[游记]成都之行简记（武侯祠）

很早就想去武侯祠，因为比较喜欢老诸，不对，是老诸葛，呵呵！那天就我考完了，小聂小汪还在奋战，于是我一个人去了，本来突发奇想要不要走去，研究了路线觉得以我的能力还是算了，于是打的。

不是周末年节，武侯祠公园里人很少，这样才适合这里的气氛，我最烦那些香火旺盛的寺庙楼宇，烟熏火燎的难受。这里环境很好，银杏，古樟，喜树随处可见，三国陈列馆前一株银杏黄叶满地，很有点“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，历史沧桑的韵味，陈列馆里面的东西很有意思，有一些陶瓦当（1），看起来不如以前见过的精美，不过据说是三国时期的。还有一件漆虎子（2），我果然猜得没错，就是汉代夜壶，嘎嘎！还有好多木谒木刺（3），字迹斑驳不清，回来之后查了才知道写什么。我很喜欢汉陶俑，比其他时期的陶俑看着都亲切，全都是阔脸高颧骨大下巴，笑嘻嘻的对着你手舞足蹈。

从陈列馆出来之后，我又迷路了，找了半天也不知道大路在哪个方向，于是随便选了一条，走到底我发现是通往惠陵（4）的，当年叱咤风云的人物，到如今也只有土木为伴，倒真是幽静得很。诺大一个园子，我围着墙转了一整圈，居然只有我一个人在里面，汗哪！

七转八转还被我转到大路上来了，甚好，甚好！武侯祠嘛，诸葛亮还是正题。有一块很高的石碑是唐相裴度撰文的，又有书法名家书成，石刻名家刻成，号称三绝碑（5），无非是文法书法刻法三绝，呵呵！看着挺累的，没有读完。

午后词儿门前一联我很喜欢：惟德与贤可以服人三顾频烦天下计，如鱼得水昭兹来许（6）一体君臣祭祀同。抬头见二门上四个大字，老诸，不对，老诸葛还真配得起这“明良千古”四个字！这个匾额是清初所题,为了避免文字狱,特将明字的日字旁写作了目。

我感兴趣的还有二门里围廊下的前后出师表，岳飞的笔迹还真是个草哟，武人的味道浓得很。前出师表当年背过的，现在已经忘了大半，还好对着碑刻读下来问题不大。

祠内其实没什么逛头，不过又是一尊他老人家的像，香火不旺，应该不会打扰他老人家清修，呵呵！

基本上就这些了，从祠后出来是锦里，似乎有许多好吃的，我一个人也没有什么吃兴，快步走出，居然在锦里古街的最外面发现了一家星巴克，真是很晕很晕哟！

给几个小注释：

（1）瓦当是中国古代建筑瓦件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头，形状有半圆或圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰功能。
（2）虎子，是我国汉代、南北朝时期古墓葬考古发掘中常见的一种器物名称，其形状虎。关于虎子的用途，有说是便溺器，有说是洗濯器，至今尚无定论；但将虎子归属古人生活日常用品一类却是无可置疑的。

（3）我国还应算使用名片最早的国家，古时称它为“名刺”或“谒”，到了明清时期又称名帖，它像文书的发展一样，最初也是使用竹、木简，以后逐渐改用纸。至迟到了汉代，名刺已很流行，刺上一般要写明姓名爵里，故又称“爵里刺”。

（4）一处幽静的陵园，三国蜀汉昭烈帝刘备的陵墓所在，历史上称作惠陵。现在墓前尚有清乾隆五十三年(1788年)所立的“汉昭烈皇帝之陵”的石碑一通，墙后还嵌了康熙七年(1668年)石刻“汉昭烈之陵”的横额一块，表达了这两位清代的拓疆皇帝对先朝义帝的景仰。

（5）目前，我国有十大著名"三绝碑"：四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南省郴州市苏仙岭三绝碑、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南临颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》。

（6）语出《诗·大雅·下武篇》“昭兹来许，绳其祖武”。昭，明也；兹，此也；来，指后世；许，进也。“昭兹来许”说的是周昭王在伐反虎方的时候，到了许，并在许地大会诸侯。