抢眼，殿名为乾隆皇帝所赐，供奉着“天仙鸿德圣母碧霞元君”、“送子育德圣母广嗣无君”等五位道教元君，即俗称的“送子娘娘”。妻子在这里跪拜，我想一定是向娘娘诉说领养孤儿的事情了。令人称奇的是，这里还供奉着一位民间俗神王三奶奶。据说历史上真有其人，是天津香河人氏。她生前在津、京、冀三地无偿为百姓治病，且药到病除。康熙年间王三奶奶来妙峰山进香时“坐化”于此，后人尊其为“慈善老母”，供奉至今。

更上一层，是“廻香阁”。这里供奉着南宋抗金名将岳飞，掌管人间贵贱高下和生死之期的东岳王，还有考生文人必拜的“文曲星”。

最为高高在上的庙宇座落在“玉皇顶”，要攀登数百级陡俏的台阶。这里供奉着统管一切天神、地祗、人鬼的道教至尊“玉皇大帝”，据说他是“天地三界十方万灵真宰”的万神之王。

从明朝开始，妙峰山每年四月间都要举办盛况空前的传统庙会。据《燕京岁时记》称，妙峰山“香火实可甲于天下”。1925年，北京大学研究所国学门在国学大师顾颉刚先生的带领下，对妙峰山进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山也因此当之无愧地成为中国民俗文化发祥地。

带着某种虔诚、神秘、怀古的心情，参观完毕十多座神殿。有的人就完成了此行的使命，打道回府。另一些人则开始了真正的休闲健身登山之旅，向妙峰山的主峰进发。当地老乡说，主峰高1291米，在上面东可以看香山、八大处；西可以看雁翅、珍珠湖；南可以看三家店、潭柘寺，北可以看昌平、八达岭。

我和妻子毫不犹豫地加入了继续登山的行列。

可以看出，不少老年人是有备而来的登山老手，头戴遮阳帽，身着质地轻薄的长袖长裤运动套装，足下一双登山鞋，背上双肩挎包，两手各握一支精制的拐杖。他们年龄大都在我之上，结伴而行，谈笑风声，步履稳健，不急不慢，好生令我羡慕。相比之下，我是太缺乏经验。最失败的是上身穿一件无袖背心，下身是齐膝短裤。一天下来，胳膊被晒得又红又肿，到现在还是一碰就疼。双腿在草丛中穿行，也被划出好几道伤痕。没有准备拐棍，下山时几次踩上碎石，险些摔跤。后来拣到一根别人扔下的小棍，脚底下才稍微有了点根。当然，这些都是后话了。

老乡说他们上山只要一二十分钟，我们却花了一个多小时。走累了，就在树下找两块石头坐下小歇，吃几粒带去的樱桃，喝两口瓶中的矿泉水，让山风轻轻拂去身上的汗水，再接着向上攀登。更花费时间的是观赏沿途的野花，最多的是一种白色小花和红色的玫瑰。妙峰山的玫瑰，据说有千年以上的栽培历史，以花蕾大、花瓣厚、出油多而蜚声海内外，被誉为“中国的玫瑰之乡”。六月正是玫瑰盛开的季节，不少靓丽的女孩都驻足花丛之中，在相机里留下美丽的倩影。我也频频按下快门，照下那些美丽的花朵。写到这里，又使我生出一些感慨。是在下山以后，我和妻子又花二十元钱买两张门票，专程去参观妙峰山的“千亩玫瑰园”。妻子对这种园中园加收门票的做法颇为不满，说是已经看了不少玫瑰，很是不愿再去另花钱参观。我连哄带骗把她带到玫瑰园，面对漫山遍野的玫瑰，她真的失去了刚才看见一朵玫瑰就兴奋不已的雅致。很多人在那里采摘玫瑰，10元钱1斤，买回去可以泡茶、做玫瑰酱或者其它食品。我问她要不要也采一些回去，她摇摇头，扫兴而归。我在想，爱情这东西，是不是也像山里那些带剌的野玫瑰？多了，就可以遭践，就不显珍贵？