[游记]成都游记—信步文殊院偶遇爱道堂

发表者: 荼蘼开晚

九月的天府蜀地，风清云淡，虽非故土，却近之情怯。

抛开众人，在川西佛教四大丛林之一的文殊院里踽踽独行，有了片刻的安宁，连日来的疲惫和无措在跨入文殊院门槛的那刻起就一扫而光，宗教确实有神秘的超越力量。

漫步天王殿，两边威武的四大金刚和凶煞的哼哈二将让我不敢逗留侧目，能容天下难事的大肚弥勒一如既往的笑坐中堂，看着眼前徐徐经过的可笑世人只是不言不语。转过身去，阿弥陀佛铜铸金身，气宇轩昂，姿态端庄，准备接引众生，早登极乐，而这里原本应该出现的是护法菩萨--韦陀，如此的神位变化使得这里显得与众不同。

一个导游模样的小伙子在一群台湾游客的簇拥下，也来到我所处的庭院当中。熙熙攘攘的人流搅乱了我的步伐，无奈之下，我也索性倾听起他的讲解，悉达多王子的故事虽然早就烂熟于心，但经他利索的语言娓娓道来时又另有一番味道，文殊院的来龙去脉也在他的追溯中逐渐清晰起来：

文殊院建于隋代，创建始祖为信相大德尼。她精通佛礼，修行严谨，被隋文帝之子蜀王迎入蜀地益州（成都），由秀妃建寺供养，名信相寺。此寺历经多变屡废。至清康熙时，有四川高僧破山和尚之再传弟子慈笃和尚，于废址上建茅而居，重建寺院。由于慈笃和尚苦行修持，夜间入定时全身大放红光，于光明中现出文殊菩萨形象，从此文殊院得名。而康熙皇帝有感其德行，亲自御书空林一匾。故亦称空林堂，我虽然没有看到这位千古帝君的珍贵墨宝，但皇室的推崇无形中提高了此佛地的规格。

人群熙攘处到了寺的正大殿--大雄宝殿，殿广五间，深进四间。，四角翻翘，属单檐歇山式结构，大学时的一点建筑知识此时发挥了作用。仰望佛像金身，神态安详，容姿飘逸，福扇窗花，殿顶藻井，檐边撑弓，雕工十分精美。遇见就是福，我的佛缘向来很好，今天似乎是佛历的重要盛日，大雄宝殿外已经被人用木栅栏将游人隔开，庄严宝相的尊释迦佛铜坐像下一位身披红黄袈裟的长老正在讲经，殿外香烟轻缭，殿内善男信女们拱手而立，低眉垂首，恭敬异常。我站在大殿外的回廊下静候恭听，扬善抑恶的慈悲之音好似丹田里发出一般，虽然近在咫尺，空旷的声音却仿佛从远古传来，间歇响起的钟磬声使其更显遥远。不知为什么，有种想哭的感觉，还来不及躲避到无人的角落，眼泪已经扑扑的掉落下来，这突如其来的伤感着实把自己吓了一跳，却也任由它去，或许法眼眷顾苦海痴人，早已洞悉千帆并未过尽，彼岸尚远，渡我于沉沦，赐我释放的空间和机会。每每此时，父亲就是有力的执行者，总在我行舟溺水的关键时刻递给我救命稻草，一首《禅语》千里传来，殷殷之情可鉴：

忘却昔日情尘，获取清静六根。

抛开伤情烦恼，培育固本元神。

脱离虚幻情饬，闻听鸟语花芬。

不思无枉旧谊，但赏鱼跃龟沉。

字字箴言，读罢，心境豁然开朗。理鬓丝，拭泪痕，定睛复神，深吸一口气，新鲜的空气滑入血液，身体顿时变得轻快起来。

钟磬叮咚作响，经声依然袅袅，文殊院内绿树成荫，苔木参天，我沿着石板曲径信步走来，亭榭花台之中充满了清净祥谐之气。拱桥流水之畔，偶遇京腔吊嗓老者，他声音高亢圆润，气度从容，淡定不迫，仰颈扩喉，竹影绰绰间华音不绝，甚妙！我忍不住停下脚步窃听，屏气敛神，生怕我的轻微动静会破坏他的气场，由于距离略远，恍惚间好像他唱的是《锁麟囊》里的片断，这是京剧里的艰涩曲目，想必老人造诣颇深。

一路走来，林间鸟鸣不止，其中好像有布谷鸟的声音，布谷--谷，拖腔的方式跟四川人讲话有异曲同工之妙，中间的部分如同女人长裙曳地，起伏是裙衣上的褶皱，松紧有致，高低错落，颇有层次感。正合目享受时，尾音却嘎然而止，完全没有回旋，丝毫不给人遐想的余地，干净利落，音律的质感在斩钉截铁的断音中跃然而出！蜀地山水最善于滋养如此品质，宛如人的性格。

不知不觉间，已经走过大半个花园。穿过拱形月亮门，闻到一丝水气，放生池里的锦鲤悠闲的摆尾游动，偶有俩俩相遇便亲腮吻鳞，缠绵如神仙眷侣。突然，背负重壳的小乌龟不知从哪里冒出来，泛起涟漪，横亘当中，坏人美事，不识趣者莫如斯也！随后，它又探头探脑的爬向我斜坐的岸边，看着眼前泪痕未干的脸庞，迷茫的眼神充满了不解和疑问。和我对视一番后，终于失去了耐性，带着诸多的问号返回池中，粗短的四肢吃力的滑着水，渐渐不见了踪影。与别处不同，这里的放生池中养有鲶鱼，长长的胡须使原本就敦厚的相貌更为憨态可掬，笨拙的身躯在这个灵动的水生世界里颇显突兀，可是它们每一次缓缓的游动都带动着自由的节拍，比起那些刀俎上的同类们，佛祖脚下的它们应该心怀感恩吧！扑通，原本躲避在假山洞穴里的蟾蜍此时也不甘人后，突然凌空跃入水中，俏皮地扑溅起水花，本已平静的水面被撩动的咕咚作响，让人忍不住想去揣测，到底是什么原因让它如此雀跃，欢快的心绪能否不吝浸染一下我这个异乡客呢？

出了文殊院，才发觉已然正午，有点饿了，昨晚春熙路的小吃龙抄手套餐，让我的肚子一直不舒服，本就模式化的烹调，再加上我的三顾茅庐，早已是索然无味了。本想品尝一下庙里有名的素斋，可正午时分，游人渐多，嘈杂喧闹让我顿然没了兴趣。正当我漫无目的地沿着庙外的石板路小街向前走时，路边一家小吃店诱发了我的好奇心，跨步上前，一眼便喜欢上了这里。很市井的店堂装饰却不失格调，木墙、木椅尽显自然之风，木方桌上的一筒竹筷虽然简陋，但颇具古韵。最有趣的当属主人，身着翠绿镶花大褂的老板娘正吆喝着招呼进门来的客人，同布谷鸟一样，用的是四川人特有的拖腔，她嗓音清脆响亮，穿云破雾，在吵闹的宾客声中竟赫然独立，清晰可辨。不知何故，我突然想起了《水浒》里的孙二娘，她是否也侠肝义胆、身怀绝技呢。。。。。。饭菜的飘香徐徐飘入鼻中，我的无厘头思绪被猛然拽回，面前一位面貌可亲的胖大嫂已经在我愣神冥想时端上了食物：一碗豌豆凉粉、一个小锅盔和一份豌豆汤。老碗上桌、青菜翠绿，豌豆飘香，入口入心，果然是美食之都，随烹小吃都令人垂涎！

汤足饭饱，下一个目的地是青羊宫，通常我到一个陌生的城市都会先去访庵拜庙，青羊宫作为道教祭祀的最高级别,皇家的祭祀场所，我自是神往已久，七岁那年的零星记忆根本不能满足我的敬仰之心。既然是拜访，那只有徒步方显诚意，虽然双脚已经很痛了，但我还是放弃了打车。

好不容易走完了小街，趔趄时瞥见马路边小巷的树冠中露出亭宇一角，檐飞角翘，红柱巍峨，疲惫的我立时又来了精神，这种偶遇的发现是旅游莫大的快乐，我非常喜欢。迅速移步靠近，定睛看时，墨色的牌匾上赫然爱道堂三个字，猜想定是赵朴初的题字，细观落款，果然不差，又暗自对自己的眼力得意了一番。寺庙的大门开敞着，并无人看守，我到隔壁的窗口询问买票手续，竟引来里面大姐诧异的眼光，让我立时有了亵渎的罪恶感，赶紧道谢，迅速撤离。不过这增添了我对寺庙的些许好感，银子事小，佛门事大，庆幸圣地洁净，远离铜臭，至少我愿意这样相信。

庙里其实不大，布局也简单局促，不过却玲珑规整。走了一圈，腿又困乏，急忙在东厢房外的长条凳上坐下，隔壁五鹿堂里的师傅们似乎刚用完斋饭，几位素衣布褂的尼姑正在擦拭木制长桌，只剩下一个年轻的尼姑在角落里用膳，一碗一筷，虽然看不清楚碗里到底是什么，不过确实简单。身旁就座的几位老妪正和一位尼姑交谈，隐约听到好像是慨叹世道不古、人心难测之类的话题。其实世人百态，鱼龙混杂；善者自善，恶者还恶，人之初本就是善恶有定，而各自又乐在其中，岂是奉劝谆导可逆。环视周遭诸色人等，感慨良多，点滴愚见，仅一家之言，望佛祖勿怪，诸君莫责！正当时，三五个少妇模样的人向长凳这边走来，因为我的位置居中，她们只好分坐我的两侧，仰脖越我而谈，我意识到了自己给他们带来的不便，急忙侧身换了位置，佛门之地让我不由自主变地谦恭。落座后，她们立即延续之前的讨论，原来是要在庙里作义工，教授古文、历史、英语、自然科学等诸类别，原来佛门里对知识的吸纳也见于日常活动之中，但不知学生是谁。我若居于蜀，说不定也会成为他们中的一员，既做善事，又得意趣，一举两得。

听得入神，不经意间忘了时辰，环顾四周，恰有三两目光射来，焦点很分明的聚集在我身上，虽然温和友好，但时间一久，我还是被她们看得有点不自在，也许是我红墨镜、绿吊带、牛仔裤的装扮过于刺眼，绚丽的色彩和这个素色世界太显格格不入的缘故。为一己之私扰乱众人，不忍，立身点头向门外走去。下一站是青羊宫，从佛教的出世超脱到道教的入世现实，我也需要留出时间来调整状态。