[游记]恒山悬空、五台佛城 宗教之旅

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恒山悬空、五台佛城——宗教之旅

七月最后的一天31日，我们八点从大同坐车往东南方向行走，大概1个多小时到达浑源恒山悬空寺，浑源仍然属于大同境内。当车开过一个写着“恒山悬空寺”的三角菱形碑时转弯时就能看到景区。四面环山像个天坑，悬空寺所处地理位置果然不同凡响。

悬空寺顾名思义，它不仅仅是建造在距离地面60多米高的悬崖上，而且它整个建筑都悬在半空中，依山筑基，就岩起屋，傍崖而棲，如挂半空，宛如一幅巨大的彩色壁画，紧贴在崖壁上。1500年来经历了无数次的山崩、地震、雨水侵蚀，它始终屹立不倒，是建筑史上罕见的奇观，这也引起众多的考古学家、建筑学家，文物专家的浓厚兴趣。在导游购票间隙，我们连连把这如同壁画的景色拍下，随后我们跟着导游随着游人爬上了悬空寺，悬空寺供人行走的廊子十分狭窄，只能一个人一个人的通过，游人又多，扶手低矮，不及膝盖，我攀附着墙壁，战战兢兢，颤颤巍巍，步履蹒跚，一步一挪地缓缓向前移动着。特别是当两人在狭窄的过道中交错而过时，更是胆战心惊，生怕会跌入万丈深渊，更不敢扶栏探视，实在令人惊心动魄。除了惊叹古人之奇迹外，丝毫没有诗情画意和感受身如其境，其乐无穷的境界。看来悬空寺的“悬”不单单寺庙建筑物的悬，还包括我等游人登寺的“悬”，只有当大家终于把脚踏踏实实踩在地上时，倍觉生命的可贵。

下寺后，我们很早就吃午饭了。导游征求大家意见是否到恒山，自费项目，因为计划景点就是悬空寺。大家向导游交了130元，包括索道、进山、寺庙群门票等。恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。这一走，我可把五岳走遍了。
我们索道上山时，清雾缭绕，细雨绵绵，后面索道的包厢看不到前面的，在云雾中穿梭，不识北岳面目。我们游览了九天宫、贞元殿等寺庙群什么景观除了相片留下外，记不大清楚了。导游告诉我们，百神同悦，三教合一。尤其是三教殿中玉皇大帝、释迦牟尼、孔子三教祖师同列一台，同享人间烟火，为五岳之奇观。

下山时，我们看到我们所在山的对面又是一番景色，我连忙拍下几张，雾气仍未散却，在山壁间飘荡，时淡时浓，此密彼疏，壁岩中的寺庙的隐约显现，博客配的相片能看出这效果吗？

上山下山才一个多钟头，当年弘祖花了三天的时间游览恒山，而我们游览的地方仅仅是九牛一毛，如同蜻蜓点水。我们就赶往五台山了，行车三个多钟头，四点多到达五台山，五台山真实清凉世界，盛夏七月，我们看着许多工作人员都是两件长袖衣服，大家感到凉意簌簌，纷纷添加衣服。难怪乎五台山又有清凉山之称，是难得的避暑胜地，此次身临其境，深刻体验到清凉的真实。

五台山位居中国四大佛教名山之首，现存寺庙近百座，集魏、齐、隋、唐、宋、元、明、清、民国历代古建筑之大成，我们主要参观的是台怀镇寺庙群。我们跟着导游参观了菩萨顶。菩萨顶与别的地方不同的是，这个瓦是黄的。因为这里皇帝曾经住过。我们从菩萨顶出来就去了显通寺，显通寺位于五台山寺庙聚集区中心，历史悠久，规模宏大。还有五台山标志的巨大释迦牟尼舍利塔下的塔院寺等等。寺院门口和路上老是很多人拿着什么吉祥物的小饰品尾随着，口中念念有词，好在导游事先告诫过我们，不买、不要陌生人东西，不要和陌生人说话等，不知道会产生什么后果，我们一路上都不理睬他们，可能也减少些麻烦。

晚上我们入住友好贵宾楼，虽然墙上也挂着空调，但是不用开空调足够凉爽。第二天一大早，根据导游吩咐没吃早饭去万佛寺烧香。烟雾升腾的万佛寺面前，许多人在虔诚地敬香，在寺里还有还愿者毫不吝啬的报答，邀请戏班子唱戏，领略佛礼的隆重和佛的恩德。普通一柱香200元，蜡烛一对100元，也就是说烧香者至少要烧掉300元人民币。我们团队中也有信奉者也烧掉了不少人民币。更有甚者，跟随我们团队的两个散客，是个领导人物，在此烧一柱高香999元，还有其他花费不下于3000元，在恒山道教还求个卦花了1000元，大家给他们估算，一路来求佛拜神可是好几千的开销。香火百姓、虔诚者把五台山神化了，成就了五台山的辉煌。

我们全家都没有宗教信仰，正如宪法规定的，有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。这方面我们一分钱不花。五台山名扬天下，庙宇兴旺，香火不衰，但在我眼中这一切也都是市场经济条件下的商业行为，把俗气的东西蒙以神圣的光环，似乎人们在这里能寻求超凡脱俗的境界，领会到佛光普照的神灵。我以为，我们所求的佛，应该是一种追求，一种境界，一种寄托。面对生活中的苦恼，事业上的波折，不是用几柱香火能解脱自己，而是要敢于面对，求得一种不畏烦恼、勇于抗争的能力和精神。

烧完香我们才用早餐，饭后又游览了镇海寺，将近10点我们离开了，随着车身的移动，五台山渐渐消失在我们的视野之中。