[游记]潜口古民居游记之走进潜口古民居潜口古民居

我是在今年暑假游览黄山期间参观潜口古民居的。在那个时候，我觉得它们只不过是一些散落在民间的居舍，并没有特别认真的想过这些古徽州建筑到底意味着什么。对于它们，我只是将其外貌留在了脑海中，记录在相片里，仅此而已。

这回正逢做政治作业，当我看到其中通过“参观名胜古迹”来感受中国传统文化内涵的选项时，我一下子就想起了潜口古民居，这个我几十天前刚去过的地方。
潜口的民居，大多都是徽州明朝时期的地方性建筑，具有浓郁的明代古建筑风格。它们至今能够保留下来，要得功于徽州当地的政府以及百姓长久以来对它们的悉心“呵护”。

说道感受其文化，就不得不和潜口中几个有代表性的建筑相联系。

首先，要谈到“荫秀桥”。“荫秀桥”为单孔拱桥，它由当地尼姑出资所建，桥的一头是尼姑庵，另一头是鸡犬相闻的村庄，“荫秀桥”三字，一半为阳刻，一半为阴刻，这不仅反映了中国传统艺术中的雕刻艺术，同时也使桥中央成了佛界与人间的分界线。岁月悠悠，小桥依然，但当时反映尼姑内心精神的“荫秀桥”已变成了人们参观的景点。

再来便是“石牌坊”，通过所照的照片可以隐约看到牌坊正面无题字，只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿着一支笔，脚上踏着一只方形大斗，“鬼”与“斗”合起来为“魁”。而在牌坊背面则刻了月宫桂树图。这些都表明当时建造此坊的人期望子女能够多出文魁星，折桂蟾宫，光宗耀祖。这就反应了当时的人们把他们的精神世界表现在了建筑这门凝固的艺术上，也就是说，他们留下的牌坊反映出他们的文化观念和价值观念。

第三，我要提到“善化亭”。可能从照片上看不出它的整体外观，但印象中它的造型相当美观，亭中所刻对联更是给人留下深刻印象。虽然不记得对联的具体内容，但联想到“善化亭”之亭名，能大概想起那些对拉主要是意在劝人要诚心行善方可积德。可见，这些点点滴滴都反映了人们的思想和精神，也就是我们所说的文化。

另外，像“曹门厅”，“司谏第”等小景点也都体现出在明代，徽州地区的文化水平,包括当时人们所用的家具，房屋的科学设计 ，以及随处可见的门牌和立志的对联。仅仅在这些民居中，就很好的体现了文化现象无处不在。

在那么多的建筑中给我留下最深刻印象的是当时富人家少女所住的房间的内外陈设。从我亲身体验登上那倾斜陡峭的楼梯，再到从外面观察它诺小的窗口，我都深刻感觉到当时社会下封建礼教的束缚，感觉到在那个时代下女性禁锢于“非自由”状态和“保守”思想的痛苦。可见，单单从简单的建筑，我们就可以看到一个时代一个地区人们的思想体现。这很好的说明了文化对人的影响是潜移默化的，文化对人的影响表现在思维方式，生活方式等地方。

其实，仅仅从参观一处名胜古迹来感受文化的内涵是不足够的。这毕竟是一个小的窗口，中华五千年文化源远流长，需要我们继续深入挖掘探索的还有太多太多。或者，文化的内涵本身就是一个非常深邃的东西，对于它，我们要做的就是不断的体会，体会，再体会……