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神龙山巴人古堡
◆神龙山巴人古堡解说辞◆
一、序 文：
神龙山系大巴山余脉，位于广安市新城南郊，占地200余顷，相对高度81米，为城区最高点，距市中心仅1.5公里。因其山势突兀险要，蜿蜒欲飞呈腾龙之状而得名，曾为古巴国要塞。
神龙山是古巴国通往秦蜀之间的要径，因广安地处川东，东指荆楚，南卫虎都，西连蜀汉，北望三秦，是巴国重要的门户之一。而神龙山控南北之要隘，扼东西之咽喉，易守难攻。险要的地形和宜人的风水，是当时进入巴国的首重要通道，自古为兵家所必争。其核心部分千年古堡猊峰城，就是古巴国留下的一个军事要塞。该城由龙门关、土舟湖、龙台三部分构成，始建之年已不可考，因年代久远，战乱频繁，原有城堡早已颓毁，现在的猊峰城是在古巴国依存的基础上，依据旧制恢复重建的。
巴人祖出伏羲，母为女娲。是我国最古老的民族之一。他们最初的活动区域有说是包括广安在内的嘉陵江流域。后来一些巴人沿长江过三峡直达现在湖北的清江流域，与当时的楚国接壤，这就是以白虎为图腾的廪君蛮。而一直留在嘉陵江流域的土著巴人就是以蛇为图腾的板盾蛮。廪君蛮和板盾蛮是古代巴人在历史上最具生命力和影响力的两个分支。这座神龙山，原名叫做“蛇龙山”，蛇龙是板盾蛮崇拜的图腾，东汉时期的文学家许慎，在《说文解字》中，解释巴人的“巴”字是说巴是一个像型文字，原为食象蛇。在这座山上，就可以见到这种食象之蛇，那就是景区的神龙奇观。
现在通常都说巴人起源于湖北省长阳县境内的武落钟离山，是因为考古的新发现的对《后汉书》中“廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”的记载有所证实。据传廪君死后，灵魂化为白虎，饮人血为生。巴人因之自称为“虎人”，巴族则称之为“虎族”。在中国古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星，直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。
巴国从无正规的地方行政建制，也无固定疆界，没有真正的政治中心。她兴于夏商，盛于西周。距今已有四千多年的历史。其属地以长江三峡、嘉陵江、乌江流域为中心，覆盖现在川、渝、鄂、陕交界和接壤的大片地区。古巴国人擅长弓弩搏击，以骁勇善战著称，在武王讨伐商纣王的战斗中成为前锋，戴百兽面具，跳“巴渝舞”而冲锋陷阵，建立了不朽的功勋。后来为楚国所迫，成为其附庸国，活动中心渐移至川东。
据历史记载，广安曾经是古代巴人板盾蛮主要的栖息地之一。这座城堡始建于2000多年前的战国末期，是古代巴人为保护当时的国都江州（重庆）和后来的阆中而设立的军事要塞。公元前316年秦昭王灭掉巴国之后，这里又成为巴人板盾蛮部落的城防重地；隋唐以后，随着巴人板盾蛮的政治地位和影响力的下降，猊峰城又慢慢演变成地方政权的军事城堡；到了南宋，在淳佑三年至咸淳二年的20多年间，这里又为抵御蒙古军入侵的重要堡垒；进入近代，由于军阀混战，巴人后裔的豪门望族纷纷凭据深丘巨岭，占山为王，择险立寨，聚族而居。这里也被人占领。战时，但见狼烟互接，烽火相望；平昔，巴人各安耕织于茅屋；堡中空余祠堂庙宇，一旦生变，族人则进入其中，聚粮而守，以度劫难。
但对这座古老的猊峰城造成严重毁坏的，竟是上世纪五十年代的大跃进，当时周边的村民为建大食堂、炼铁炉，几乎将城堡中一切可用之才全部拆走了。
汉末佛教东渐，后经过长时间的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化相结合，从而形成具有民族特色的各种学派。
相传北宋末年，高僧了空始在猊峰城内聚资建寺，传法讲经，广兴佛法，使香火盛极一方。后因世事变故，佛寺消歇，城堡颓隳（音灰，毁坏之意），昔日繁华兴盛的影子，都淹没于蒿莱之中，风光不再。今四川易园集团，慨叹神龙山雄韵犹存，龙腾虎跃之气尚在，又得惟觉、永寿、素全等大和尚鼎力相助，于是厚筹资金，广聚人力，领命修复猊峰城，重建龙泽寺，历数载精心打造，始得恢复巴国遗存，重响古刹梵音，重现古垒胜景。
如今神龙山绿树掩映，田舍俨然，城堡质朴，庙宇庄严。虽碉楼林立，旌旗猎猎，但鸡犬相闻，民风淳朴，一派祥和。佛寺与城堡融于一体，仿佛战争与和平相生相系。登临处，看花开花落，听鸟鸣林语，念天地之悠悠，叹盛世之融融。历史与现实的相互动中，古巴国的硝烟箭弩，“巴渝舞”传染的沿革与民俗，尽在眼前心中奇妙地翻涌、流荡…
神龙山巴人古堡充分体现了广安、川东渝北的历史，展限了巴人文化与宗教珠联璧合、演绎战争与和平的千古绝唱，是举世无双的历史文化遗产。
二、各景点名称:
猊峰城——龙门关——（餐厅）“巴国风情宴”——土舟湖“中国天象28宿演绎场”——天外来客——巴国门户——巴王石——龙台——瓮城——龙泉井——神坝、巴风楼——“巴国风情”（剧场）——龙泽寺——城防街——城防暗道——巴文化展示廊——逃生路——北望楼——望乡楼——城南故道——箭楼
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