[游记]李日华的两次齐云山之行

晚明文人陈继儒说过，“读旧书如逢故人”，这个比喻说出了许多读书人的共同感受。不过，此处“旧书”并非古书的通称，而是指自己以前曾经翻阅过的书籍。他的意思是说，再次翻阅的感觉就如同路见相识多年的老友一样，心中喜悦自不待言。与此近似的另一种读书之乐是，如果你在古书中看到别人写自己的故乡，自然也会把作者当作“故人”看待，作者将看到的一树一石随手诉诸笔下，都会引发你源源不断的回忆和关注。晚明名士李日华《味水轩日记》中记载了他两次到徽州的游历，写山貌水，自具一格，而古今风俗之异同，也可让读者一隅而知三。

李日华，字君实，号九疑，别号竹懒，嘉兴人，万历壬辰年中进士后，任命为九江府推官，不久，降授西华知县，后至太仆寺少卿，以侍养告归。钱谦益《列朝诗集小传》说他：“和易安雅，恬于仕进，后先家食二十余年。能书画，善鉴赏，一时士大夫风流儒雅、好古博物者，祥符王损仲（惟俭）、云间董玄宰（其昌）为最，君实书画亚于玄宰，博雅亚于损仲，而微兼二公之长，落落穆穆，韵度颓然，可谓名士也。”味水轩是李日华的书斋名，刘承幹在为《味水轩日记》写的跋中说他“日坐其中，以法书名画自娱。间求养生家言，时或出游，与友朋赏奇析疑。”《味水轩日记》便是他这种日常生活的记录，自万历三十七年（1609）起至四十四年（1616）年止。此手稿后来辗转到寄籍吴县的徽州歙县人鲍廷博的手里，收藏于著名的“知不足斋”。

“欲识金银气，多从黄白游”。与众人不同，李日华到徽州的目的很明确，是奔齐云山而来。早在唐代元和年间，道教就传入了齐云山。明代嘉靖四年（1525），嘉靖帝派汪天官上齐云山求子灵验，龙颜大悦，太子三朝之日，御赐“齐云山”鎏金匾额，命内库拨金数万两，大举修缮齐云山的道宫道观。到万历年间，江西龙虎山正一派嗣汉天师祖孙三代奉旨留驻齐云山，自此香火日盛，其中以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带最为热闹，成了道士和香客们朝拜的圣地。李日华比较相信“养生家言”，他后来也一直食素，他到齐云山就是为了朝圣而来。

李日华第一次到齐云山，时间是在万历三十八（1610）年九月八日，他在日记中写道：“治往齐云之装。辰刻发舟，夜泊石门。”石门，即今天的浙江桐乡。嘉兴到桐乡的水路，当年坐船需要大半天的时间。途中，李日华以读书自娱，并手写《文选》中古诗一首：“夙志礼灵岳，差池罥尘栖。缨组幸已解，樊笼安足羁。皎皎晴昊碧，苍苍平楚低。清风引余袂，快舸遵水涯。如彼入云鹤，矫矫凌晨曦。”“夙志礼灵岳”——李日华借诗明志，可见他朝圣齐云的想法是早已有之的了。

从桐乡到余杭，再从余杭到临安，从临安到昌化，李日华风雨兼程，用了三天的时间。在快进入徽州境内时，天突然大晴，徽州新奇的山川景物，让他感到十分兴奋，这种兴奋从他的笔端汩汩地流了出来：

五里，至昱岭关。五里，至新桥铺。上老竹岭，岭当两山回合处。岭以东，水皆流入太湖，岭以西，水皆流入浙江。山势两背相抵，曲涧蛇行其间，万杉森森，四望疑无出窦，而竹岭稍通一线，亦半假人力凿治，真一夫当关之胜也。气候新晴，愈觉澄朗。诸峰晓色，澄翠拖蓝。日光射之，远者如半空朱旗，近者如涂金错绣。丹枫苍桧，点缀其间。万壑屯云，千流漱玉。到此又思李昭道父子画法，不为虚设。大小米如中书堂淡渖判押，挈其总领而已。山有草花，红媚可人，叶如牡丹而小，土人名之秋海棠。我地秋海棠生墙阴湿地，花如豆蔻，叶如苋，乃断肠草，非此种也。今因改名秋牡丹以配之，且令僮辈携其种回，不知肯滋殖否。