[游记]隐者浮山

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隐者浮山

一

知道浮山，首先感兴趣的是它的名字。浮山所以冠名一个“浮”字，相传有两种说法：其一，山上有一类灵异的石块，浸水而浮；其二，山峦四面水汇，登高而望，山石高耸空虚，一如衣袂飘逸的虚空道士，几欲乘风而去。浮山在长江北岸的枞阳县境内，是安徽省五大名山之一，与秀水芙蓉的九华山隔江相望。以浮山为中心的“浮山地质公园”是八百里皖江的著名景点。

走进浮山，首先你不妨走进“浮山地质博物馆”。这里每一幅彩色照片和每一件实物标本呈现在你的面前，告诉你浮山的历史。这是一座沉睡亿年之久的古火山，在距今约1.4亿年至1亿年的侏罗纪晚期至白垩纪早期近4000万年时间中，火山曾几度喷发，因夹岩浆侵入活动，形成了奇峰、石壁、幽洞、天池等绝顶的火山地貌，均为全国罕见，堪称一座“天然火山地质公园”。

若径往山上，俯身拾一块浮石，当是亿万年前的火山化石。紫红、绛红和绯红的岩石中，你会感觉到温度与声音，喷涌的血与火。一座山借助火的温度和力量升腾了，崛起了，它的胸腔岂没有沸腾的热血？它的喉咙岂没有激情的呐喊？浮山秀丽玲珑、岩嶂壁立、洞壑幽藏、河湖环绕，令人神往，闻名于世。本来在我国像这样因火山喷发而形成的山体为数不多，而它更有着相得益彰的人文景观，所以千百年来受到旅行爱好者的青睐。

二

这是一块硕大无朋的顽石，叫撑腰石，如果捡一截树枝撑着它，腰就不再疼痛。

这儿叫仙人床，若顺着刀背般的石脊爬上去，再睡上片刻，便可以好梦成真。

那儿叫飞来石，它粘附在陡峭的山崖上，若即若离，令人不禁发问：它自何处飞来，又将飞向何处？ ……

好一座浮山！数不完的美景让人盘桓、流连。

从枞阳县城乘车沿铜安路再上白会路行三十公里，即至浮山。沿途青山起伏、绿水萦绕，使浮山大有“千呼万唤始出来”的美感。进入浮山，游客眼前无不为之一亮，这里山势峻而不恶，险而不危，玲珑剔透，老少皆宜；这里无岩不树、无径不竹、无涧不花、无石不苔、无土不草。朝虹、夕照、浮石、青鸟、古树、石刻，诸是一番美景；奇峰、巨岩、幽洞、怪石、天池、飞瀑、亭塔楼阁，与湖水辉映，与村落谐衬，组成一幅绝妙的画卷。登临峰巅，举目四望，群峰竟秀，众壑争鸣，满眼树木葱茏，遍山怪石嶙峋，山道或曲或折，涧云时淡时浓；山下，村落点点，绿水潆洄，炊烟绰约，古树临风，鸟鸣牛哞，茶歌乡谣，不绝于耳。 “见说浮山胜，心与浮山期。”

“独怀浮山好，幽怀几度来。”浮山，自古以来是名士骚客向往留恋之地。

三

青烟缭绕，梵音与钟罄齐鸣；佛像高卧，香客与游人如织。这里是华严寺，皖江著名古刹。 自古名山僧占多。历史上，浮山寺庙、塔院林立，数度繁盛，高僧辈出，成为驰名中外的佛教丛林。

浮山远在晋梁时代（266-557）就建立了寺庙，时为“浮山寺”。陈隋年间（557-618），浮山成为佛教天台宗智顗大师的道场。赵宋以后，是佛教曹洞宗的祖庭——圆鉴大师禅扬佛法的圣地。宋朝天禧年间（1017-1021），河南郑州名僧远禄来此住持，宋仁宗赐号园鉴大师，又赐寺名“大华严寺”。明朝万历年间，明神宗下诏，颁赐“藏经、袈裟”……

面前走过一位身披玄黄袈裟的长老，恍惚是三百五十年前的住持无可大师——方以智。

他誓不降清，一生陷于战乱与党祸之中；他削发为僧，回归故乡住持；他一面砍柴挑水做饭，一面潜心参禅、著述；他生于浮山，心系浮山，死后仍将肉身托付于浮山。他是一代禅师，又是后代景仰的哲学家、物理学家、医学家和古文字学家。

胜景名山成就一方古刹，千年圣地传扬一片山水！

四

“山不在高，有仙则名。”这“仙”指什么？是衣袂飘逸的名士骚客，是独具慧眼的饱学鸿儒。浮山以其幽雅的环境，成为僧人的道场，隐者的山庄，骚人墨客的心灵驿站。

晋梁以降，不少名流雅士、文人墨客来此游览，唐朝的孟郊、白居易，宋代的范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚，明朝的宰相何如宠、御史左光斗，公安派文学家袁宏道、袁宗道，竟陵派文学家钟惺，清朝的大学士张英、文学家方苞、戴名世姚鼐等。那些文人雅士，有的是为了探奇访胜，有的是喜湖光山色，有的是爱早晚烟霞，有的是慕高僧之名，有的是爱古刹清净，有的是为了护持佛法。他们来了，慕名心仪而来；他们去了，去得依依难舍。是他们使浮山又成为一座“文山”。

当我们来到会圣岩下，凝视“因棋说法”四个大字的石刻，就不禁想到园鉴大师借棋与欧阳修说法的故事。世事如棋，而弈者心机不尽。一个出家人随口道出如此深奥的人生哲理让文坛盟主钦佩不已。另有醉翁岩，就因欧阳修常来浮山游历而得名。所以在浮山，只要你随手拍响一块石头就能换醒一段鲜活的历史。你更会随处看见，骚人墨客在流连山水之间所留下的大量摩崖石刻—— 浮山石刻，上至唐宋，下至民国，文体各异，书法万千。有诗词、游记，有庵堂碑记、题词留名；字体大者2米见方，小者不及1寸。有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰润饱满，有的端庄秀丽，有的龙飞凤舞。石刻作者有文学巨匠，有禅师高僧，有官宦名流。浮山石刻数量之多、分布之密和字迹之清晰在全国少见，它宛如一道亮丽的书法艺术长廊，记录了浮山的历史变化，也见证了浮山的灿烂辉煌。

五

你来浮山吗？任由一年之中的哪个季节，你都可以造访它。 春天，这里有娇艳的山花亮你眉目，才炒好的山径野茶由你即沏即品；炎夏，幽洞和山林中多一分凉爽，渐稀的游客会平添几许清净；深秋，山下有纯天然的大闸蟹替你下酒，山上的毛栗为你佐餐；寒冬，冰柱响雪别有风韵，野鸡突兔助你雅兴。

浮山是一座本色的山。由于游人的珍爱呵护，由于建设者的人本情怀，这里没有通常随处可见的旅游垃圾，没有大凡旅游景点过多人工斧钻的痕迹。它犹如一朵清水出浴的芙蓉，像一个不着尘垢的散淡隐者。

站在金谷岩旁，隐隐听到清越悠扬的钟声，是来自校园的钟声。

原来浮山是枞阳学子读书的首选去处，这里有一所省级示范中学，而这样藏在深山中的名校是别处极少存在的。早在上一个世纪初，著名教育家房秩伍先生高蹈慧眼，怀抱为农村学生奠定百年大计，兼念浮山“既饶风景，又远尘嚣，环境优美，最宜讲学。”在浮山创办新式教育的基地。这就是如今闻名遐迩的浮山中学，这就是著名画家、外交活动家黄镇将军曾经执教的地方，这就是第一次国内革命战争失败后，中共地下党领导桐（城）庐（江）舒（城）一带农民运动的联络点。原来浮山因地处偏僻则幽静，而幽静足以养心凝神，可以参禅读书，还可以运筹谋事。

2004年教师节，浮山中学迎来百年华诞，成百上千的海内外名流栋梁云集母校，他们当中有工程院院士，有享誉海外的学者。这一天是教师的节日，是浮山中学的节日，也是浮山的节日。栋梁学子们是回访母校，回报母校，也是再次朝圣浮山。因此，它成为迄今为止浮山最辉煌的一次盛典。饮水思源，高山仰止！

六

我说浮山是一个隐者，因为它是隈藏含蓄的所在。早年的浮山四面水汇，地远且僻，又远离城郭，使车船总是穷日而至，使浮山难以向世人出售其珍奇和美丽。它像一个藏在深闺中的绝色佳人，鲜为人知。 “物或损之而益，或益之而损。”所以至今浮山也多几分本色的纯真和妩媚。

但作为隐者不仅徒有一种存在的形式，更是超凡脱俗的外化，是具备精致耐读层面的象征。旅游是一种陶冶，一种历练。如果说黄山是大自然的精妙杰作，泰山是历史文化的宝库，那么浮山则兼而有之。它既有奇峰异石的妆扮雕饰，又有历史文化的足音回荡。变幻的山色蕴藏了宇宙的玄机，大化的奥义，让游览者在登临中怡情养性；丰厚的人文景观是山的学养，是精神灵魂，让后来者在游览中与历史交融，与先哲的灵魂对接。所以浮山以其卓然绝伦的风景，成为一个真正的隐者。

当然真正的隐者从来以进取出入为前提条件。隐只是一种姿态，一种权宜的策略。隐的终极目的是面向世界，是造福人寰。所幸的是浮山也做到了这些。

据报道，2005年8月，枞阳浮山旅游公路修建通车，其北端与合铜黄高速相接，南连桐安公路中点。2005年国庆节前夕，安庆市委、市政府在安庆大酒店隆重举行浮山风景名胜区旅游资源合作开发项目鉴字仪式，浮山开发总投资3.9亿元。隐者浮山将以崭新的姿态走出深山，走向世界。

所以我还说，浮山是一个智者，一个时势的幸运者。