[游记]文殊院

草堂文化

和想像中的不一样，杜甫草堂，在我看来其实只剩下一个文化符号了。

跟很多景点一样，保留一处遗址，遗迹，却也要凭空围上一圈文化的外衣，至少也要修成一个什么绿化公园之类，如若再能找到点文化根源，来点复原建筑什么的，那就更加有文章可做了。很不幸的是，草堂也被我认定成了披着文化外衣的，需要靠领会诗词“意境”，其实并无多大内容的一处公园。

话可能说得过头了，也许理解为这是一处纪念伟大诗人杜甫的纪念馆可能会让人感觉好些，在成都解读杜甫就离不了脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》，浣花溪旁杜甫的草堂早已消失在历史的风云中，重修一座草堂，添置的园林就是为了附和诗词中的意境。在这个时代也许就成了凭吊诗人最好的纪念方式。然后旁边建造一系列的陪衬馆所，放着雕像，诗词拓片，就算是还原了历史，又让现在的人有了体会。

疏不知，那么优美，安静的环境，就算面对着再破败的草堂，心里根本就无法体会诗人当时的遭遇和心情。也就根本无法再体验得到这种诗词里营造出来的意境，注定无法真正理解草堂。这其实是现在所谓文化复原的一种通病，只能注定是对于文化的肤浅认识，只认识了一个文化的符号，没有理解文化所蕴含的灵魂。这样的景区，还不如直接唤作杜甫纪念馆公园。如若想真正理解杜甫，体会杜甫草堂，还不如把这些都撤了，也别弄什么诗歌大道的那种劳民伤财工程，一个土台，一座碑足矣。杜甫的功绩留在的是人们的心里，至于文化上的事，留给教科书好了。

偶过春熙路

在成都，让我最想做的事情，除了吃火锅，怕就算得上是去逛逛春熙路了。只听说这是一条商业步行街，汇集了成都各大百货及知名品牌，自然而然的，成了成都美女最为集中的地方。在春熙路口找一家临街的咖啡馆或是茶室，守着路口然后泡它一整个下午就坐在那里欣赏美女，这就是我在成都最大的心愿，哈哈。

这话不好对裂变的妹妹廖凤娟明说，但她似乎很清楚我心里在想什么，杜甫草堂出来去文殊院要换乘公交车的时候，她竟特意将换车的那个站台安排在了春熙路的路口，下车立即手指着前面大大的“龙抄手”总店的招牌对我说：“龙抄手”前面的那条路就是春熙路。

她不说还不要紧，本来春熙路打算回杭州前最后一天去逛的，但既已来到了面前，哪有不进去的道理。但又想到拖着一个女生逛街不妥，算了，还是在路口处看看得了，于是假意问她肚子饿不饿，并提议我们去“龙抄手”吃个午饭。但不幸的是，虽已是午饭时间，但廖小妹却满口说肚子不饿，不想吃什么，还建议我不要吃龙抄手，说不好吃，并说带我去吃另一特色小吃：豆花。我又不方便跟她明说想去看看春熙路，恰好公交来了，只好巴巴地回望了两眼春熙路，跟她上了车。哎~可怜啊。

文殊院及商业街区

逛文殊院商业街区的感觉就像是逛杭州的河坊街，都是旅游纪念品和当地特色小吃，只是成都似乎是一个特别偏重于饮食文化的城市，所以对于特色手工艺品方面并没有那种让我特别想购买回去纪念或送人的东西。这倒是个遗憾了。

不过，对于文殊院的印象倒是不错，包括他的格局和色调，居然不是我们常见的黄色为主的色系，而是以红黑色为主，我并不知其之间的差别代表什么意思，但让我觉得这是最好的佛教入乡随俗的表示。还有，一直都说，世上名山僧占多，和尚大多喜欢将寺院建造在山中，青灯古佛，山中修行，要的就是那份远离尘世的宁静。而这个文殊院难道竟是想大隐隐于市，以期在闹市中修得这佛法的最高境界，以便更好的渡化于世人？我不修佛，所以不得而知，只是猜猜。不过我虽不信佛，但我也敬佛，早上是吃了荤腥来的，并不曾沐浴斋戒。所以只在门口瞻仰一番，并不进得大殿，以示尊重吧。

听说文殊院内还有茶室，但我好像没看到，况又没有留有足够的时间可以喝茶，并且也没有朋友可以聊天。有心想要品品这四川茶座的味道，这次看来是不得方便了。下次还会再来，定要一试。

回杭的机票

当时来川，同伴都是直接订了来回机票，我时间有得多，不急着赶在黄金周回去，拖两天，玩个够，回程票也能省个几百。直至峨眉山玩下来，回杭的时间已经可以定得下来了，差不多15号可以回杭，那么现在该可以去预订回杭的机票了。

昨天回成都较早，在武侯祠大街上逛了逛。看到一家青年旅行社，转进去问了问价格，国航那天可以打到6折，但这并不是我的心里价位，跟同伴们的价格一样，犯不着在中青旅买。来之前，朴曾经给过我一个电话，其实就是此次我们四川贡嘎转山之行包车行的负责人李功成老板，朴说到时我什么时候要订票了就可以找他，但我真要找他买，肯定也要事先了解好行情，总不希望心里一点数都没有吧。