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汽车拐进一个山坳就开始贴着山边往上爬了。一边是深沟险壑，一边是陡峭的石壁。更糟糕的是进山的路正在扩建，到处坑坑洼洼，汽车象个不倒翁似的摇摇晃晃。大家把心都提到了嗓子眼，个个噤若寒蝉，大气不敢出，双手紧紧把着前面的椅子背，生怕有个什么闪失。由于修路，许多路标不见了，司机不时地停车问路。我心里默默地祷告，千万不要上不了山啊！
翻过两座大山，前面豁然开朗，一片小平原呈现在眼前，一个小村镇坐落在平原上。村子静谧安详，少有行人，块块巴掌大小的水田散布在房前屋后。我感到惊奇，在这深山老林里，怎么会出现个村子呢？村子的先民是如何繁衍到了今天？看看这些民居大都比较古老，好象有些年代了，而新的道路正在修建，原先大概只是条羊肠小道通往外界罢了。想想这里的先民们当年是怎样人背肩扛的创建了这个村落，人的意志力和创造精神真是值得颂扬！有人说愚公移山犯了个大错误，几百年来愚弄了多少代人的思想，愚公应当山不转人转，离山远远的，自然就不会有祖孙移山之愚。然而人们不愿离弃生养了自己祖祖辈辈的土地，同样的佛就在前面的深山里，人心向佛，祈福求安，都是任何力量阻挡不了的，何只一两座山呢！
绕过这个村子，前面丛林中出现了一座山门，几个老农摸样的人在拦车收费。交钱进得山门，道路不再坑坑洼洼，但是更加险峻，急弯陡坡一个接着一个。司机好象来了精神，车速明显加快。
“慢点，不急不急！”头儿紧张起来，不停地提醒司机。
“没问题，放心，司机是这里的常客了。”徐处长安慰大家，“我们每年接待几十批客人，都是他开的车。要是你们自己带着车，根本进不了山，非换我们的司机不可。”
我们揪紧的心有了些许的轻松。
路上开始见到了行人，不，确切地说，是三步一拜九步一叩的朝圣者。他们背着简单的行囊，衣衫褴褛，双膝缠着厚厚的布条，一脸的憔悴，眼里却透着虔诚。我们的汽车呼啸着从他们身边驶过，他们连看都不看一眼。我们再有十几分钟就到山顶了，而按照他们的速度，恐怕半夜里也到不了。我想，坐车的与走路的谁更虔诚？坐车与走路是不是仅仅形式上的区别呢？其实，虔诚不虔诚，全在乎一心，虽然我们与这些朝圣者走的是同一条道，却不是同路人啊！
一座白墙青瓦的院落渐渐从竹林中显露出来。徐处长说这是一座佛学院，里面培养研究佛学的高等学子，据说还有博士呢。
果然，三三两两的青年僧人从门口进进出出，他们一身青衫长袖，光头白面，面容恬适安然，走路昂首从容，两袖轻扬，在这云雾缭绕的山林里，俨然是得道飞升的仙人。我感觉到，如果你一心向佛，在这里承佛山之灵气，沐佛道之滋润，受香火之熏陶，也会承袭一身仙风道骨的。
傍晚六时，我们到达投宿地--九华街，这里有我们被考察单位的一个招待所。其实，九华街还只坐落在九华山的半山腰，是游览九华山的始发地。
我们刚下车，一位十八、九岁的姑娘热情地迎上来，把我们接进了招待所。这是主人单位事先安排好为我们服务的导游。她给我们分派了房间，叮嘱我们赶快洗漱一下，然后到餐厅吃饭，说饭后要领我们参观九华街，今晚还正好赶上祗圆寺有咏经仪式。
吃完饭，导游小姐已在大厅等我们了。这时天已经黑了下来，九华街已是万家灯火。导游小姐说，今晚是个好天气，现在是梅雨季节，说不定什么时候就下场雨，明天出游前最好都带把伞。
一行人跟着导游向祗圆寺走去。我抬头仰望，四周的大山在夜幕下庄严而凝重，一座座装饰了彩灯的庙宇、亭阁散落在大山上下，象是镶嵌上去似的，金碧辉煌，格外清晰，仿佛近在眼前，伸手可及。
“你听，好奇怪的声音。”G科长拉住我，指了指路旁的大树。
“没什么呀？”我看了看树上，没发现什么。
“你听听知了的叫声，怎么和我们那里的不一样？”
我驻足细听，果然，知了的叫声音域宽广，宛转悠长，并且带有复音，就象立体声音箱播出来似的，与山东的知了单音直嗓门的嘶叫完全不同。
“大概佛山里的东西都与众不同吧。”
“我逮一只瞧瞧。”G科长说着朝一棵较细的树踹了两脚。扑扑拉拉，知了们吱吱惊叫着纷纷飞起四逃，有两只撞在旁边的树干上摔了下来。G科长扑上去捉住了一只，翻过肚皮来一看，道：“呵呵，果然不一样！”只见知了腹部两边的发音器上又各长出了一片空心的硬壳，发音器发出的声音经这两片空壳的共鸣，自然丰富宛转了许多。
“阿弥陀佛，施主，请放它条生路吧！”突然，不知什么时候一位老尼姑站在了我们身后，双手合十,向我们施礼,“南无阿弥多婆夜 多拖骑多夜......"
G科长一惊,知了扑拉拉从他手里挣脱飞走了。我拉起G科长飞也似的朝前面的队伍追去。
拐过一个屋角，穿过一条小街，前面就是祗圆寺了。祗圆寺飞檐翘角，巍峨雄壮。参观咏经会是要购票的，在前面大厅里每人购了2元钱的票，进到后面的大雄宝殿。宽阔的宝殿中央耸立着高大的佛像，佛像前香烟缭绕，几十位僧人围坐在一起齐声咏着经文。正中高处坐着两位主持，象唐僧一样一身袈裟，器宇轩昂。旁边一角摆着鼓、铜铃和其它一些不知名的法器，一位僧人配合着咏经的节奏敲打着这些法器，使整个咏经会抑扬顿挫，节奏明快。我注意到后排坐着四位与众不同的“僧人”，他们穿着藏青色的僧衣，蓄着发，其中还有一位女士，坐在前面的僧人不时回过身来指点他们念经。导游介绍说，这是寺庙里收的俗家弟子，他们一般要在这里修炼两三个月。我想，他们该是象来时路上的朝圣者一样三跪九叩地爬上来的吧。咳，人人都有本难念的经哪！
大厅里咏经的气氛让人感到肃穆庄重。导游说：“大家许个愿吧，或者捐点功德款，这个时候是最灵验的。”大家纷纷朝向佛像双手合十，微闭双眼，许起愿来。我默默地向菩萨许了个愿，又到捐款处捐了XX元的善款，并在功德簿上留下了自己的大名。
头儿看到有的人要下跪磕头了，赶紧催促道：“行了，愿也许了，走吧走吧。”
“那就逛逛九华街的夜市吧。”导游小姐带领我们走出大门。我回头看到，G科长故意走在最后，趁我们不注意，赶紧跪在神像前梆梆梆地磕了三个响头。
其实并没有什么夜市，只不过是九华街的商店晚上都开着门营业罢了，商店里大都卖一些与佛教有关的用品和纪念品。九华街素有“佛国莲城”之誉，是九华山风景区的政治、经济、文化和商业中心。所谓“莲城”，据说从长江上远眺，九华山势就像一朵盛开的莲花，我佩服这个诗人的眼力和想像力非同一般，而我这凡夫俗子只能在我们下榻的招待所门前的一个水池（天池）里看到了星星点点的几朵真莲花。佛国倒也相称，九华山9座国家重点保护寺庙中的4座就座落在九华街，刚才去过的祗圆寺就给我留下了深刻的印象。由于坐车太久的缘故，大家有些疲劳，加之明天还要爬山，在街上匆匆转了一圈，就赶回了招待所。
“喂，我领你们去看个人去。”刚到招待所门口，洪主任神秘地叫住了我们。
紧邻招待所有一个叫龙庵的尼姑庵，其实就是一排房子中的三间房子，屋中间摆放着一座硕大的佛像，几乎占满了整个空间，两边就是寝室。洪主任朝里指了指，说：“上次我来的时候，这里面有一个很漂亮的小尼姑，非常健谈。我们找她聊聊。”
我们抻头瞅了瞅，黄灯孤影，一尼姑正在给神像上香。见这么多人围在门口，尼姑一脸的惊诧。哎呦，这不是刚才劝我们放生的那位老尼姑吗！我和G科长吓得扭头就走。导游小姐咯咯地笑起来：“你们找那个小尼姑啊，早不在这里了！她是佛学院的学生，来这里实习的，现在不知转到哪座庵里去了。”洪主任遗憾地摇摇头说：“咳，那小尼姑可会说了，谈经论道，头头是道。”
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