[游记]华楼山之行

华楼山之行

早起。很久没有在周日六点半起床，有些困。

八点与媳妇、表哥表嫂乘坐372路公交车出发，向夏庄去。八点五十到达夏庄，马路边租了一辆黑车，用了大约二十分钟，把我们送进了山，我们在九点二十到了华楼山脚。

于是乎，欢呼雀跃的向山上攀登。华楼山不陡，没有什么峭壁悬崖，但是植被很好，在以石头著称的崂山的余脉中属于非常优秀的，跟我樱桃节去过的超然村的植被密度差不多。先行的一段是土路，因为刚到所以精力也很充沛，行进速度还比较快，昨天刚刚下过大雨，路有一些泥泞，但是大雨也使空气更加纯净。深深地吸一口气，气沉丹田，然后再呼出来，登时感觉身体里的血液都清新了，全身都感到轻松。林子很闷，没有风，所以汗也下得快，很快身上就湿透了，感觉到更是轻松。一路上行，逐渐感觉到了平时缺乏锻炼的恶果，气越来越不匀，腿也越来越沉，好在用了不到一个小时就到到了第一个山顶，可以稍事休息一下。在爬的过程中因为“身在此山中”，所以看不到什么，只是感觉到轻松。到了山顶，远眺丛山，绿色的山林，开阔的视野，突然有了一种心旷神怡的感觉。从第一个山顶我们继续向周围发展，海拔也越来越高。到了重阳洞时，我们又仔细地参观了几百年前崂山道士修行的地方，在山顶岩石上凿了一个洞，进深不足一米，高度、宽度都只够盘腿打坐。我在里面盘腿坐下来，摆出一个打坐的姿势，睁开眼，看到的是云际、远山、丛林，听到的是鸟鸣、空谷来风，闻到的是花香、树香，心旷神怡。闭上眼睛，似乎依然可以看到这一切，心头一片宁静。站在崖边，俯瞰山谷，突然发现中学老师给我讲错了一首诗，当时学习“荡胸生层云，一览众山小”时，老师说这是描述泰山的一首诗，记住以后到了泰山要记得这首诗，这是泰山作为五岳之尊的独有的描述。这一刻，我觉得他错了，“荡胸生层云，一览众山小”纯粹是一种感觉，是我们在经历过许多东西以后每次站在崖边都会有的感觉，是一种直抒胸臆的感觉，是放松，是随意，是一种释放。

在山顶左转，十几米后来到了凉亭上，突然发现轻轻的一转，这里却别有洞天。在凉亭的对面，山顶是高高的石崖，山坡上是郁郁的满坡的竹子，间或点缀着一些松树，而在这些自然风光完美结合的部位，一个道观坐落在那里，观前耸立的是两棵高可如云的银杏树。我突然发现，这是仙境。这里没有任何城市甚至是人类的喧嚣，有的只是宁静和自然。我和同行的表哥说，“我看今后有机会，一定建议朋友们到这里开董事会，什么事情都能解决了”，表嫂笑了笑，“能够说清楚的财产，分的时候大家会互相让着点，说不清楚的就捐给道观，也算捐助宗教事业了”。我有一个念头在心头一闪而过，如果我们真的能够在这里开会，或许真的会很有收益。如果我们的领导们在休闲后，看到了满山满眼秀丽的风光，还会去锱铢必较的计算我们的工资、我们的福利吗？或许我们的领导也会感觉到，每一个人都是应该享受生活的，我们真的很有必要让我们的员工像关在监狱里似的，定时打卡，封闭在那座水泥建筑物中不敢抬头的工作吗？他们心理不放松，会有那么多的创新吗？

再继续向上攀登的时候，我就一直想，我们到底是在追求着什么呢？在山上我甚至不敢想钱这个字，这个字在我脑海里一闪，我都会感到自己猥琐，太世俗。那我能想到自己追求什么？我突然失去了自己。小的时候我想追求理想，想成为能够改变人类历史的科学家；毕业之后我就幻想着自己能够一步登天，成为一个有影响的成功人士；在自己经济生活最困难的时候我想自己什么时候能够成为老板，有花不完的钱；现在我一直在想，我是一个小市民，我应该追求自己的物质生活更美好，精神世界更充实，身体更健康，总之我只管住我自己。但是在山顶上，我迷茫了。

继续向上行进，我路过了那座道观，几个道士在宁静的做着自己的事情，很松弛但不松懈，完全没有我们工作时那种紧张的样子。我看了看那两棵七百多岁的银杏树，那么安静，但是又有谁知道他都看到了什么？经历了什么？旁边还有一颗木瓜树，树皮和木瓜的颜色一样，很漂亮。我在向上的路上看到了好几个用来修练的石窟，我在其中的一个前面呆了一段时间，我仔细的观察着，我太太还弯腰进去看了看。这里的石窟比重阳洞那里的大，内里空间大一些，但绝不是伸展自如。昨天刚刚下了一天雨，但石窟里却没有任何积水，看样子是雨水是进不去的。我站在那里静静地想，昨天此时，如果是我，在石窟里盘膝打坐，外面大雨滂沱而下，在洞口挂上一道水帘，透过水帘我隐隐约约看到外面的群山在大雨中呼吸，看到树木花草在雨中游戏，看到鸟兽们在山洞中懊恼，我物我两忘，飘然腾空，在山谷中盘旋，去感知那些花花草草的感受。真的有一种神仙感觉。

现实不允许。我继续攀登，看到了玉女池，那时岩石中间的一个水缸大的凹陷，物由天成，与大自然浑然一体。站在玉女池所在的崖石上，远眺可以看到山、谷、树，近处却是更高的一个石崖，非常陡，三十米见方。表哥介绍这个石崖上面有刘志坚道人的埋骨处，更重要的是整个石崖是中空的，内里有一个石棺，更为玄妙的是石崖顶上的大石头是后来放上去的，盖住了石棺。我真的是看不懂了，也想不明白。自己有恐高症，所以只是瞻仰了一下刘志坚的埋骨处，没能攀爬到石崖顶，我太太和表哥上去了，告诉我上面的风光更美，因为更高。我想可能是因为站得更高所以看得更远，所以说上面的风光更好。人们可能都是这样的心理，想到职位越高，权力越大，回报越大，所以总是都想着向上攀爬，有人甚至不择手段。我不禁回头又看了一眼刘志坚的埋骨处。道教是不在乎自己的肉身的，不会像佛教高僧那样练成肉身菩萨、舍利子什么的，道教认为自己的肉身是真正的皮囊，只有自己的魂魄才是永世不灭的，所以坐化之后并不在乎自己的肉身，弟子也只是随便收拾一下而已。但是道士永远不会说自己死了，因为他们觉得精神永存。这种永存绝对不是势利的物质追求，也不是偏执的精神追求，他们追求的是一种境界，是物我两忘的境界。我做不到，所以我还在迷茫自己追求什么。等到我想明白的那天，或许我会发现我做错了太多。

自此开始下山，上山容易下山难，我想大概是因为向上时有目标的，所以精神上是有动力的，精神有力量身体自然有力量。下山不同，是返回过程，没有什么精神支持了，就是回去而已，所以身体极容易的就松弛下来，所以累，所以难。我下山时就想，我们怎么在生活中就不能认真对待自己的下山期呢？如果我在一个地方工作到了最顶峰，也没有任何可能提高和积累了，那我们为什么不尝试改变方向呢？

到了农家宴饭店时，彻底放松了，只想上菜、吃饭、回家，既不想总结，也不想享受，就一个字，累。早点回家洗澡、睡觉。一边宣传着保护野生动物，一边吃着炒斑鸠。我终于发现了人其实想摆脱矛盾太不容易了，自己就根本就不想摆脱矛盾。我不能从精神上战胜自己，所以我还是小市民，我还要沉浸在我们日日感觉厌烦的生活中，间或寻找一些快乐，终归我们不会像修道之人样飞升。

回到家，洗澡。记录一下进行的行程。有一点，今天肯定有益于我的身心健康，这我就知足了。知足者常乐。