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  阿里山之夜 远远地就闻见阿里山的味道了。
那是一种青绿色的芳香。潮湿得象是要滴出水来。那漫无边际的青绿色多么美丽，让人想起"拔地青苍五千仞"这样美丽的诗句。
这是中国作协代表团来到台湾的第三天。我和叶广芩大姐、毕淑敏和方方相携走过阿里山的林区，边走边拍照。好久好久没见过这种纯粹的绿色了，绿得浓艳欲滴，不染一丝尘埃，那种清凉芳香的气息掠过面颊，就好象做了一次皮肤护理似的，让皮肤感到清凉光滑，贪婪地吸上几口，就连五脏六肤也清理了，周身的通明透亮，令人不禁想到，阿里山原是有山神存在的，到山上去朝圣，就一定要焚香沐浴、通身洗涤，不可沾染一丝尘埃。
最令人讶异的是阿里山的树。那些树造型极为怪异，有一棵伏卧在地的树，许许多多的枝曼盘根错节，如同呈管状的现代城市雕塑一般自相缠绕，放在崎岖的山道上就是一尊完美的现代雕塑，那种造型与材料，即使是最富于想象力的艺术家也感到匪夷所思，我想，那一定是神的作品。与那些树合影的时候我小心翼翼，生怕林妖会在这种时刻，突然苏醒。举目望去，那些层层叠叠的树，那些高大的乔木与低矮的灌木，就象是法国巴比松派大师柯罗画中的风景，到了夜晚，将有美丽的金黄色的林妖在那些树丛中出没。
阿里山的夜晚终于到来了。东道主阮百灵把我们的晚宴设在了山腰。那些来自山里的美味，香而味浓，给略略有点疲倦的我们，带来一种近乎奢侈的雍懒、舒适的感觉。阮百灵过去在北京见过，这次重逢，他只把我当作老朋友待。仍是象过去一样活跃，说笑个不停；台湾方面负责接待的周理事长象邻家阿叔一样亲近随和；一路陪我们的王小姐，一直在用低低的频率讲述着阿里山少数民族的风俗，她送全团每人一只装眼镜或者手机的绣袋，很漂亮。照例要有敬酒和答谢辞。这个团里很多人都有一流的口才，首先是我们的团长王火老师。这位七十岁的老人讲起话来总是思路清晰，言简意赅，不温不火，滴水不漏，这是我第二次领教他的口才了，第一次是去捷克，也是他带队，那一次得到的评价极好，与他这个团长有很大关系。这一次，比上次似乎更潇洒了些。还有如顾骧先生、李兴叶、傅活、薛家柱、叶延滨、郦国义、钮保国，哪个不是能说会唱?前两天钮保国的一首《好酒歌》已经把大家镇了，傅活在车上又以一曲《霍元甲》让我们感到石破天惊。只有扎拉嘎胡和赵本夫显得沉默，扎主席是真的大象无形、不擅辞令，而赵主席却是喜欢静思，一不留神说出一句话，也是相当的水准。
女作家就更不必说了，毕淑敏的口才，早些年我便有体会--的确是能言善辨，非常得体；方方的聪明锐利伶牙俐齿在文学圈内早有定评；叶大姐的脱口秀更是常常赢得满堂彩。我已经是第二次和她同居一室，叶赫纳拉的后裔果然非同凡响，不知为什么，她的一举手一投足都令我想起老佛爷，于是我就真的叫了她"老佛爷"，她也真的答应，老佛爷常常在夜深人静时向我"痛说革命家史"。她老人家依然精力很旺，我甚至觉得她会永远写下去，超越时空，永远年轻。她常说性格即命运，我也相信，是她的性格改变了她的命运，并且会越来越好。
相比之下只有我纳于言，却又不敏于行。但是在清凉的山风之中，听着"高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山……"，看着眼前的山林美味和热情盎然的"山里人"，还是禁不住心潮涌动，便站起来唱了一支《明天会更好》。
一位台湾诗人抓起了另一支话筒，陪我们的陈小姐穿着绣花衣裳，也在旁边唱--我选这首歌的时候竟忘了它就是台湾歌曲了，在场的所有人都加入了进来：
轻轻敲响沉睡的心灵，
慢慢张开你的眼睛，
看看忙碌的世界是否依然孤独地转个不停
春风不解风情，
燃烧少年的心，
让昨日脸上的泪痕，
随记忆风干了——
唱出你的热情伸出你双手让我拥抱着你的梦，
让我拥有你真心的面孔，
让我们的笑容充满了青春的骄傲，
让我们期待明天会更好!……
和台湾人一起唱一首两岸都流行过的歌，非常有意思。这时的天空已经黑尽了，远处有星星点点的灯火，一定是美丽的林妖显现了，是她们点着一盏盏小小的灯笼，为我们这些来自远方的同胞照明，她们也在欢迎我们么?她们也想加入到我们的欢乐和陶醉之中么?在那样的时候，喝一点点酒就会醉去，沐浴在林木的芳香之中，沉沉睡熟。
阿里山之夜洋溢着丰饶之美，不禁令我想入非非--什么时候，可以随便在哪个周末，坐着飞机赶到这里，就象去三里屯酒吧街似的那么便当，在阿里山山腰的这家餐馆里，沏上一壶刚刚摘下的新茶毛尖，一边品茗一边闲谈，若是在雪天，最好还有几只醉蟹，就着阿里山的山珍，聊尘封己久的前朝往事。
明天，这并不是不可能的事。
明天会更好。 阿里山游记 作者：张永明 作者简介：
张永明（1910-1983），中赤乡上赤村人，1934年毕业于北平中国大学，为旅台乡亲中著名诗人教授，著有《风尘漫草》、《永明文选》、《文艺杂纂》等。 我初到台南时，曾听当地的老辈文人说："不到阿里山不知台湾的伟大，不知台湾的奇丽，不知台湾的宝藏。"所以我对阿里山的向往很深切，久欲登临，以偿所愿。但去了三次，最后才达到目的。
记得1952年第一次到嘉义，因感人生路不熟，独游深山大泽之中，恐生意外，而不敢冒险。第二次是1954年在台南女中教书时，趁学校春假旅行，随一班学生及几位教职员同去。到了嘉义，又得悉山上旅舍客满，无处留宿而折回。第三次即于1974年8月中旬，趁暑假自台北南行，与林淑慧、林君雅、陈而香诸同学事先约好，她们肯陪同登山导游。盖林、陈等家居嘉义县境，早经游过此山。于是我到嘉义便先到林淑慧家，承其父母殷勤款待。午饭后我们在嘉义北门车站集合，乘下午1时的火车登山。
由北门站至竹崎较平坦，过此即称山线。登山时车头移至最后一节，往上推进，尚有百里之遥。其间经过隧道八十二座。有时开窗凭眺，悬挂深谷不断地从眼前飞驰，好像管中窥豹。口占一绝：
遂道绵延百里间，征牵穿越万重山。
烟云缭绕常遮眼，峡谷巉岩见一斑。
火车行了四、五小时，遂到阿里山站。随即搬行李至玉山林区管理处经营的宾馆。这宾馆整洁豪华，设备完善。住在此间，觉得非常舒适。此时虽属旧历六月梢，晚间如冬令的气候。晚餐后我们略谈片刻，商量好明日的游程，三位同学即至另一旅社就寝去了。
我独自静卧，未入睡前又率成小诗一首：
季夏深山入夜凉，精庐小住卸行装。
闭门潜听人声寂，拥被独眠客梦长。
翌日凌晨五时，由宾馆准备小型的汽车，载客十数人登祝山。约十五分钟到达山巅。四顾茫然，动心骇目。俯视山下的云海，如钱塘江的怒潮汹涌，洵奇观也。
旋登观日楼，远望长空一碧，旭日破鸿濛而上，光芒万丈，壮丽绝伦。玉山与此遥遥相对，晶莹飘逸，宛如插天的画屏。唯云雾笼罩，偶尔开朗而已。
据说玉山海拔一万三千余尺，比日本富士山还高五百余尺。我观赏之余，因作诗三首以记之：
（一）车向嶙嶙驿道跻，凌虚俯视众山低。
晓云翻海为潮涌，势挟风雷望眼迷。
（二）凝眸企踵望睛空，旭日烘霞万锦红。
片刻灵光四照射，盘旋直上凌苍穹。
（四）遥望玉山缥缈中，偶然一见忽云封。
群山罗列皆低首，屹立扶桑第一峰。
由祝山回宾馆已八时许。我们四人同吃了早点，即循宾馆右边的磴道步行约三、四里而至"姐妹潭"（因二潭上下相连，故名）。临水架桥以达潭中小亭，可供游人休憩。草树葱茏，环境清幽，为高山上特有的水景。遂又口占一绝：
一泓秋水似明眸，花木扶疏绕四周。
因锡芳名称姐妹，斯潭合与佳人俦。
由此潭下行不远的阿里山俱乐部附近，有一株"三代木"矗立道旁。
据高山博物馆考定："横断地上千余年的树壳皮层为第一代。从树壳生出新树为第二代。约经二千年此树枯朽，在枯树中再生新树为第三代，于今亦将近百年"云云。
树中生树，枯了再活，这在植物界是很少见的奇迹。即事有感，偶吟一绝：
枯皮生树子而孙，著地无根枝叶繁。 此是人称三代木，曾经考证索渊源。
下午乘火车至神木站，观赏三千年的神木。所谓神木，学名即红桧。树旁竖立介绍牌称："横部面每吋平均有25至40年轮。以30来算，半径十公尺约三千，因此推定树龄为三千岁。树高53米，周围34.3米，材积500立方米，·····。"据我们观测，约须30余人合抱，才能兜满树的全体。其雄姿伟态，殊足惊人。遂作诗赞之：
修柯伟崖质尤坚，苍翠虬枝上接天。
历尽风霜更万劫，岿然特立三千年。
由此再登车回嘉义，约经三小时而抵车站。即与林、陈诸同学道别，而自返台北。
这次承三位同学跋涉长途，为我作向导，实属感激之至。且她们为往年东吴大学的同学，师生义重，益觉难能。因作诗赠之，藉留纪念：
顷承折简远相邀，我为登山兴倍豪
感尔从游二三子，驱驰连日不辞劳。
归途在火车中，倚窗兀坐，回想此次游山的情景，历历在目。一路神思仿佛，犹与云烟往来。
阿里山的伟大、奇丽、宝藏，于今身历其境，始觉当地老辈的话皆可信而有证，一点也不夸张。即以玉山、云海、三代木、三千年的神木，却够得伟大、奇丽了。
我昔游海内名山大川，足迹遍十数省，亦未曾见如此的景物。至于山中的原始森林，巨干修枝，掩蔽天日，广袤达数十里。可谓取之无尽，用之不竭，真是台湾木材的宝库。可惜我们游览的时间太短，对全山的风景，没有精细的欣赏罢了。
玉山林区管理处长陈文涛先生乡兄，任职多年，卓著劳绩。吾等此次登山，蒙渠安排交通工具及住宿。特赋小诗鸣谢。
元龙豪气旧知闻，功在山林共见称。
雅意更蒙频照料，畅游还得谢良朋。 诗情画意阿里山 ○文曲 “高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山……”
我就是从这首著名的歌曲知道有座阿里山的。山水育人，地灵人杰。既然阿里山的姑娘美如柔水，那么阿里山必定是风光如画、秀色可餐了，于是，心中便留下了一处清丽迷人而又缥缈朦胧的山水，时常憧憬着踏上这片神奇的土地。去年七月间，随团赴台考察，果真有幸来到了阿里山。
到达阿里山已是夜间11时许。下得车来，四处一片漆黑，蒙蒙夜雨中弥散着一种清纯的花草树香，沁人心脾，令人周体通畅，所以我对阿里山的第一印象，这里是天然氧吧。尽情地呼吸了一阵子，便换乘阿里山旅游大客车上车，安顿在阿里山大饭店。夜宿阿里山是一种幸运，也是一种浪漫。本想收拾一下，细细体味一番夜色微雨中的阿里山，不曾想，那一路的劳顿，早已把浪漫情调驱赶得无影无踪，去床上一躺，便进入了梦乡。
阿里山位于嘉义县东北，是台湾最负盛名的风景名胜区。整个景区由武恋山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成，最高海拔2663米。天下奇山秀水，多有通灵之处。阿里山的独特，我以为首先在于它的高山铁路。游览阿里山，可以乘坐小火车，从海拔30米的起点，攀升至2450米的高度，一路历览热带、亚热带、温带和寒带四大类型植被景观。凡到过阿里山的人，大都把这条高山铁路誉为一奇，与阿里山的神木、樱花、云海、日出相提并论，津津乐道。可是在我看来，这简直是一种令人心碎的悲哀！假如没有这条高山铁路，我可以断定阿里山更美，它会像秀美异常的处子一般，清水芙蓉，天然纯净；而有了这条铁路，阿里山美则美矣，可是那种天然的清纯已遭玷污。更何况，这条铁路是日本人为掠夺阿里山的神木而修建，那
条条枕木上分明浸染着中国人的鲜血！
“对于侵略中国的滔天罪行，日本向来缺乏反省；我们则是一个善良、善忘而又极富包容性的民族……”这是一位朋友跟我讲的。他是山东大学的博士生导师，曾在日本作访问学者，对日本有过较为独到的研究。在日本期间，他曾研究过日本的神社。他说，日本的神社大都是木制结构，其中的梁柱之材，十之八九来自台湾的阿里山———就是通过那条高山铁路掠夺去的阿里山神木————红桧。红桧是一种稀有树种，木质细密，千年不朽。现存的红桧，树干挺拔，葱郁茂盛，在阿里山万顷林涛中独显雄姿。当年的上乘之材，大都被日本人砍伐了去，剩下的巨桧约有几十棵，默默诉说着风雨沧桑。其中的“周公桧”，是亚洲树王，高达52米，10余人方能合抱，据说生于周公摄政时代，已在秀美如画的阿里山上阅尽人间三千春秋。
神木红桧是阿里山的灵魂，也是它的标志。站在神木面前，顿感自己的渺小与人生之短暂，自然而然也会生发出一种“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”的独特感受。于怀古念生的感受中放眼四野，阿里山的座座峰峦，无论远近高低，尽显大象无声般静止，于广袤的静中又透着一种汹涌的绿，满溢出一种逼人的原始野趣。在这种苍翠欲滴的绿里，非但生命不再躁动，沾染着红尘的灵魂亦顿时得到净化而归于宁静。带着全身心的宁静，穿行于阿里山翠波绿海之中，你可以观赏到椰子、槟榔、亚极、姬松以及樟、楠、槠、榉等诸多奇木异树，在绿色的海洋里怡性陶情，让心灵变得绿色起来，让身心拥抱自然，返璞归真。
如果说神木红桧为阿里山书写出一种幽远的历史，那么漫山遍野的樱花则为阿里山凝聚着一片秀美，使阿里山的碧绿不再单调寂寞，加之各种野花布满山谷，一齐盛开之时，把个阿里山装扮得俏丽多姿，馥郁绚烂，整个山野流溢出无尽的诗情画意。藏匿于这种诗情画意中的奇秀，还有阿里山的静潭与小溪。潭与溪伴，一静一动，动静相合，于自然中露出阿里山之美的哲学意味，把“仁者乐山、智者乐水”完美地统一于阿里山之旅，让游人在自然的美中升华性情，思索生命，进入天人合一的境界之中。两静潭相距百步，浑若姐妹，所以取名姐妹潭，彼此相依相偎，悄悄诉说着阿里山的春夏秋冬与风花雪月。姐潭稍长，其水深碧，朴素无饰，纯情自然，于沉默无声中显现出一往情深；妹潭近圆，潭水明澈，小桥点缀，草亭翼然，在浓妆鲜抹中透露出风情万种；其共美在于，环潭树木倒影如画，沉默平静，不事张扬，观之忘俗而又予人无限遐想。
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