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【原文】
初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭；五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇。又三里，为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片弥布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
初三日 随樵者行久之，越岭二重，下而复上。又越一重，两岭俱峻，日双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉在隔溪，遂具解衣赴池浴。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥，汤深三尺，时凝寒未解，而汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽，黄贞父谓其不及盘山。以汤口、焦村孔道，浴者太杂遝也。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转：下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰药臼、曰药铫。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映，如是一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺，宿。
初四日 兀坐听雪溜竟日。
初五日 云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤池，仰见一崖，中悬鸟道。两旁泉泻如练。予即从此攀跻上；泉光云气，撩绕农据。已转而右，则茅庵上下，磐韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名硃砂庵。比丘为予言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半，雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
初六日 天色甚朗。觅导者各携筇上山。过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。予独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此活得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝嶰危崖，尽皆任松悬结，高者不盈丈，低仅数寸。平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也。松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰隙而下，东转，即莲花洞路也。予急于光明项、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明项。由 矼而下，即所谓后海也。盖平天矼为前海，阴为后海，乃极高处。四面皆峻坞，此独着平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。予至平天矼，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚得，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳，主僧日智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓予曰：“公有余力，可先登光明项而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前；翠微、三海门环绕于后。下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中。上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。下人庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处，主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起；循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也；度崖，穿石罅而上，乱石危缀间，构木为室，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳；下崖，循而东，里许，为石笋矼，矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面，即接引崖所窥者。矼侧一峰突起；多奇石怪松，登之俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。下峰，则落照拥树，谓明睛可卜。踊跃归庵，霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影，僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。
初七日 四山雾会。少顷，庵之东北已开，西南腻甚。若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松，裂石而出，巨干高不及二尺，而叙拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石，上下几与峰等，所谓“扰龙松”是也。攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拉立坞中，其下森峰列触，自石笋接引，两坞迤通，至此环结，又成一胜。登跳间，沉雾渐爽，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过，俯窥辗顾，步步生奇。但壑深雪厚，一步一悚。行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之墓。越石久之，一阙新崩，片片欲堕。始得路，仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字，宛然可辨，是谓“无牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里。一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳！抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。予初至松谷，疑已平地。及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共三十五里云。
初八日 拟寻石笋奥境，竟为天夺。浓雾迷漫，抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为雾所迷。偶得一庵，入焉，雨大至，遂宿此。
初九日 逾午少霁。庵僧慈明甚夸西南一带峰贿不减石笋矼，有“秃颅朝天、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。
初十日 晨雨如注，午少止。策杖二里，过飞来峰，此乎天矼之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，正与丹台环绕。二里抵台。一峰西垂，顶颇平伏。三面壁翠合沓，前一小峰起中坦，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙，登眺久之。东南一里，绕出乎天矼下，雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉，俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时忽不及察，今行雨中，颇稔其异，询之始知。已趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。
十一日 上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而蹬石倾侧嵢岈，兀兀欲动。前下时以雪掩其险，至此骨意俱悚。上云梯，即登莲花峰道。又下转，由峰侧而入，即文殊院、莲花洞道也。以雨不止，乃下山，入汤院，复浴。由汤口出，二十里，抵芳村；十五里，抵东潭。溪涨不能渡而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太平，即南流如汤口，亦北转太平入江。惟汤口西有流，至芳村而巨，南起岩镇，至府西北与绩溪会。
【注释】
黄山，本来叫黟山，到唐代才改名黄山，在今安徽省南部，跨歙、黟、太平、休宁四县，是青弋江上游的发源地。以奇松、怪石、云海、温泉著称。
徐霞客曾两次游黄山，这是明万历四十四年（1616）他三十一岁时第一次游黄山所写的日记。
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