[游记]喵说：

喵說：還要繼續放縱自己的缺點嗎？

18 August, 2007 23:25

128 私遊記─台北孔廟

加入書籤:

天氣有些些陰晴不停，陰晴微雨但不阻礙行程的前進。上次亂繞去陽明山的途中，看到咖啡底白字的大指示牌，標示著「台北孔廟」。即然是儒學大宗「至聖先師」的地盤，改日怎麼能不去拜訪一下。

正在進行細部整修的台北孔廟，前方入口被重重的鐵架給圍住。復古的建築與彩繪與鐵灰色的支架，如同今與古的對談，今日的整修覆蓋著昨日的舊，內部的確是「古」蹟，但表層顯示今日的色彩繽紛，令人不經覺得「古」蹟還真沒有古意（是種對「老物」的迷思，彷彿不舊不破就不老）。

走進主建築內，「台北市孔子廟詩學研究會吟詩班」今日正在上課。好幾位學生正聚精會神的吟唱某首詩。仔細一聽，應該是河洛話或是上古原語，一位一位用吟唱的方式（不然怎叫吟詩班）低沉緩慢的唱著。上古原音部份與河洛話（閩南話）是相通的，但若是沒有白板上的字句，加上吟誦者拖長或是減慢的語調，失去語言固有節奏的閩南話，我一個字都聽不懂（你真的是台灣人？真的唸中文系？）。

挑高的屋頂帶給人威嚴神肅的感覺，這是空間魔術的力量。而廊柱的序列向來有種森羅的美感，加上柱底的複雜的彩繪與紋飾，古式建築的迴影總是能令我著迷。（停止這個念頭，攝影是個無底的吸金黑洞）

孔子廟在特定日子是負有重責大任的（祭孔）。

某廂房裡播放著一些教育影帶、祭孔大典的的流程簡圖跟某些器具展示。倒是沒有很仔細去看那些講解，其實我腦子現在還是鈍鈍的，懶洋洋的完全不想運作或消化文字或是訊息。器具類的倒是還好，一種立體的看圖說故事。腦子也很快速地能從造型上去聯想應有的作用。我對樂生或是佾生要吹幾聲笛跳幾次舞沒興趣，那些影片跟八股的解說，改天再說吧。

這隻「鳥」是懸磬架的基底，照理說它應該是代表吉祥的鳳凰，不然也該是隻威風的猛禽，但我覺得製造它的人，根本想給它難看，因為它看起來只是隻鍍了假金且頭頂抹了過多髮膠的鴨子（鴨子？大概喙太長的關係）。

展示室裡的假人，在觀光客多的時顯得一點威脅性都沒有。若展房裡只有獨自一人，假人就略顯森羅可恐（我恐怖片看得太的後果）。明明覺得不舒服，但我還是看的很仔細。看著他們的臉，覺得這四個假人一定是一家人，他們的長相也有夠老派（舊時光）。很像經國先生時代電視裡會出現的那些人，正經八百的，不一定是個官，但肯定讀過點書的人，會用「以前我們」來當發語詞的人。（不過是蠟相，也能讓人想那麼多）

孔廟左右廂房供奉的通常都是門生、先賢與學徒的牌位。無涉宗教或是忌諱，但我向來不喜歡一塊塊木板聚集成一大排的模樣。（不喜歡密密麻麻的東西）

主殿（大成殿）供奉著孔子，孔子那一塊牌位當然「最大最閃（飾金邊）」。

這裡畢竟是孔子「廟」，主殿前還是放著大香爐，案桌上很寂廖的只擺了一盒oreo巧克力餅乾。直覺地聯想，我覺得孔子應該不會喜歡吃oreo，但總比什麼都沒有好。（孔子拿oreo沾牛奶的畫面好怪；轉一轉沾一沾更好吃）（擺點肉干（束脩）也好吧！放什麼oreo）

清靜無人的孔廟只有幾個看什麼都很認真的日本觀光客或拿著相機胡亂照的外國觀光客。

本地人、外地人，誰不是用著好奇的眼光逛著。除了吟詩班的人，因為目前仍自沉於他們緩慢如同鬼歌一般的吟誦（原諒我這種感覺，再美的詩句用這種跳針式的緩八拍節奏去唸，令人有種倒陽感）。

離開前，看到一母帶一女來孔廟，停在主殿前祝禱並唸唸有詞。（oreo不是她們帶來的，不知道拜師要帶束脩嗎？）

小妹妹拜的還滿認真的，不像我以前跟老媽去廟裡，都是老媽先把「求」什麼的祝禱內容先主述一次，才會有氣無力還漏東漏西的「告訴」老天。

我對於神的信，向來是抱持著「六合之外存而不論，六合之內論而不議」的態度。

離開前再次回頭，那對母女還在拜。我有點想要雞婆地說：「想要唸好書，拜拜沒有用的啦！回家k書實在一點。」

台北市孔廟：http://www.ct.taipei.gov.tw/index.asp