[游记]冶父山游记

冶父山游记- -

清明将至，春意萌生。随单位领导在江北小城庐江县勾留了一日。欲返程时，县文化局的同志提议到距庐江县城东的冶父山看看，并且说那里景致不错，值得去转转再回。是的，忙碌了一天，可以觅一静谧山野，登高远眺，贴近一下大自然，倒也是一种享受。可能是因为自己地理知识相当匮乏，刚听到冶父山时，竟然不知是哪几个字，碍于面子，也没好意思细究。遂随一行人驱车前往。

车行六七里，透过车窗即可看到前方郁郁青青山林、舒缓起伏的峰峦。十分钟不到，车子已经停在山脚了。下了车，就看清了“冶父山”、“江北小九华”几个字横在头顶的山门上。没等县文化局的同志介绍，心里就有种感觉，这山应该是不光是景致不错，好像还有些更有意蕴的东西吧？“江北小九华”？难道说此地也是佛教胜地？心中的疑问不停地涌了出来。

这一切都来不及求证，因为，自己土生土长在淮北平原上，对于山，可能从小就有一种向往。看到他们须臾之间就可以如此的亲近山，心里顿时只有两个字，羡慕。于是自己先定了定神，顺着山门抬眼望去，正对面山路拐弯处一座新妆的庙殿突兀地立着；左边的凉亭倒显得几分古朴，整体色调是种特别的灰，低沉的色彩中间透出庄严、融着肃穆、揉着苍桑；右边却有一潭水，临池而立，水面像块巨大翡翠，碧水中央是搭起的一个高大施工架，像在做什么.....

正看得的出神时，同行的一位县人大的主任对我说，他们不上去了，我们一起到前面看看吧，山顶有座伏虎寺，前面有个实际禅寺，里面供奉着妙山法师的肉身。哦！原来如此。刚才还盘桓在心底的迷团突然间解开了，心中也不油地顿生崇敬。

后来，我听到一些关于妙山法师的事情。1995年12月，伏虎寺出现肉身菩萨，传为奇闻。伏虎寺主持妙山法师圆寂四年，肉身不化，是冶父山自古以来的一大奇迹，也是佛门一大盛事。也是20世纪80年代后，安徽省继九华山双溪寺大兴和尚，钟亭慈明和尚两尊肉身之后的第三尊金刚不坏之身。妙山法师，原本就是庐江人，14岁就出家拜实际寺临济宗芷智法师为师。他皈依佛门五十余年来苦学佛学经典，勤习佛教仪规。尤其是他通过自学苦练，写得一手好字，山内有块巨石上刻“天竺瑰宝”四个正楷大家，就是他所写的。他也是安徽省一位较为少见的“字僧”。

说话间，已是傍晚时分，天光渐暗。寺中僧人已经在上晚课，肉身殿也已经关门了。正觉得要失望而返了，或许是机缘巧合，碰到一位外地于此修行的居士，找到管理殿门的师父，把我们引到寺后的一片竹林中。小径通幽，妙山法师的肉身就供奉于此。那是一个很小的殿，全然没有九华山上寺院的那种巍峨的气势、逼人的威严，但是让人景仰的感觉都是一样的。步入殿内，望着端坐在眼前那位智者，虽然涂了金身，但面目仍栩栩如生，其姿态仿佛在与弟子们一起印证佛法要义一样。默默地站了一会，出了殿外。

下山的时候，我对位县人大的主任说，站在他面前不知道为什么自己内心一下变得空明起来，真的可以心无杂念。她笑笑说，那可能是因为你内心很善吧！我无语，抬头极目黛青的远山，任由那目光消尽在无边无际的时空中。到了山脚，吃了晚饭，又回到了那嚣躁的城市。

后记：
后来，又听说了一些妙山法师的事：在50年代，由于历史原因妙山法师由原来的大悲庵主持转而从事民办教师等工作，兢兢业业，一丝不苟。80年代初期重返冶父山，任伏虎寺主持。80年代中后期还被当选为县佛协会长、省佛协常务理事、中国佛协第五届佛代会理事。1990年，又当选为县人大代表及政协委员，在此期间，他又募资重修伏虎寺，为佛教事业做出积极贡献。

- 作者： 爱抽烟的狼 2005年05月12日, 星期四 10:26 加入博采

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