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: | | 从华盛顿直飞墨西哥坎昆只需三个多小时，我们在北卡的夏洛特换了一次飞机，也不到六个小时。
以往的坎昆，荒滩僻野，默默无闻，仅有少数马雅人在此从事采集和捕鱼。从二十世纪七十年代开始，经过三十多年的大力开发，如今，坎昆已跻身于全球十大旅游胜地之列，每年吸引来自世界各地的游人多达二百七十万。眼下虽是淡季，可机场内人来人往，一派繁忙。随着人流，涌出大门，热浪迎面袭来。嚯，九月中旬的坎昆，比盛夏的华盛顿还热。
坎昆由城区和酒店区组成，城区位于尤卡坦半岛的东北部，酒店区坐落在一个l型小岛之上。小岛由桥与半岛相连，长二十一公里，宽仅四百米，恰似一条两侧镶着大块翡翠的玉带，一侧是加勒比海，另一侧是咸水湖。
国际机场通往酒店区的大道旁，棕榈树亭亭玉立，随风摇曳，热带情调浓郁。酒店区旅店、餐馆、商厦鳞次栉比，大多与美国的没有什么两样，只是少量草顶木构的建筑有些令人新奇。
微风习习，树影婆娑，街头漫步，想看就看，愿停即停，轻松随意。
饭香扑鼻，将我们诱入一家露天的墨西哥餐馆。身着传统服装的侍者，迎上前来，热情亲切，服务周全。我们一边品尝美酒佳肴，一边欣赏两位中年歌手的演唱。悄悄地，他们来到了桌旁，请我们点歌。我看了妻子一眼，轻轻地说道：“唱一首情歌吧！”
奔腾的旋律，飞扬激越，直抒深深的情怀。
歌声、风声、吉他声，和谐共鸣，声声有意；
目光、烛光、月亮光，互映交辉，熠熠传情。
回响的心曲，随著光波声浪，起伏跌宕，飘远流长。
奇琴伊察考古
美洲人类最初来自亚洲。冰川融化，海面上升，陆桥消失，美洲大陆自成一体。直至哥伦布到达之前，它与世界其它地区相对隔绝，发展出独特的文化。
马雅文化是美洲土著文明的主要代表之一，尤卡坦半岛是古马雅文化的故地，坎昆周围散布着多处重要的马雅遗址。马雅古城遗址奇琴伊察，位于坎昆之西一百八十八公里。公元七世纪时，这里已是一个繁荣昌盛的城邦。十世纪开始，又兴建了许多风格类似于墨西哥中部托尔特克文化的建筑。十三世纪初期，马雅人内部的大规模冲突和统治集团的迁徙导致了奇琴伊察的衰落。
进入城址，一片片坍塌的废墟映入眼帘，一座座颓坏的建筑展现面前。废墟中不知掩埋著多少历史，建筑内不知隐藏著多少故事。
导游将我们引领到矗立于城中央的一座高大的建筑前，它就是著名的库库尔坎金字塔。自古以来，金字塔出现于世界许多地区，时代早晚不同，规模大小有别，古埃及的最为著名，其次要属中、南美州的。古埃及金字塔年代久远，规模宏大，尖顶石筑、大多是法老的墓葬；中、南美洲金字塔的年代要晚得多，通常呈阶梯状、平顶之上建有神庙，有的内部也有墓葬。
 奇琴伊察库库尔坎金字塔
库库尔坎金字塔建于公元十至十二世纪之间，高二十四米，顶部神庙高六米。金字塔拔地而起，巍峨雄伟，象征着祭司－国王的权威。农业是马雅文化的基础，制定历法，对于确定农时具有重大意义。尤卡坦半岛地势平坦，丛林密布，金字塔顶是观测天象的绝好地点。
马雅人发明了数种历法，其中一种是农业历法，一年十八个月，每月二十天，外加五天，一共三百六十五天。库库尔坎金字塔每边有九十一个台阶，四边共有三百六十四个台阶，算上顶部平台，总数也是三百六十五，正好与一年的天数相等。每年春分（三月二十一日）和秋分（九月二十一日）的下午，阳光照射在东北面阶梯扶栏上形成的长蛇剪影，最终竟与阶梯底座的石雕蛇头连为一体，形成奇观。据说这是库库尔坎神下降的征兆，标志着每年农业活动的始终。
库库尔坎，马雅语意为“有羽之蛇”，相当于托尔特克人的“奎兹尔科亚特尔”。神话传说中，他是一位天神，又是一位祭司－国王，发明了农业和历法，沟通著神界和人间。库库尔坎是奇琴伊察马雅人崇拜的主神之一，有羽之蛇及其它代表库库尔坎神的造像随处可见。
 库库尔坎金字塔阶梯底座的石雕蛇头
眼前的这座金字塔，在我看来实在太新。原来自上个世纪二十年代开始，人们已对它多次整修，清除了表面丛生的树木杂草，修复了内外皆是的破损毁坏。整旧如新，新旧有别。整修后的金字塔，增添了一些现代气息，却失去了不少历史印迹。
奇琴伊察的政权建立在强大的武力之上，整个城邦充斥着浓厚的军事和暴力色彩。宏伟的“武士庙”上雕刻著神灵、武士、以及吞噬人心的猛鹰和美洲豹的形象。庙前还有一座被称为查克—莫尔托盘而坐的人形雕塑，石盘在祭祀时被用来盛放战俘的心脏。
 武士庙
t字形的“头骨台”是祭祀台，台上埋有祭品、人头骨和查克—莫尔的雕塑。以骷髅为主题的浅浮雕成排成列，环台而绕，平台东部猛鹰和手持人头的武士形象引人注目。“鹰豹台”临近“头骨台”，吞噬人心的猛鹰和美洲豹的造像比邻而列，遍布外墙。
 头骨台
古代中美洲流行一种球赛，它是仪式活动的一部分，体现着推崇武士的精神。两队比赛时，只能用肘、胯和膝部触碰实心橡皮球，力争将球击入高墙上的石环而得分。败方的队长，要被杀死，以祭神灵。当时，几乎每个城市都有球场。奇琴伊察的球场规模宏大，建筑豪华，高墙底座浅浮雕刻画的一个场景是，两个赛队各由七人组成，败方一人被斩首，胜方则有一人一手持刀，一手拿著人头。
 球场
尤卡坦半岛大部分地区的基岩由多孔的石灰岩构成，地面缺乏长河大湖，人类用水主要依靠地下河和石灰岩溶蚀形成的天然井（cenotes）。天然井是奇琴伊察的主要水源，马雅语“奇琴伊察”的意思即是“伊察人居住的井边”。
“神井”（sacred cenote）是当地最著名的天然井，又大又深。古马雅人在此祭祀水神，投入井中的祭品不仅有金玉等各种珍贵物品，而且还有包括儿童和少女在内的人类牺牲。
 神井
骄阳似火，可那惨绿的水面却透着阴森，让人心生寒意。
纵观美洲历史，除了中美洲和安第斯山脉，美洲大部分地区的土著，在欧洲殖民者大量涌入之前，都还没有跨入文明的门槛，处于所谓的“野蛮时代”。马雅人出类拔萃，创造了独树一帜的古代文明——巨大的建筑、复杂的文字、先进的历法、高深的科学……
然而，文明这把双刃剑却也摧毁了人类童年的“黄金时代”，破坏了原始社会的“世界大同”。文明时代的统治者，穷兵黩武，掠土夺财，横征暴敛，残剥酷榨，奴隶和其他被统治者的境遇极为悲惨。祭司集团、武士集团和商人集团，层层叠叠地重压在农民、工匠和奴隶之上。古老的金字塔不正是美洲文明的历史见证，不正是古马雅社会结构的真实写照吗！而那些充满杀机、体现狞厉之美的雕塑壁画，不也正是当时残酷现实的生动体现吗！
时代沧桑，人去物留，探访奇琴伊察引起的种种思绪，绵绵如缕，萦绕心头。  评论Feed: http://www.sbokee.com/paper/022/feed.asp?q=comment&id=72
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