[游记]"三祖寺"游记

[原创]"三祖寺"游记

酷热的天气，让我这个常年在电脑前懒惰的人难受异常，草草吃了两口午饭，便散坐在司机文泉的身后，任其驶到“三祖寺”。这“三祖寺”乃是少林三祖僧灿悟道修行所在，与嵩山少林齐名，只是世人多知少林而咸知此处罢了。当然，三祖寺的规模也无法与少林相提并论，但正因为如此，这里的幽静与安详倒也成全了寺中僧人们的参禅悟道，俨然一个世外桃园。

远远望去，“三祖寺”依山而建，绿树环抱，使这片红色显得十分清幽，山门前有石坊石桥，桥下有“放生池”，散发着独特的佛教气息。只是这些石坊石桥都是新建的，不知是不是现代人强加上去的，更不知三祖创寺伊始时想没想到会有如今的气派。

“三祖寺”本名“乾元禅寺”，三祖之名是俗称，指少林寺自达摩老祖开始后的第三代传人僧灿，为求佛法游历到此，始建该寺。因名气远不及少林，便更不被崇尚净土宗的中土人士所知。不久前，少林寺现任方丈释永信来造访该寺，既是圆了少林一脉之一统，又给乾元禅寺带来的宝贵的发展机遇，算是将普天下少林一宗共同提高的脚步又迈向了一个新的高度。同时也必将嵩山的铜臭熏向乾元禅寺，不知早已在西方极乐的老祖、三祖以及历代高僧会有何感想？禅宗一派如何在释字辈手中发扬光大？只有默默地求佛祖保佑了。

姑且不提少林，无论如何，乾元禅寺毕竟被番新，是为了弘扬佛法？还是旅游创收？或是兼而有之？不敢妄加评论。虽然只保留了很少的一部分古迹，但如能将佛教中扶危济世的思想传承下去，新旧倒没什么大的区别。

与“天王殿”中的年轻僧人稍谈后，沿阶而上，“大雄宝殿”出现在眼前。殿中也见不到什么古品了，
只有匾额“大雄宝殿”四字为赵樸初所题。释伽的塑像虽然威严壮观，但与两边的十八罗汉、“天王殿”中的四大天王相似，雕塑手法十分粗糙，令我略感奇怪。

穿过大雄宝殿，后边的三祖洞便是僧灿修行悟道的场所，“解缚”石是其验证，周边还有少许摩崖石刻。相传僧灿和尚常在旁边的亭中打坐参禅，终得大道。

退出“大雄宝殿”，出左侧小门，见亭柱上两句谒语——“自性是佛，不向外觅”，你能体味其中的深义么？

用一句曾经时髦的话，“从我做起，从现在做起”。

下图是嘉靖年间的石碑与古柏。

还有“解缚亭”与“信心亭”，后边还有一座小小的石塔，应该是真迹……走出“三祖寺”向西，有另一景观称“卧牛石”，以摩崖石刻著称，其间绿树葱葱、凉风习习、溪水潺潺、景色悠悠，正是人间仙境。

此时，我不禁有些佩服自己，若是刚才因为中暑难受在车中乘空调之凉休息，哪有现在这般惬意！想必是上天对我的执着给予奖励吧！老魏感叹道，如能有香茶相伴，宁愿在溪边静坐半月，更无旁念，想必此处对他的震撼。

溪边山石之上，有大量的摩崖石刻，既有北宋、南宋时期所留，也有民国之人所刻，但许多没有落款，加上长期无人保护、溪水冲刷、游人踩踏，许多字迹已模糊不清了，实在可惜。

难怪三祖会选择这样一个地方修行！如果世人能够舍弃世间的一切，静心在这里修行的话，也许似僧灿一样的宗师不止一人。

值得一提的是，“三祖寺”门票10元，“卧牛石”门票5元。

笔者撰写些文，旨在为真正喜好旅游、喜好文化、懂得旅游、传承中国文化的旅友介绍一个好去处，如果其他朋友被笔者的文字所吸引，那么笔者在此敬劝这些朋友，请保护这个世外桃园！切切~~

石牛乾天寺西卧，雅文溪边崖上刻，虽有庭坚伴三祖，古来得道有几何？