[游记]广胜寺自助游攻略

中还出现了两位专职裁判员。“下棋图”绘制于西壁北部下端，两位棋手聚精会神地运筹于胸，观棋者、侍者静默不语环立于周，图中棋局，既似中国象棋，又似现代围棋，或许正处于我国古代棋类发展演变过程中的一个阶段吧。以上两图均被中国体育博物馆临摹展出。“卖鱼图”绘于东壁北部，五位负责水神内府的食官正在购买一位渔翁手中的三尾鲤鱼，人物表情惟妙惟肖，心理活动跃然纸上，生动逼真地反映了古代官员与百姓在商品交易中的不平等，画师或许正是希望通过这幅图画来反映当时社会中的一个侧面？“梳妆图”绘制于东壁北部偏上，侍女补妆，一个极为普通的生活细节，在后人眼中看来是那么的亲切。“司宝图”绘制于北壁西侧，图中侍女们正在整理水神府中的宝物，图中极不起眼的桌案底下，摆放着一个方形斗，斗中陈放着水果和冰块，也就是说，670多年前，古代就开始用冰块来储藏、冰镇食物水果，所以有人戏言，中国最早的冰箱就在水神庙内。“尚食图”绘制于北壁东侧，反映的是水神府膳房内的劳动场面，图中燃烧煤炭的铸铁火炉说明，洪赵地区早在元代就开始用煤炭来做饭取暖，这也应证了马可波罗在山西看到的景象：当地人使用一种能够燃烧的黑色石头。铸铁火炉旁，负责烧水的小侍女一手扶壶，一手遮挡在头顶以防炉中的灰土扑落在自己的秀发上，一个小小的手势，竟是如此的生动传神富有生活情趣。此外，水神庙壁画中还包含有“古广胜寺图”、“唐太宗千里行径图”等等。

广胜寺壁画中最为珍贵、最具有研究价值的是绘制于南壁东侧的“戏曲壁画”，内容为民间剧团唱戏酬谢水神降雨。图中舞台的横额上写着：尧都见爱太行散乐忠都秀在此作场。忠都秀，应该是当地一位戏曲名角，专家认为前排居者就是领衔主演忠都秀，图中忠都秀虽然穿着男装，但从俊俏的面容与耳环来看，应该是位女性，也就是说，早在元代，我国戏曲就已经是男女同台，而且女演员可以反串男角。图中粉墨登场的人物共有十一位，包括有生、旦、丑、乐师等，戏曲专家们判断，他们上演戏目名为《赠绨袍》。水神庙元代戏曲壁画是国我现存最早的戏曲壁画，它为研究古代戏曲提供了宝贵的形象化资料，戏曲壁画与打球图在1998年被同时编入《中国历史》中学教科书。

水神庙壁画包括了社会、经济、文化、民俗、戏曲、体育、娱乐、建筑等各个方面，堪称一幅生动的元代社会风情画卷。只有成长于民间，创作思想停留于民间的民间艺术家们，才会通过自己的生活经历与体验，通过对市井百态细致入微的观察，选择这些来源于活动而又不为专业画家重视的创作素材，在一座祭祀性的大殿内创作出如此生活化的作品，为后人留下研究古代社会生活的历史资料。感谢你们，没有留下姓名的画师们。