[游记]旅游杂记:九华山琐忆—文章分类|中国博客网

10月13日

早上起来，天微晴。走到阳台上看晨景，万岁宫在山雾中忽隐忽现。乘巴士去凤凰松。穿过薄雾中的街道，驶入盘山公路。视线不远就是重重的迷雾，路外的景色几乎什么都看不见。而司机依然神态自信，手扶方向盘引领几个乘客向云雾中开去。仿佛腾云驾雾走升仙之路。

下车后终于可以让自由的心信马由缰，随意地走入一条小路。好寂静的山林啊，清亮洁净的小溪在石板路旁流淌，丝丝的雨水在林木篁竹杂丛的枝叶间滴落。唯我天马独行，正是一个人自在出行的好处。凤凰松果然气度不凡，形如巨伞。枝条自由伸展，无拘无束，一副洒脱之态。

进一处清幽的小庙拜了拜地藏。一路上真是五步一庙七步一佛，景致大同小异。

一个小土坡上居然有大片的葱兰，而且还都吐放着洁白的花苞。哈，我阳台上的两盆葱兰已经凋谢了，此间还正在盛开！真是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，一点不假。小雨中土坡下七只母鸡聚拢在矮树丛中，小心地抬头望着我。哈，哪有如此胆小的下凡人间的七仙女啊！

走着来到一处小殿，里面一口很大的铜钟，一看就不是古物。正端详间，年龄不大的和尚过来搭话，就与他攀谈起来。我涌动一念，请教南京受难事如何不符和善恶因果报应之说。可惜他也并没有给我满意的答复。只云死难者转世升天脱离人间苦难。萧说的刀兵劫我也并不太认同。或许我的矛盾来自于对超脱生死认识上的限制吧。

交谈中发现他对很多文化历史知识并不太了解。也难怪出家人一心念佛，心无旁骛。由此引发感想，除了高僧大德，不少人信佛是因为没有具备生活里其他方面丰富的知识感悟。很容易不假思索地但凭别人的文字宣传去理解去想象。他在此募集香客的资金，志在要修缮殿后面的一座已经残毁的塔。

他指给我看一位在大钟前虔诚跪拜的老香客，几乎是衣衫蓝缕，头发凌乱，一脸深刻的沧桑，说明了老者生活的艰难。手里提着一只小油桶，里面有半桶香油。他每见到山寺中的大菩萨像，就会把桶里的油滴下一些在油灯里供佛。香油可不便宜啊，对他来说不可谓不心疼，此种虔诚让人看了有点心酸。我联想起捐门槛的祥林嫂，可对于一个无法改变悲苦运命的老人，还能找到什么更好的办法来寄托愿望、鉴证自己残存的自尊呢？

临走的时候留下手机号，其名号为心勇。准备给我几本书，我说等我下山回来的时候再取吧。

用塑料袋包上湿鞋，重新走上湿淋淋的石板小道。一路上梵宇宫琳，烟火佛音，我倒更觉山林中的涧溪声亲切可爱，撩我心弦，和我心拍。

路边的商亭往往设有竹椅，有的还垫上纸箱板，以方便香客游人不会坐在湿处。

我想上山的人群里十有八九是香客，我也并非纯粹的游人，背包里还有准备敬奉的香哩。

向天台景区攀登，石阶很多。挑夫们背着沉重的装满石子的袋子，走累了就停下来立在道边，向上山的香客们索要几个硬币。

崖壁下一挂飞泉吸引我来拍照，可照出来的效果往往大大低于当时见到的感受。登上崖壁上方一块空旷开阔的大岩石。掏出来跟随我十二年的眼镜。回忆南方、京新、大连银行玻璃撞镜之往事，捏开已经破碎的镜片，还有在长治、同仁更换过的镜腿，尽力抛向清山秀水的灵静深处，作为友伴及我已经远逝而去的青春的魂归之所吧！

小雨依然不知疲倦地滴洒。走累了停下来回头看身后，白雾里几株直立巨大的山松，实在是伟岸苍劲。只有吸吮了多少年岩崖高处的霜雨风寒，才具备如此独特不凡的魂魄。

过了天桥，来到一处茅棚，要碗荷包鸡蛋面。边吃边给远方的朋友发短信。在冰冷的雾雨里，在陌生的世界里，独旅之人得到了带着熟悉口吻的惊讶加欢喜的回话，真是倍感亲切。

热乎乎的荷包面也温暖了我的肚子，面里的作料却让我的口唇很是麻辣，甚至怀疑自己已经中毒了。

鞋上的塑料袋早已踩烂了，索性撕开兰色的塑料薄雨衣套在右脚的鞋上。长久地坐办公室玩电脑，一下子要爬行这么高，体能不足了。 过古拜经台，并没有去找什么地藏脚印。雾气太大也没有办法拍摄什么觉佳风光，只顾坚持走路，终于走上天台禅寺。

雨是停了，可浓重的云雾让登临绝顶的我难觅九华真容。取出包里的大捆香，在和尚倾烛滴油相助下点燃，眼见香束前端在烛火中开花般卷曲开来。拜告四方，进寺继续拜告。

生老病死的苦痛，谁来制造的无法究问出答案，只好凭善心来祷告神灵以图些须慰际。

走向山顶的另一边，听见几个男女在密林中兴奋地喊叫。只有喜欢山野亲近自然的人才有此举。我走近才看清了，是两个年轻的和尚以及一老一少母女俩。我向他们打听去花台的路，便觉面缘很善。告之我去花台不太远，但很少有人走，不要迷路。我说我经常一个人走路没事。

“独自下寒烟”。幽林无人深处正好象征我目前的生活之路，发现一处篁竹环绕的方池，池中一座亭，亭边一口井，铭文曰地藏井。

正流连间，那四人也相继游来。听他们口音是四川人，并没搭话。我先离开，独自踏入了无人烟的树林。揪下一片青草叶，搓在两个拇指中用力吹的很响亮，却有呜咽之声，也觉得好笑。

终于看见一大片略有高低的石台，我径直走向石台边缘。下面悬崖巍巍凛然，我自临风凌空端坐。想象如果这要在夏天，必是块清爽怡人之地。聆听蝉虫松涛之鸣响，乃人生绝对美妙之享受！

四人随后跟来，老太太见到我坐在岩边，戏言以为仙人打坐。刚才鸣叫以为猴子叫。大家哈哈一笑，几句问答缩短彼此距离，共喜山水之乐的人是很容易沟通的。没多久就说我“他什么山没有爬过啊” 对话间知道我来自北京。其中一位僧人说他在北京佛学院上了四年学。难怪口音纯正，不似南人。面对如此清净超拔优美的自然世界，彼此如此相同的人生见解，我们大家都很兴奋，我此时心情极好，发自内心：“这样的好地方今后一定还会再来。”，并告诉他们，我最喜欢峨眉山，引得他们决定下次一定找师兄弟们结伴去峨眉游玩。当我有说青城山也幽静美妙时，他们半晌没有吱声，我猛然才反应过来，僧道不同路啊，呵呵。

来到一处禅寺，大门禁闭，门上一张告示曰寺主闭关修炼。

下山又见一尼，独自结庐一人住此无人之境，不由心生敬佩。感到我们大家行为无论怎样差异，到此的人都属同类。

凭以前“下山一绝”的经验，我依然飞快地走下石磴，可不久就发现右腿膝盖右侧开始疼痛起来。而且一发不可收拾。

路过商亭，僧人指着小贩，说当地风俗都喜欢坐在大木桶里。我一看果然如此，开始还以为她们是残疾人呢，呵呵。原来九华气候潮湿，这样可以保暖，保护腿脚远离风湿病。

回来跟他们走上另外一条岔道，于是没有再见到心勇和尚。

路边高台上一大丛花，僧人问何名，我说是上边的是一串红，下边的是半边莲，北京也叫死不了。又告诉老太太“身有半边莲，可以与蛇眠”。老太太听了很认真地告诉女儿“你是学医的，应该知道半边莲的”，女儿其实早听见了，不吱声。这是一种很微妙的心理，谁都不愿意听父母在外人面前说自己的不是。

坐汽车回到九华街，由于是下山，所用的时间比来的时候要少。分别的时候我对他们说“如果有缘还会见面的”。僧人送我一朵小莲花帖纸。缘分的聚散就是这样，有长有短有合有分。

小雨中走进祈园寺。“祈”我原来一直读作“zhi三声”，可是听他们不这么念，后来回家一查字典才知道应该读“qi二声”。原来的念法只是“只”字的通假字。

自打去年河南之行后，每到寺庙总要看看韦驮握杵是什么姿势。祈园寺的韦驮天将手握杵头，杵尖戳在地上。大雄宝殿三尊大金佛像，神态庄严，栩栩如生。但愿善良人真的能得到平安保佑吧。背面高大的海岛观音群像，清代同治年间原物，手持净瓶，慈悲无边。

五年来，我跑遍了佛教四大名山以及名胜地的寺庙，就数九华山香火最旺。

右腿愈发疼痛，几乎是咬着牙向百岁宫攀登。由于天色渐晚，怕赶不上下山缆车，只好坚持着硬着头皮走。这段路程是一种人生历练，言语可以轻松地概括，可亲身去体验那种磨人的艰辛苦痛实在是不好受。心中举着希望的火把，忍受了腿疼、孤独行走、鞋袜湿透、疲劳、饥渴，就一定会坚持走到顶峰，得到自己想要得到的东西。颇象我的人生之路，寻觅未果，依然痴心不改，把握舵盘苦苦对抗厄运的风浪。

巧的是从包里取香出来烧的时候，又碰到了那位女老板，没办法，缘分就是如此。祭拜了百岁殿中的存世500年的金塑肉身无暇和尚。走到平台口逗一逗雄赳赳的大公鸡。匆匆地赶上最后一班缆车。坐缆车不是烧包，实在是为了保护伤腿。

缆车很快就溜到山下。景色无须看，因为全是一片雾气。拐着腿走过繁华的一家家店铺，走过石桥，涧溪，到一家水果店买了苹果、香蕉。不知怎的想起来去长治时那个可爱的买橘子吃的东阳大男孩金鸿。回到住处赶紧洗热水澡，因为昨晚吃她家的饭不好吃，就自己泡热面吃。女老板帮我烤湿鞋，又叫来她表哥，谈拢去黄山玩及去杭州乘车之事，很爽快。看电视，说明天黄山开始放晴，兴奋起来，因为增加了看到云海的可能。我尽可能地用灯泡烤干衣服，依然彻夜亮灯睡觉。