[游记]旅游游记感悟亳州花戏楼

一直向往着亳州花戏楼，终于在这个深秋得以一睹风采。

走下城市的主干道，沿着一条两边矗立着古老建筑的民居的小道，几转几折，路的尽头，来到花戏楼的门前。花戏楼青砖经历几百年风霜雨雪的颜色，看起来像布满了灰尘，透露着一种繁华落尽后的沧桑与无奈。

本来以为花戏楼的名子，由古传来，牌楼的门楣上定然有这三个字的匾额，到此以后才知，并非如此，在门楣上有的却是“大关帝庙”几个大字。据当地人介绍，当时的陕西、山西商人特别崇拜关羽，在建造花戏楼之前，这里是一座大关帝庙，建于清顺治十三年（1656年），所以还有名称为“山陕会馆”。歌台，即戏楼是在20年之后，也就是清康熙十五年，由陕西、山西的药商在关帝庙的基础上修建起来，因此，花戏楼这个名字只是后人叫起来的，因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，得此俗称。

花戏楼大殿为主体建筑，戏楼辅衬。大殿前置铁鼎侧立铁鹤一对，足蹬神龟，高3米，重500余公斤。走进大门，迎面是主屋，两边是两排有着很长走廊的两层小楼，东侧为钟楼，西侧为鼓楼。回过头来，就是当年唱曲演戏的楼台了。戏楼舞台呈凸字形。系仿木结构三层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间，四面雕刻着十八出三国戏文、掌故的砖雕、木雕、彩绘，无论是人物面谱还是庭台楼阁，无不惟妙惟肖，精美绝伦。戏台正中的上方有匾额，上书“演古风今”四个金字，两边的台柱上有悬木楹联一副：“一曲阳春唤醒今古梦；两般面貌做尽忠奸情。”联中形容的是演戏，阳春戏曲唱尽今古故事，万般面貌演尽各色人等。其实认真想起来，生活中不也是如此吗？戏里戏外还不是一样的世间故事？想象着当年演戏的场景，仿佛听得到衣呀的戏腔、铿锵的罗鼓和浓装重彩的裙服极尽奢华，两边的楼上走廊边也一定都是看戏及议论的欢笑。当年会馆里会是怎样的一番绚丽与繁华的场面？

一路上，我总是不停在问：“这是真的吗？还是今人仿造的？”同行者就笑着说：“为什么老这样问，有区别吗？”我答：“当然有区别，我总是觉得，古迹是没有必要仿造和重建的。我想要的是真正的历史遗留，哪怕它已经很破败、很残旧，却正因此显示着时光的风霜雪雨与岁月痕迹。如果它会在历史的长河中消逝，那就让它消逝吧。岁月前行，总是会带走一些东西，随其自然。无论谁、无论什么都不可能在世界上永远存在，也不应该永远存在，所以才会有历史。还历史以历史。而我们所谓的保护，要做的只是保护它不在现实生活中被人为的破坏，尽可能的保护它维持原貌，延缓它的残损。如果已经消逝了，哪怕你重建了，也是单纯的形似而已，却绝对不会有它的神韵和厚重。”同行者笑着说：“你的想法太偏激了，我却不赞同，重建与修复，可以让现在的人们评吊先人，重现历史当年的场景啊。否则的话，让我们从何处得知当年的情形呢？”我笑却不语了。或许是我偏激，但是在今天建造的这些所谓“古迹”面前，真的能评吊先人吗？历史场景真的能在这些没有岁月侵蚀、风霜洗刷的“古迹”中重现吗？