[游记]游记散文·敬亭山遐思

敬亭山遐思

天朗气清。从九华山归来的路上，我们专程去拜谒久负盛名的“江南诗山”敬亭山。

昨日的九华山上，游人如织，人头济济。今天的敬亭山上，却只有我们这批远道而来的游人了。空山寂寂，不免让我们生发出几许失望、几许失落。

人说，“高山仰止”，但是，站在山脚下看敬亭山，不需翘首，只需平视。毕竟，敬亭山的高度只有286米。从山脚出发，脚步轻健的人，大约只需一刻钟的时间就能登上山顶，这和我们昨天登览的九华山简直不能相提并论。

眼前的敬亭山实在是太平凡了，没有嵯峨峥嵘的奇石怪岩，没有苍翠馥郁的青松古柏，没有柔婉的溪流、清洌的山泉和如霆如雷的飞瀑……她似乎缺乏一座名山应该具备的视觉冲击力。就此而言，敬亭山实在有点不幸。

然而，“山不在高，有仙则名”。公元753年，也就是大唐天宝十二年的秋天，迎着清凉的晨风，从黄尘飞扬的古道上走来了一位诗人，衣袂飘飘，须髯飘飘，颇具几分道骨仙风。

哦，敬亭有幸，这一天，她迎来了被时人称为“谪仙”、被后人誉为“诗仙”的李白。

李白来了。他来寻访“二谢”的遗踪。恃才傲物的太白，能让他青眼相向的文人墨客真是屈指可数，但是，南朝“二谢”——谢灵运、谢朓却使他心仪一生。

这里，曾是“二谢”相继担任过太守的地方。在这里，谢朓还留下了歌咏敬亭山的诗句：“兹山亘百里，合沓与云齐。”
李白的心和“二谢”是相通的，难怪李白在官场失意的时候，就要脚穿谢公屐，手持白玉杖，前来与“二谢”进行心灵的对话，领略谢朓描画的诗境了。

粗粗一看，敬亭山只不过是一座其貌不扬的小山，遍访名山大川而见多识广的“二谢”和李太白却为之竞相折腰，似乎没有道理；细细一想，也就不足为奇了。在诗人的眼里，世间万物本来就可以随着自己的主观情思而变化万端的。喜欢就是喜欢，喜欢一样东西本没有太多的道理——其实，这大概就是一种说不清、道不明的缘分。

恃才傲物的李白，曾被“四明狂客”贺知章誉为“谪仙人”。他的孤傲，为他留下了让高力士脱靴、令杨贵妃端砚的风流佳话；与此同时，他的孤傲也为他的从政生涯种下了祸患。性格就是命运，李白不会藏锋敛芒，他的锋芒太露。木秀于林，风必摧之，古来材大难为用，在权贵们的眼里，李白的孤傲是一种让人难以忍受的张狂，所以，权贵们容不下他。他们怂恿天子，激怒龙颜，最终把李白“赐金放还”才算了事，李白的政治生命就此画上了休止符号。辞别帝京，浪迹天涯，或许是彼时彼刻李白官场生涯的最好终结了。

天性不甘寂寞的李白，却偏偏被抛向寂寥的境地。不平则鸣，于是他发出了“拔剑四顾心茫然”的感慨，发出了“大道如青天，我独不得出”的浩叹，发出了“明朝散发弄扁舟”的长啸。而今，当我们或高声吟诵、或低声浅唱青莲居士的诗句的时候，有谁能体会到他当时难以名状的苦痛呢——难忍的寂寞，难忍的失落，还有满腹的愤懑和无奈，噬啮着诗人的心。

“何以解忧，唯有杜康”，寄情于美酒，是李白当时最好的解脱了。但是，杯中之物只能暂时麻木李白的郁闷，却不能使他心如止水，彻底抛却苦痛，“举杯消愁愁更愁”哇。

都说李白一生潇洒飘逸，其实他活得十分沉重，于是，他竹杖芒鞋，欲将满腔的愤懑付诸山水了。命运多舛，度尽劫波，山山水水，便成了他休憩心灵、释放苦闷的驿站。

秀山佳水，抚慰着李白的心灵，但它们却抚平不了李白心头永远的痛。天涯孤旅，年复一年；世态炎凉，日复一日。怀才不遇，报国无门，不寄情于美酒和山水，又能怎样呢？所以，他还是踽踽而行，先后七次来到敬亭山中，借青山以排遣心中郁积良久的愁绪。

让我们把画面切回到一千二百多年前的一个秋晨；这一年，是李白被迫离开京都长安的第十个年头。

“登山则情满于山，观海则情溢于海”。李白是至情至性之人，眼前青山，心中块垒，本来是可以让李白啸成剑气，从而长歌短赋的。惜乎这里却寻觅不到“山光悦鸟性”的境界——鸟儿们一早就拍打着翅膀高飞远去，消失得无影无踪了。

敬亭山前，坐看云卷云舒，本也是一种诗境的愉悦，可是，就连天上仅有的一片白云，却也不愿留下陪伴诗人，慢慢地飘离了诗人头上的这片天空。

寂寂空山，寂寂旅人，似乎都被这个世界遗忘了。静谧的山，寂寞的人，面面相觑，相对无言……

青山独对诗人，诗人独对青山。静谧，有时是对心灵的最好的抚慰。也不知过了多少时间，诗人沉浸在满山的静谧之中。