[游记]小驴游记——大同云冈石窟(7)(第7、8窟)

云冈的平棋藻井有它的特点，又饰以有动有静的飞天、莲花、玄武、朱雀、龙等雕刻。

多头臂护法像

第7、8窟后室入口两侧，东西壁对称的浮雕是两身护法神。按佛教命名他们分别是摩首罗天和鸣摩罗天。鸠摩罗天五头六臂，长发披肩，手持日、月、飞鸟及法器，骑乘于孔雀背上。它们的上部各雕一飞天，衣纹飘带采用阴线雕饰，朴拙典雅。这两组雕刻生动无比、造型奇特。其艺术感染力很引入注目，是中国石窟中少见的艺术珍品。

在佛教石窟艺术中，鸠摩罗天是作为佛的护法神出现的。据说他在海上漂浮，肚脐上长有一朵莲花，上坐大梵天。他的妻子是吉祥天女，坐骑是金翅鸟迦楼罗。他不仅有护法能力，并能创造和降魔。这位护法神，既是天上护持佛法的力士，又是主司人类生殖的人种神，他有着保障众生、镇国护民的作用。

摩醯首罗天，三头八臂，面作菩萨像、身着菩萨装；面容饱满、朔静慈祥。手持日、月及法器，手掌心向外托着累累硕硕的葡萄。这葡萄的图像意义，是用于象征和如同葡萄一样多子的生殖愿望。半砌跃坐于牛背之上。

在印度的民间宗教信仰中，摩醯首罗天是一位丰收神。在远古人类的观念中，丰收的含义里也有生殖的意义。所以摩醯首罗天也具有生殖神的意义。把它刻在第8窟的拱门东侧，首先就在于是这种创造生命的意义所在。也反映了拓跋鲜卑族渴望生殖、征求蓄衍的愿望。

这位被佛教接受和改造了的生殖之神，汉译为“大自在天”。这位天神住在色界之顶，被尊为三界之主。他有上千个名称而且是一体三身或一体三分。此窟拱门东侧采用高浮雕加阴线楼刻的这两组多头多臂天神，彼此保持了和谐、匀衡、与对称的审美关系。也是云冈雕刻艺术中的精品。主要造像：7窟主像下龛为释迦多宝，上龛正中为弥勒菩萨，两侧为倚坐佛像。