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在中国历史上，一处风景因一篇美文而闻名于世的并不少见，琅琊山就是其中之一。
醉翁亭与北京陶然亭、湖南爱晚亭、浙江湖心亭并称中国四大名亭，醉翁亭名列榜首。登上醉翁亭，首先映入眼帘的是苏轼书写的“醉翁亭”三个大字，小巧而独特的亭台已经不是宋时的建筑，而是光绪七年重修而成。亭中碑刻上是苏轼书写的欧阳修的《醉翁亭记》，人称“欧文苏字”，是琅琊山的“镇山之宝”。亭柱上挂着几幅楹联，其中之一写道：“人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰哪个醒来”，在醉翁亭景区，我们先后参观了二贤堂、古梅亭、影香亭、意在亭、酒曲流觞、玄帝宫等景区，女同志们忙着摆姿势照相，导游也绘声绘色地介绍着看到或者看不到的风景，我却对二贤堂里的一幅楹联起了兴趣：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”。再者，就是古梅亭里欧阳公亲手所植的梅树，古干的枝条上缀满了星星点点的花儿，导游介绍说，今年冬暖春早，梅花早早盛开，如今已经要凋落了。
参观完醉翁亭，我们又驱车来到欧阳修纪念馆，这里与琅琊山其他地方一样，有着许多的唐宋元明清诸朝的摩崖石刻，也有许多国家领导人游览琅琊山的照片和书法家的题词，还有一个琅琊山动植物标本展览厅，让人遥想琅琊山自然界的状况，照样是热热闹闹地照相。
沿着古石道，我们来到琅琊寺。与其他寺庙一样，大雄宝殿是这里的主体建筑，让人惊奇的是殿后墙壁上的15块石刻，虽然历经沧桑，却大多保存完好，其中有画圣吴道子的“观音菩萨像”，实在是弥足珍贵的，女士们忙着敲种、拜佛的时候，我就细细地去琢磨那些石刻去了。琅琊寺内，数十株高大的金桂树苍翠欲滴，生机勃勃，很是让我留恋。
时间关系，在游览了琅琊寺之后，我们没有按原计划登南天门，就匆匆离开琅琊山，开始新的行程了。
古往今来，琅琊山就有“东晋千秋胜地，南谯第一名山”的称号，但是在中国文化史上，真正让琅琊山和醉翁亭名垂千古的，却是欧阳修的一篇400多字的短文。可以说，这是中国文化史上的一个普遍现象：当山水被赋予某种思想和象征的时候，山水和思想交相辉映，就成为了千古美谈。欧阳修的学生曾巩就曾经说过“滁之山水得欧公之文而愈光”。
让我们看看欧阳修和琅琊山的渊源：庆历五年十月，欧阳修任龙图阁直学士时，因得罪权贵，被贬到滁州任知州。诗人不幸山水幸，琅琊山从此钟灵毓秀，有了生命，有了韵味，有了情趣。欧阳修到滁州后，即登琅琊山祭拜琅琊寺中的王禹偁画像，因为王禹偁也是因为敢于直言才被贬到滁州来的，欧阳修之被贬，正是因为为范仲淹辩护而受到政敌的攻击，以所谓的“桃色事件”为由头。当时，欧阳修才刚刚39岁，胸中壮志无法实现，百感交集，只有借酒浇愁，“留一半清醒留一半醉”，其实也就是酒醉心明，醉只能是一种自我掩饰了。
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