[游记]游览淡水红树林和関渡宫B—绵羊在台湾（十八）—绵羊日记|.

书接上回，游览淡水红树林和关度宫A--绵羊在台湾（十八），接着来写関渡宮（绵羊才疏学浅，不知道用简体来写是不是这三个字）。関渡宮是台湾三大妈祖庙之一（我猜是第三大，如果是最大他会很自豪的说自己是最大地！），位于捷运官渡站旁边步行900米的地方。

对于関渡宮，我没有太多话可说，毕竟无论宗教、绘画还是雕刻，理工科出身的绵羊都是彻头彻尾的门外汉。但是对于関渡宮，我不得不说，太奢华了！太夸张了！用金碧辉煌来形容一点也不为过！这座庙把所有可以装饰的空白地方都装饰了起来，用彩绘，用镂空的浮雕，用包金的壁画，密密麻麻，用色大胆而且色彩鲜明。我没有去过福建广东那边的庙，但是至少我敢说，在长江以北，应该不会有这么金碧辉煌、积极所能来装饰的庙宇。

照片为证。由于一般认为拍摄神佛是不敬的行为，所以我也没有在大殿内部拍照。

正殿的门面。可以看到色彩丰富的屋顶。

从三楼凌霄殿向外拍照。

进入古佛洞之前的一处圆顶装饰，有够金碧辉煌。

二楼拍到的。每一块红纸片上都有一个信徒的名字、住址和祝福。纸片之间是红色的闪亮小灯。这一层只怕有几十万个名字吧。闪闪的小灯给人一种诡异肃穆的奇怪感觉。

一处浮雕上的老虎（应该是老虎吧），感觉这老虎的神情卡通得很，太搞笑了。和四川大足石刻的老虎雕塑有异曲同工之妙啊。哈哈。（所谓四川无老虎，那么几百年前的四川工匠没有见过老虎，怎么雕刻呢？于是就把当地最凶猛的熊猫头加上猫身子，就成了老虎，哈哈，想想就想笑）

放在大殿里的准考证放置盒子。大概是因为台湾联考的时间已经过去了，所以这盒子里没什么东西。但是还是会看见有父母带着小孩子来拜，很虔诚的样子。

我想妈祖庙可以很好的反映出台湾社会对于宗教的看法。这里有十个大殿，有妈祖，有道教的神，元始天尊、玉皇，有佛教的神，观音、千手千眼菩萨，有本土的神，财神，福禄寿，土地，居然还有严平郡王郑成功的庙。所有这些神都稀里糊涂的放在一个庙里，个个香火都旺得很。有个地方还有台北市民政局的一块碑文，说是某某人建设了一座什么大家往水里丢钱祈福的水池，有利于社会，是很好的公德，所以立碑为证。
想想之所以能这样既尽所能的装饰庙宇，也和台湾社会比较有钱有关系吧，毕竟是一个人均上万美刀的地方。也许这是大陆庙宇不能这样金碧辉煌的一个重要原因吧。此外，大陆的庙宇大都追求庄严肃穆或者超凡脱俗的意境，很少这样基于入世理念的花大本钱来装饰自己。但是从另一个角度来说，超脱出世的庙宇也象征着超脱出世的宗教，那么也就不能感化和吸引普通人了来求神拜佛了。但是大陆的很多庙宇，呈现出来的不仅是出世的理念，不如更进一步来说，其实就是年久失修呢。

尽管像関渡宮这样装饰自己很花钱，但是我还是觉得这样的庙宇比较有实用性。总比大陆很多所谓名山大寺，一个和尚都没有，年久失修，还敢以xx文物的名义来收取高额门票来的好。