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有本书里这么说：真正的摩梭男子无论他离家有多远，总有一天他会回家的，回到泸沽湖的怀抱，再也不离开。
9月12日到了神往很久的泸沽湖畔..
泸沽湖
女神的眼泪,
泸沽湖湖水面积50.3平方米，海拔2690米，最大水深93米，平均水深45米，湖水能见度达到12米，湖水清醇甘洌，透明如镜，倒映着蓝天白云，犹如云中漫步。
 摩梭人
五十六个民族里并没有摩梭族，有人把他们划归为纳西族，但是他们和纳西族没有任何共同之处，他们自己并不承认，他们只是说自己是摩梭人——羌族的后裔，战国时期从青海一带游牧而走进了泸沽湖。
摩梭人信仰藏传佛教，转玛尼堆是他们祈福的方式。
泸沽湖畔摩梭人至今仍完整地保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭以及男不娶、女不嫁、婚姻双方终生各居母家的阿夏婚姻形态，俗称“走婚”。
母亲是他们每个摩梭人心中最重要的人，也是他们最美丽的女神。
重女不轻男，男女只是分工的不同，都是大家庭中的重要成员。
摩梭人没有老人问题，每一个孩子的成长都离不开母系大家庭里妈妈，妈妈的姐妹，舅舅（妈妈的兄弟）们的爱护，所以，他们也理所当然地承担起供养他们地长辈的责任。上了年纪的摩梭男人是受人尊敬的，他们年轻的时候曾经是最亲最好的舅舅。
尊老爱幼是每个摩梭人最基本的做人准则。母系大家庭里，老人受到所有家庭成员的尊敬，小孩受到所有家庭成员的爱护，和谐愉快。
他们信奉的火神，每家都有火塘，供奉的就是火神。
他们有空的时候就打鱼，泸沽湖水太清澈，鱼并不多，他们打完鱼就在湖边生火烤着吃，或者回家炖汤喝。
摩梭人才是泸沽湖最美的风景。  转山节
农历七月二十五“转山节”是摩梭人一年中除了春节以外的最重要的节日，也是他们结交阿夏的最重要的日子。
那天，所有摩梭人（大约几千人），无论男女老少，无论路途远近，都会穿着节日的盛装来到格姆女神山脚下的者波村参加一天的狂欢。
者波村有个女神庙，他们会早早来到庙里，采一些新鲜的松枝烧香拜佛许愿，祈求格姆女神早日见到自己的心上人。相传，有缘人就会见到格姆女神骑着一头鹿，穿着全身都是白色的摩梭服装，手上拿着笛子从天上经过，如果那样，许的愿就会实现。因为，七月二十五就是格姆女神下到凡间视察人民生活的日子。
拜佛结束以后，一天的狂欢正式开始了。来自各个村寨的摩梭人无论认识与否，大家聚集在女神庙前的草地上，象兄弟姐妹一样，紧握着双手，跳起欢快的甲措舞，唱起“若巴拉”，气氛热烈而真挚，整个者波村就成了一片歌舞的海洋。青年男女就在这时唱起情歌，表达爱意，大家在歌声和舞蹈中寻找着自己的心上人。
中午的时候，他们就在草地上，拿出各自从家里带来的猪膘肉、香肠、土鸡、乳猪等等，当然也少不了咣当酒和苏理玛酒，支起锅台和烧烤架，开始野餐。
酒足饭饱之后的下午是比赛的时间。他们会展开唱歌比赛、爬山比赛、打靶比赛和摔跤比赛等等很多传统的比赛项目。不论哪场比赛中表现出色的男子或女子都会收获悄悄塞到他手里的仰慕他的异性的礼物。女子收到的是男子家祖传的首饰，而男子收到的则是女子亲手织的鞋垫、花腰带。于是，男女在此定情，开始走婚关系，格姆女神会保佑他们永远美满幸福。
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