[游记]十五日读褒禅山游记

十五日读《褒禅山游记》

2008-04-17 10:44:13

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标签：读后有感

久不提笔做此类文章，偶有如此心境，寥寥数笔，谬误实多，妞妞勿笑，文笔不佳，俱为心意。不知妞妞有否同感？万望不弃，忍俊读完。点击此处查看原文

闲暇日远，难觅全时。阑珊灯火不再刻，独飞倦鸟归巢时，倚立寒窗，隔纱远眺，得半分宁静，享一时轻松。信手拈一书，随意翻开，见此《褒禅山游记》。

既可恣意放任，何惧百无聊赖？重读数次，感王荆公其用心之苦，叹其立志之坚，记之以自醒。

王公携四人游览，至半途，力尚足以入，火尚足以明，然昏昏然随众退返，而不得极夫游之乐。虽寥寥数笔述景，然实意乃为明志。

王公曰：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。

非古之人胜于今之人，因其明己之志，约己之心，放诸于万物，立形于己身，故可至“不以物喜，不以己悲”之境。而今之人，昏昏然，茫茫然，既不知己之所欲何者为大，亦不能排他物之迷惑，今日之喜，明日即弃，后日复又悲之，如此度日，实为“混吃等死”耳。何能深思，善求有所得，谬矣。

王公曰：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

舍近求远者寥寥，世人多嬉笑之，实为燕雀不知鸿鹄之大志。而拈轻怕重者众，世人亦多嬉笑之，实不过五十笑百步而已。

然“无限风光，藏于险峰”，说之易，行之难。所谓险者，必崎岖坎坷，荆棘蔓布。腓无肱,胫无毛，比之头断身死，难甚多矣。前者非有坚韧不拔之志不可为亦，后者乃司命之所属，非己所能奈何，鄙夫亦能为之。

且夫有志且力，而不为外物所动，不随众人而行者，又少之。所谓“成大功者不谋于众，论至德者不和于俗”，古今纵观，成大功者几？论至德者几？

芸芸众生，无资格欣赏绝妙风光者，依其忍耐，迫己麻木，苟活于世者，众！众！众！

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少时即读王荆公此文，亦常吟诵“生当做人杰，死亦为鬼雄”。独观自己性格，虽不敢称“百折千挠而不改其志”者，但亦是专一之心，亦属执拗之人。

半生游荡，情海漂浮，疲矣？累矣？不得所爱，可退而求次乎？--我必不为也。我只依心而为，至于其它，唯借徐志摩先生名句明志：得之，吾幸；不得，吾命。

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