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文殊院在著名的佛教寺院，但是在成都普通市民的印象中，文殊坊比文殊院的名声要大，若是问起文殊院，大多市民都会一脸迷茫，而提到文殊坊，几乎都知道。这是一件怪事。
文殊坊在成都的西北角。文殊坊是九条仿古街道组成的休闲购物街区，幽深古朴，文化品味很高，融合了吃喝、娱乐、观光、休闲、购物等内容，所有店铺的牌匾都是木质鎏金字，大大小小不一，书法虽算不上大家，但是也各有特色，为这九条街道增色不少。除了一点店铺外，还有很多独立的院落，从木门进去，院子都不是很大，放置着木制或竹制的桌椅，周边点缀着一些植物，极其雅致，基本上体现了老成都的特色和风俗。这里经营的都是成都特色的产品和风味小吃，与其说是产品，倒不如说是在经营巴蜀文化要确切得多。巴蜀文化的根脉在这里得以延伸。踏在整齐的青石板路上，恍若回到了千年前的成都，我想，这些应该算是文殊坊的魅力所在了。
提到文殊坊，当然要会说说文殊院，只有文殊院才是文殊坊的核心和精髓。文殊院的门票是成都所有景点中最便宜的，才五元。迈过尺余高的木门槛，进得院子，眼前一个清净的世界，三三两两的善男信女正在炉前焚香祈愿，偶有一两个僧人从身边走过。
文殊院的前身是唐代的妙圆塔院，宋朝才改称为“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见此地有红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙皇帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。
按照中国传统建筑的习惯，文殊院也是坐北朝南，建筑面积11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历 尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文物艺术价值。文殊院里最有特色的，我认为还是这里为数不少的匾额，其中最有名的是王羲之和马识途的书法，还有一些清代王爷的墨迹和全国各大寺院住持、高僧赠送的匾额，艺术性都很高，远非民间一般的书法家所比，没想到佛家的书法艺术也能登峰造极。
文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册，如院僧先宗 等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的 千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧 玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安，因成都是唐僧的受戒地，1块就送成都。
文殊院的左侧有一道窄窄的小回廊，穿过回廊，眼前豁然一座院子，栽着一些花花草草，中间两口放生池，成千上万的乌龟或浮或卧。两池之间，是一道廊亭，亭的两侧，几十位老人边喝茶边摆龙门阵，怡然自乐，叫人羡慕不已。
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