[游记]九华山游记(1)

佛教圣地九华山是中国佛教四大名山之一,位于安徽省池州境内.无论从风景览胜的角度还是参禅拜佛的角度都是值得一游的好地方.

本人自打上学的时候起就有一个小小的心愿:在自己的有生之年,一定要遍游中国佛教的四大名山.从中探求佛教是何原因绵延几千年,历经各种劫难,至今却依然香烟不断的奥秘.

那一年10月中旬,我从国外回来路过合肥市,恰好有一段闲暇的时间.那时,天气有些凉了,也已经不是国内旅游的旺季.此时上山的游客不多,而我们所需要的恰恰是这种求之不得的景况.这样,我们不仅可以细心的游览九华山那自有的旖旎的自然风光,还可以领悟那九华山超凡脱俗的宗教氛围.

相传九华山是地藏王菩萨的道场.山上建筑有大小寺庙(含尼姑庵)一百余座,其中还建有一个相当正规的佛学院.据说,由各寺庙选送到佛学院来进修和学习的年轻僧人多时达到千人.各个寺庙的建筑均是依山而建,松柏环绕,翠竹摇曳,气势雄伟,气象万千.

查看地图之后,看到合肥与池州相距不远,去九华山还算方便.于是,决定趁此机会上山走一趟,以了却自己一个多年的夙愿.

那天一大早,我们便从合肥市出发.由于车上都是老熟人,因此,一路上大家谈笑风声,倒也不觉得乏味.沿途公路修得质量不错,时间不长我们的车就到了行程的第一站:淮南重镇安庆市.

位于长江边上的安庆历来就是兵家必争之地.

清朝末年,清军在这里与太平天国曾经进行过多次血战.双方几十万大军兵戈相见,各为其主,生死相搏,血流成河.期间,涌现出了多少惊天地,泣鬼神的英雄豪杰和创造了多少可歌可泣的壮举伟业.

然而,当我站在长江古渡口,望着那滚滚而东去的长江之水,追古抚今时,不由得浮想联翩,思绪万千.

慨叹:日月之飞逝,人生之短暂.

随着时光的流逝,无论是那在关外苦心经营八旗,一朝兴起入主中原的清王朝,还是那以倡导信奉上帝会起家,横扫大半个中国的太平天国都在朝代更替的轮回中灰飞湮灭了.

那几番征战几番生死的曾国藩和湘军;那身为天王一言九鼎的洪秀全和太平军也已经都成了世人眼中那过眼的烟云.

事实上,无论是多么波澜壮阔,威武雄壮的历史活剧早晚都是要落幕的.

古词所言极是:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.

在安庆市的长江渡口,我们的车依次上了一条大轮渡,在一声汽笛后,便随着它漂进了滚滚黄色的长江之中.渡过长江后,我们的车在沿江的公路上跑了不远,便进入了池州的地界.池州是我们行程的第二站:它属于半山区,出了池州就进入了山区.一条公路蜿蜒着进入了崇山峻岭.按说到了这个时节,北方的山里基本上就已经是"秋风扫落叶"的凄凉景色,而这里公路旁那高大的落叶乔木和一从从低矮的灌木却依然是郁郁葱葱.

车沿着山中的公路一直开到了九华山的石牌坊前.此地便是九华山的门户.

石牌坊是由汉白玉雕砌而成.牌坊高大雄伟,石料精雕细刻.上面所雕刻的花鸟鱼虫无不栩栩如生.匾额上面镌刻着四个柳体镏金大字:九华胜境.

进入山门之后,便是一条不算宽的道路直通往镇子中.抬眼望去,镇子中的许多民居竞然与一些庙宇比肩比邻.让我始料不及的是:在印象中那些平日里被人们顶礼膜拜,高高在上,无所不能的神灵居然放实现了架子与普通老百姓做起了邻居.看来就是所谓的无所不能的神与佛也不愿意脱离群众啊!这个问题真值得我们的"一些人"好好的思索一番了.难道我们的父母官比庙里泥塑的神佛还不如吗?就非要那么高高在上,而不能与老百姓打成一片,共生共存吗?就非要那么自私自利,而不能体察一下老百姓的困难与疾苦吗?