[游记]安庆游记之禅宗探源（三祖寺）

三祖寺全貌

三祖寺寺门（上部分）

大雄宝殿

禅宗作为中国佛教宗派之一，影响很大。如果追溯其源头，便可寻至今安徽省安庆西部的大别山脉之中。记得大三下的一次我们历史系的考察，便是探寻这里的禅宗之源。

我们的第一站是潜山县天柱山脚下的三祖寺，又称乾元禅寺。此寺依山而建，逐级抬高，寺庙建筑掩映于苍松翠竹之间，西边是全国文保单位的山谷流泉，摩崖石刻。南边是河水清涟，波光粼粼的潜河，远远望去，整个寺庙与自然环境融为一体，景色宜人。

为何这里与禅宗源头有关，这还得从了解禅宗发源的故事开始。我国南朝初期，南天竺（今印度）人达摩泛海北上，来到中原腹地，传壁观禅法，禅宗开始形成。达摩后将衣法传于慧可，慧可被尊为禅宗二祖。慧可在继承达摩禅法后又有所发展，并在晚年入司空山（今安徽安庆岳西县境内）隐。他将禅宗思想带入了皖江地区，并找到了传人僧璨。后北周武帝宇文邕“灭佛”，僧璨随二祖慧可南遁隐居，往来于司空山和皖公山（今天柱山）之间长达15年之久，后接衣钵，是为禅宗三祖。隋开皇十年（公元590年）僧璨正式驻锡山谷寺便是今天的三祖禅寺，公开弘扬禅法。后来，僧璨传于四祖道信，四祖道场在黄梅，传弘忍。禅宗五祖弘忍，居黄梅东山。后来自广东的慧能，密受弘忍衣法南归，为禅宗六祖，开创“顿悟”宗风。从此，禅宗兴盛于世，遍布全国，远及海外。僧璨承上启下，受命于危难之际，为传承禅宗做出了巨大贡献。他还创新了禅宗“以心相传，不立文字”的规制，以其毕生心得终成《信心铭》，奠定了中国禅宗的理论基础。僧璨在这里开山建寺，传承衣法，著述《信心铭》，因此，三祖寺的地位和影响也非常显著。受到历代帝王的封赐，是海内外信众的朝圣之地，也理所当然成为重要的禅宗发源地点。

来到寺庙前，拾级而上，依次经过三门殿、天王殿、和大雄宝殿。便来到三祖洞，洞内有一方石雕三祖画像。更令游客感兴趣的是洞的左侧有一大石，石刻“解缚”两个大字。 （图为解缚石）关于这两字的来历，还有一段有意思的典故：当年14岁道信来到天柱山山谷寺，礼谒三祖僧璨。求曰“愿和尚慈悲，解除我身上的束缚。”答曰“是谁将你束缚住？”对曰“没有人缚我”。“既然没有人缚你，那你又求何解缚？”道信闻言大悟。从此，在三祖身边侍奉九载。后来得传三祖衣法，成为中国禅宗四祖。今天，我们身上也都有“缚”，但我们这些凡人是否能领会三祖话中之意而解缚呢，这可能要靠大家的心“悟”了。