[游记]渔梁坝

July 03

徽州游记D7：渔梁坝

渔梁坝　
依然是一堆石头　
有人沦为了英雄的注脚
你们却成了百姓的福音
有人将女人的血泪铸成荣耀驼在背上
你们却为无数的生离死别而呜咽鸣悲

渔梁坝是歙县古代的水利工程，始建于唐代，位于城南的练江上，坝长143米，底宽27米，顶宽6米，高约5米，坝上下水位落差2.9米，用清一色的花岗岩条石垒砌而成，每块石头重达吨余。

渔梁坝垒砌的方法非常科学、巧妙，充分地体现了古代人民的智慧：上下层之间用竖石墩如钉插入；每层的条石之间，用中间窄、两头宽的石榫相连锁；坝上开有三条水道，从山一侧到百姓住家一侧，依次递高，这样的话，水势不大之时，只有靠近山一侧的水道向下游流水；稍大，中间的水道开始分洪；等到夏季洪水泛滥时，三个水道就会同时泄洪。

千百年来，渔梁坝一直发挥着为百姓造福的功用。它蓄上游之水，缓坝下之流，无论灌溉、行舟、捕鱼、抗洪，都可兼而利之。由于坝上的空气经过水浪的冲激，负离子大为增加，因而空气是格外的清新。

站在坝上，最妙的还是欣赏风景。上游江水，波平如镜，两岸青山、村舍皆影映其中；有小舟轻行，舟行之处，碧水迎面而开，荡起丝丝涟漪，不久又平复如初。而离坝之水，以一泄千里之势，撞于嶙峋怪石之上，激起雪浪千层。不远处的紫阳古桥，宛如彩虹卧波，桥墩高高耸立，好似门关，过去的徽商正是经由此门，出行归来的，想当年，这里必定是舟船云集，樯桅林立。

国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美”，因此又被称作“江南都江堰”。

渔梁坝过去还是个码头。“前古不修，生在徽州；十二三岁，往外一丢”，那些从小就被丢到外面的徽州商人就是从这里抛妻别雏的，他们把从各地收购来的货物在这里屯集装船，然后沿练江而下，运往下游的吴越地区。

从唐开始，在千余年的历史长河中，渔梁坝见证了多少的生离死别，它那奔流不息的江水不就是别离人的眼泪？那低沉轰鸣的江涛不正是不眠人的呜咽？至今，渔梁坝的人还会唱一首《十送郎》的小调：一送郎，送到枕头边，拍拍枕头睡睡添；二送郎，送到床面前，拍拍床沿坐坐添；三送郎，送到窗户边，开开窗户看看天，有风有雨快点落，留我的郎哥歇夜添；四送郎，送到房门边，左手摸摸闩，右手摸摸闩，不知道门闩往哪边；五送郎，送到楼梯旁，左手搭栏杆，眼泪往下流，右手提起罗裙揩眼泪，放下罗裙透地拖；七送郎，送到后门口，望望后门一棵好石榴，想摘石榴给郎吃，吃着味道好回头……

当东方尚未破晓，晨雾还在弥漫之际，早起的女人拖着年幼的孩子，沿着被夜露打湿的青石板路，深一脚浅一脚地走到雾锁的码头，好不容易从忙碌的人影中，找到自己的男人，竟什么也没说，只是木然地盯着。待到男人察觉有些异样，一回头，发现自己的女人时，女人却早已成了个泪人。男人也不知说什么好，也许会轻轻地拍一拍女人的肩膀，也许会紧紧地握住女人的手，可女人轻轻的抽泣，却如同呜咽的江水，早已潮湿了男人的心。终于到了要起锚的时候了，女人的心已提到了嗓门眼上，可她还是不知该说什么，只在四目相对中，她记下了男人红红的眼圈。当男人转身要踏上船板时，这时女人才奋不顾身地往男人的手中塞进一个东西。男人跳上了船，低头一看，才知道这是一只荷包，再看看码头上牵着孩子、又拼命咬着嘴角的女人，终于忍不住泪洒江天。这一去，究竟会是多久呢？前方等待他的会是怎样的前程呢？他不得而知，但他知道，女人又要独守空房了，还要尽起上孝老、下养小的责任，而那只小小的荷包又凝结着女人几多的心思呢！

年复一年，月复一月，女人已是青丝见白发，但还是不见那归来的身影。和男人相守的岁月总共也不过几个月，可对于女人来说，那却是她一生的财富，在每一个无眠的深夜里，她都要反复地拿出来回忆，直到回忆得心头生了怨恨，她暗暗地咒骂男人的无情，可转眼又生了悔意：哎，也不知他现在何处？也不知他是否还活在世上？他是不是也在想着我呢？她早已听熟了这滔滔的江水声，知道今晚又有了山洪，这山洪也莫名地让她心惊起来。而每一次深夜门前的狗叫都让女人的心好一阵紧张，可不久待一切都平静下来，这死寂却更添了女人的惆怅。

风中的残焰是越来越弱了，终于油尽灯枯。女人死后，人们为她的贞节而钦佩，决定要为她树立牌坊，但谁也没注意到她死时眼里满含的幽怨。就这样，一座新的高大的牌坊树了起来，站在已经被风雨打旧的牌坊群中，很是显眼，但不久，它也就和旧的牌坊混如一色了。

如今渔梁坝已不再是码头，但其他的功能仍旧在发挥着作用；随着宗法社会的消失，徽州的女人也早已过上了与过去不同的生活。那个生活在渔梁坝边给我做导游的女孩，不断地穿行在街巷两边古老的建筑里，却是披着一身的明媚阳光。