[游记]安徽淮南、寿县游记(2)

我们所住的旅店虽然临街，等夜里睡觉时却也没什么汽车的声音，主要是寿县北门树立了一些交通警示桩，汽车根本进不来，所以就比较安静了。后来了解到，该县的北门和东门都不让走机动车，而南门和西门都是可以通汽车的，这可能也属于对于古城墙的一种保护吧，因为西门的城墙已经被毁，而南门的城门也是新建的，原来的也毁掉了。而北门和东门，则还是保存了宋代城墙的原貌，虽然有些地方，为了防洪水，也用石块进行了加固，但基本还是保存了原来的古老风貌。

早晨六点多钟，我们就起来了，与饭店老板结好账，我们就拿起随身携带的包，重新站在了寿县的北街上，县城的马路不宽，所以公共汽车开不起来，但有出租车，还有人力三轮车，出租车的起步价是5元，而人力三轮车的起步价是两人三元，所以对四人行而言，打的还便宜一点。不过，在街上走，看一下风土人情也是旅游，何况，我们还没吃早饭呢。走了一段，找了一家路边人多的小吃店，它的门口放着很多桌子和凳子，不少人在吃早点，于是我们也就加入其中了，这里没有豆浆，油条等都有，但有八宝粥、酸辣汤等，各人根据自己的喜好，点了一些吃饱。然后，看到路边的三轮车，我们问了一下价格，两辆车，六元钱，将我们送到东门。在城墙下方，我们就开始留影纪念，然后就出了城门，这个城门保存的还是满好，在城门出口处，有一块现代人立的石碑，上面刻有寿县县城在清代时期的地图，从这个图上，我们就知道了寿县的孔庙、报恩寺等古迹的位置。出了城门，迎面就是一条不太宽阔的河，那就是淝水了河岸边有不少大树，走进一看，原来是柳树，但不像南京玄武湖边的垂柳，而是一簇促的，从城门这儿往那边看，还颇有一点苍凉之感。想当年，前秦的苻坚和东晋的谢石谢玄领导的军队，仅一水之隔，相互对视，然后就展开了金戈铁马的厮杀，东晋军队以少胜多，以8万军队击败了苻坚率领的96万军队，从此为南方赢得了休生养息的时间，在此期间，南方经济高速发展，文化艺术也取得了崇高的成就，王羲之的书法，顾恺之的绘画等，可以说都是前无古人了。我们于是向河边走去，感受这个历史的苍凉感，现在河面上有一座桥，所以我们就很容易走到对岸，在河埂上走走，确实是一个很惬意的事情。

欣赏了淝水的荒凉之美后，我们就又来到了东门，上了城墙，此处要门票三元，于是我们进了城楼之中。应该说，作为从南京出来的人，看到这座宋代的古城墙、城门，顿时觉得南京到明城墙要比宋代城墙壮观的多，就是城楼上的占地面积，也要比这座宋代城墙大，城砖好像也一块抵宋代城砖两块，现在感到，南京的明城墙真是不可多得、可能世界上也少有的工程奇迹了。东门的城楼叫宾阳楼，城楼也是大屋顶建筑，里面有一个小店，卖各类假古董及旅游纪念品等，也有一点历史陈列，比如对寿县各个城门的介绍等。外面城墙上，立着一个石碑，上面书写着淝水之战遗址，是现在人立的，这还有点意义，于是在此照相，以证明到此一游。城楼上还有一面大鼓，一面大锣，游人可以随便敲击，以助游兴。还有一位鼓书艺人，看到游人渐渐多了之后，他就开始说书，同时用一根筷子样的鼓槌敲击那个放在架子上的小鼓，具体什么内容也听不明白，主要是没有静下心来，加上人声嘈杂，但好像说得是一段历史典故。

当我们在城墙上流连徘徊时，从下面又上来一大群人，我们以为是旅游团的，他们每人胸前都挂着一个胸牌，我们仔细看了一下，原来这些人都是参加淮南市主办的“淮南子研讨会”的人马。这其中还有一两个领导模样的人，看来还是一个比较受重视的会议。后来，兴宏和一位胸牌为协会会长的领导模样的人聊了起来，居然很投机，有就此了解到一些寿县古城的历史。在下城楼的时候，又碰到一位寿县的记者，才知道，虽然寿县是淮南子的发祥地，但因为没钱，所以这个淮南子研讨会却是由淮南市组织召开的，淮南市出煤，有钱，寿县是农业县，没钱。

下了城楼之后，我们到宋代遗址的报恩寺游玩，非常巧的是，那一行淮南子研究会的人也来到了报恩寺，并有导游讲解，我问导游：“这个报恩寺是报谁的恩？”那位导游说是报佛祖的恩，这倒是和南京明代明成祖建的报恩寺不同，明成祖建立的报恩寺是报他母亲的恩。报恩寺在文革中毁坏比较严重，院子里的两座石碑，上面刻着的字，都被人用凿子凿掉了，已经无法分清上面是什么字，而报恩寺塔也彻底没有了，原来的塔址上只是一片平地，听导游介绍，文革后，九十年代初，这座塔还有三层，后来当时的领导为了寻宝，于是拆除，从塔下面的地宫中，果然找到先是石棺、然后是银棺、最后是金棺（后来在寿县博物馆看到了金棺，是很小的，成了该馆的镇馆之宝），然后里面装着佛家的舍利子。当时轰动一时。报恩寺的遗迹大部分都被毁坏，我们转了一圈之后，也就出来了，开始打的到位于西街的寿县博物馆。

昨天晚上我们逛街至西街一家饭店吃饭时，就已经从外面看了一下寿县博物馆的外观，觉得建筑比较宏大，很气派，觉得一个县城有这样一个博物馆，也是很不简单了。今天在报恩寺听导游讲，寿县博物馆是华东地区县级博物馆中最大的，看来确实如此。所以，博物馆是一定要去看看的。非常凑巧的是，满载淮南子研讨会人员的汽车也来到了寿县博物馆，于是，我们也就跟着这群人，听寿县博物馆的解说员讲解寿县的历史和文物了。

原来，寿县有悠久的历史，它曾经是春秋战国时代楚国最后定都的地方，也曾经叫做“”，最后一代国王好像是楚考烈王，最后是秦国的军队南下，消灭了楚国。但因为是楚国的首都，所以它地下埋藏的文物还是很丰富的，它有一个展厅就叫“楚都遗珍”，全是从地下发掘出来的楚国时期的古物，有的都是全国博物馆都罕见，价值连城的，比如越王剑，是从当地出土的，据说一把价值两千万元。还有楚国当时的钱币，尤其是马蹄金，是很少能够看到的。还有青铜鼎，青铜壶等，都是有相当价值，而且是唯一的。

寿县在历史上很有名，曾经是州郡的建制，州府就设在这里，所以，历代也还有不少文物遗存，现在都被收集到博物馆内了，比如宋代报恩寺塔下找到的金棺，也放在了博物馆里，被有机玻璃罩保护着，还有明代的十八罗汉铜像，塑造得非常生动，可惜现在博物馆仅仅保存了三尊，据说这原来是放在寺庙里的，历史上遗失了几尊，后来有12尊，因保管不善，在1999年居然被盗走了9尊，当年曾经是震惊全国的文物失窃案，可惜至今未破，所以现在只留下三尊，作为镇馆之宝了。

还有一个展室是关于淮南王刘安的，有一尊他披阅竹简书籍的铜像，因为他是《淮南子》一书的总编撰人。但这方面介绍不多，更多介绍的，是他无意中发明了豆腐的功绩，展室内有一组泥塑，演示了豆浆的制作过程。因为刘安是豆腐制作的始祖，所以，每年淮南市还举办“豆腐节”，其实，真正有资格办节的应该是寿县，但寿县没钱，所以这个豆腐节也被淮南市冒名顶替了。

寿县博物馆有三层楼，文物藏品很丰富，确实美不胜收，因为时间的关系，我们也只能跟着讲解员，匆匆地看过，等到从博物馆出来时，已经将近中午12点了。博物馆对面是文庙，这倒是个古迹，文庙前面有两株古老的银杏树，非常粗壮，浓荫茂密，看来也有上千年的历史了，据说是宋代就栽下的，可惜文庙的大门不开，对里面是何形状，我们就看不到了，这一点，寿县做得比其他的地方差了，比如南京的夫子庙，江阴的文庙，都有孔夫子的塑像，让人们重新认识了孔夫子，并感到了中华文明几千年的教化作用。在文庙门前留下几张照相之后，我们就寻找饭店吃饭了。

此地既然是豆腐的故乡，而且还正在举办豆腐节，所以我们就准备找一个有特色的饭店，结果在东街看到一家饭店的门头上挂着横幅，上面是该店厨师获得淮南市豆腐节第一名，于是我们就进去了，这是一家属于水利局的宾馆饭店，点了一些菜，主要是豆腐特色的菜，共有七个菜一个汤，但等到菜端上桌子，才发现数量是非常多，原来这里盛菜的不是盘子，而是白瓷钵子，所以容量大，豆腐做的丸子不太好吃，但豆腐烧的汤倒是很好吃，花费156元，吃得还算不错。饭后，我们就准备到2500年前的水利工程奇迹，安丰塘去看看了。