[游记]苍山标志塔

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大蒜塔，以地方特产大蒜为名建造的中国大蒜之乡--苍山县标志塔。

该塔于1992年5月27日奠基，历时1年竣工。塔的整体设计体现民族风格和地方特色，为中华之新创。塔体为八角阁楼式仿木结构钢筋水泥建筑，飞檐四出，翼角轻举，挺拔劲秀，巍然壮观。外墙壁为暗红色花岗石贴面，飞檐由墨绿色筒子瓦装饰，古朴典雅，清白在目。塔高11层，层高3米，加之塔子山海拔高度78米，塔身海拔高度110米，象征中共十一届三中全会后，苍山县百万人民率先推行农村联产承包责任制，团结一心，开拓进取，坚定不移地沿着建设有中国特色的社会主义道路前进。塔层四面辟门，八角回廊紫绕，以示苍山将全面开放，引八方之客，聚四方之财，广开门路，招商引资，搞活市插流通。塔顶倒立薜头，恰似譬钟，风吹有声，警示后人记取"蒜薹事件"的教训，不忘前车之鉴。蒜倒，即算计到矣，告诫各级为政之要在于循规律择善而后，泽加于民，和济百姓，为官一任，造福一方，则为大计也!

大蒜塔的建成，凝结着苍山人民的智麓和创造力，寄托着县人对天物之敬和热爱故土的山水之情。它不仅对于宣传苍山、扩大苍山知名度、巩固中国大蒜之乡的地位有着非常重要的意义，而且也为这块古老文明之地增添丁一处宏伟壮丽的人文景观。

塔子山的由来与传说

塔子山，唐代之前叫九顶莲花山，从北至南连亘着9个山头，主峰海拔高度78米。主峰东南坡有一漓青石(现已被破坏)，形如一条青龙盘绕，两坡有一片白石头，酷似一只白色卧虎，俗说有藏龙卧虎之地。山的顶峰建有塔庙，塔庙下面有洞，传说从塔庙下面的洞口放一只鸭子，能从东加河游出来。那么，九顶莲花山为什么要改名塔子山呢?据有关资料和民间传说，大约是在公元7l2年间，九顶莲花山改名塔子山的。原因有二个：一是九顶莲花山的山名重名的多；二是山上有塔庙，人们进香祭神，山名顺口好记，久而成俗，也就改叫塔子山了。

山峰改名后，正值唐朝大肆修建庙宇时期，塔子山上的塔庙也重新进行了修建，建有大殿及东西廊房十多间，大殿正中塑造玉皇大帝神像，两侧塑四大天王，东西廊房为长廊式建筑，庙门向南，与邳县的宇宿山遥遥相对，近百里，不隔庄。此庙称观，有出家的全真道士看管，善主是郭姓。随后又在塔子山脚下修建了下寺，有出家和尚看管，善主是大官庄的赵姓。山的西南方还建有二僧庙(现塔山商场处)，此外为庵，有尼姑看管，善主是卞庄王家。这时，塔子山上庙宇齐全，有观、寺、庵，居住僧徒上百人。

由于塔子山寺庙的修建，塔子山的山名越传越远，由此兴起了一年一度的四月初八庙会。每年农历四月初八至初十的这3天，成千上万的百姓都来塔子山烧香祭神、拜佛。

大蒜塔，以地方特产大蒜为名建造的中国大蒜之乡--苍山县标志塔。

该塔于1992年5月27日奠基，历时1年竣工。塔的整体设计体现民族风格和地方特色，为中华之新创。塔体为八角阁楼式仿木结构钢筋水泥建筑，飞檐四出，翼角轻举，挺拔劲秀，巍然壮观。外墙壁为暗红色花岗石贴面，飞檐由墨绿色筒子瓦装饰，古朴典雅，清白在目。塔高11层，层高3米，加之塔子山海拔高度78米，塔身海拔高度110米，象征中共十一届三中全会后，苍山县百万人民率先推行农村联产承包责任制，团结一心，开拓进取，坚定不移地沿着建设有中国特色的社会主义道路前进。塔层四面辟门，八角回廊紫绕，以示苍山将全面开放，引八方之客，聚四方之财，广开门路，招商引资，搞活市插流通。塔顶倒立薜头，恰似譬钟，风吹有声，警示后人记取"蒜薹事件"的教训，不忘前车之鉴。蒜倒，即算计到矣，告诫各级为政之要在于循规律择善而后，泽加于民，和济百姓，为官一任，造福一方，则为大计也!

大蒜塔的建成，凝结着苍山人民的智麓和创造力，寄托着县人对天物之敬和热爱故土的山水之情。它不仅对于宣传苍山、扩大苍山知名度、巩固中国大蒜之乡的地位有着非常重要的意义，而且也为这块古老文明之地增添丁一处宏伟壮丽的人文景观。

塔子山的由来与传说

塔子山，唐代之前叫九顶莲花山，从北至南连亘着9个山头，主峰海拔高度78米。主峰东南坡有一漓青石(现已被破坏)，形如一条青龙盘绕，两坡有一片白石头，酷似一只白色卧虎，俗说有藏龙卧虎之地。山的顶峰建有塔庙，塔庙下面有洞，传说从塔庙下面的洞口放一只鸭子，能从东加河游出来。那么，九顶莲花山为什么要改名塔子山呢?据有关资料和民间传说，大约是在公元7l2年间，九顶莲花山改名塔子山的。原因有二个：一是九顶莲花山的山名重名的多；二是山上有塔庙，人们进香祭神，山名顺口好记，久而成俗，也就改叫塔子山了。

山峰改名后，正值唐朝大肆修建庙宇时期，塔子山上的塔庙也重新进行了修建，建有大殿及东西廊房十多间，大殿正中塑造玉皇大帝神像，两侧塑四大天王，东西廊房为长廊式建筑，庙门向南，与邳县的宇宿山遥遥相对，近百里，不隔庄。此庙称观，有出家的全真道士看管，善主是郭姓。随后又在塔子山脚下修建了下寺，有出家和尚看管，善主是大官庄的赵姓。山的西南方还建有二僧庙(现塔山商场处)，此外为庵，有尼姑看管，善主是卞庄王家。这时，塔子山上庙宇齐全，有观、寺、庵，居住僧徒上百人。

由于塔子山寺庙的修建，塔子山的山名越传越远，由此兴起了一年一度的四月初八庙会。每年农历四月初八至初十的这3天，成千上万的百姓都来塔子山烧香祭神、拜佛。

塔山公园

塔山公园位于苍山县城东部，占地208亩，是临沂市建立的最早的县级公园。园内绿树成荫、鲜花飘香，巍峨挺拔的大蒜塔高高耸立，东加河宛如一条玉带环绕而过，它由塔山景区，加河游园、儿童乐园三部分组成，成为苍山县目前唯一的综合性娱乐、观赏景点。

为丰富广大群众的业余精神文化生活，给广大群众提供一个集娱乐、休闲、观赏于一体的游览场所，1983年6月县政府决定建塔山公园，隶属建委管理，将原塔山景园的塔山及土地划归公园，是年8月县建委聘请省规划设计院，根据塔山的自然地形条件和生态环境制定了详细的规划设计方案，整个公园按地形和原有树种设计成春、夏、秋、冬四个最区，景区内还开辟了动物园和奇石园、盆景区作为景现补充，以达到公园春有花、夏有荫、秋有景、冬有绿的景致。

古遗址

已初步查明的古文化遗址161处，其中省级重点文物保护单位4处，县级重点文物保护单位35处。

东城子古遗址 位于大仲村镇东城子村后。150米见方，封土高出地面5米。遗址西靠温水河，中部和南部已盖民房，北面被挖去50米。古遗址文化层明显。土层内夹杂着一层红烧土和大量糊谷。已采集的标本有陶鼎足、陶鬲、陶豆、鹿角等，属商代文化遗址。1979年2月27日确定为县级重点文物保护单位，城子古遗址 位于向城乡城子村后，东距临(沂)徐(州)公路150米。遗址230米见方，北部高出地面3米，南部和中部已盖民房。已出上的文物有石刀、石铲、石凿、石斧、石钺、夹砂红陶质的扁足鼎及圆足鼎，糊麦等。属北辛文化遗址。后发现商代文物和汉代五铢钱、"治河尝"陶罐等，故此处文化遗址持续至汉代。1992年确定为省级重点文物保护单位。

古城址

苍山县已查明的古城址有曾国故城、柞城故城。兰陵故城和向邑故城，大多是东周，春秋战国时期。曾国故城保护较好，其它城址遭到不同程度破坏。

曾国故城 曾国是东方较早建立国家的诸候国，早期处于小康地位，曾与北面的大国--鲁国世代通婚，和周围小国的关系也较和睦。鲁襄公6年(公元前567年)秋，被莒国灭掉。关于曾国的地理位置，《汉书.地理志》中说在东海郡。杜预在《春秋经传集解》中说："曾国，今琅琊曾县。"曾国故城遗址，位于今向城镇境西北部，距县城14公里。现为山东省重点文物保护单位。

曾国地势北高南低，北部山岭，南部平原。境内有东、西两条加水横贯，河床宽阔，水量充足。两河相距最近处也有15公里，两岸一马平川，肥田沃野，物产丰富。城北二四百米为黄路山，雄居如磐，山上有邱春举兵反清时所建山寨遗址，城东1公里处为阳明河，自北向南如玉带婉蜒。河东岸为石龙山，绵延西北与黄路山衔接，形成天然的弧形屏障。城西是季子河(因季文子而得名)紧靠城廓自北向南，注入距城约1公里的西加河，季于河西是文峰山，南面为广袤的平原，肥田沃上，坦荡无垠，西南约1公里处有一小山，隔季子河与城相望，山上怪石嶙峋，千姿百态，壮似玛瑙，葱笼可爱，名曰"玛瑙埠""曾国故城始建年代已不可考，但最晚也不晚于周代，距今至少约2700余年。城呈梯形，周长2．5公里，总面积约为27万平方米。城墙坍塌殆尽，遗迹犹存。城区轮廓完整，界线分明，城门位置依稀可辨，东南，东北两城角保存尚好。城墙遗址显不规则丘陵状，上丘高大，起伏绵延，最高处有9米多。城垣土呈红褐色，如战火烧过的焦土。城中间有大面积平坦的高台，似系当时宫殿等高大建筑物倒塌后的堆积。城内尚有曾子井1眼、但因年久荒废，渐趋湮没。

柞城故城 位于苍山县城东5公里，临枣公路北侧。故城分大城和北廓2部分。大城周长3915米，自北南流的金水河绕过城东北角，成为东面的护城河。南城墙长845米，东城墙长1070米，北城墙长905米，西城墙长1095米。北廓部分略成正方形，称为"小城"，相传是喂马的地方，有南城里、北城里、椅子圈3个自然村，故城里有1古文化遗址，东西长280米，南北宽40至60米，上为黄土和灰土，瓦砾遍地，曾有夹砂灰陶鼎足、灰陶绳纹鬲足、素面灰陶豆等文物出土。故城内曾出土陶鬲，陶豆、瓦当，铜镜、钢壶、钢洗等。1979年出土1枚阴文篆体"茶大夫之玺"5字钢印，为战国时期，属国家一级文物。1980年冬出土一批害藏汉代铜器，为1l件铜洗。其中6件带有铭文和纹饰，"水元二年堂狼造"、"蜀郡董氏造宜侯"、"吉雁"等铭文清晰瞩目：鼎鹤图，鹿雁图、双龟图、飞雁图等图案分明，形态生动。钢壶3件，其中之一的圈足部有铭文40个，文曰"元和四年，江陵黄阳君作，宜子孙及酒食，吏人得之，致二千石，口人得之，致二千万，田家得之，千厨万仓"。北部的高台部分属商代遗址，城址系东周至西汉的故城。1992年确定为省级重点文物保护单位。

古建筑

大冶桥位于大仲村镇大冶村西，横跨东加河上游，是临沂市有名的古桥梁建筑。《临沂县志》载："大冶桥在城西南七十里跨加水上。"建于宋代，明万历十九年(1591年)重修，石拱结构．解放初尚存9孔，每孔各l龙头，9个龙头形态各异。桥体东连河岸，河水绕桥西南流，桥分水位。桥面青栏石雕，纹图精巧。1981年将桥拆除，龙头运住临沂。现仅存一栋石碑，碑上无文，北宋晚年桥未成，乱事已起，工乃停。故有碑无文。

庄坞永济桥 俗称"六碑三十一孔桥"。因修筑时竖有6简碑、31个桥孔得名。位于庄坞村西。东南、西北走向，跨越武河。桥碑载："庄坞永济桥创于明代。至万历四十六年，廷杨八世祖讳蕃公重修。"桥长72米，宽3．8米，高2．2米，孔跨2．3米，条状块石垒砌，两边桥头有两对精雕青色石狮卧立两侧，卧者张口吐舌，立者雄风抖擞。石碑、石狮不够齐全，石桥保存完整。

沂堂牌坊 位于沂堂乡北沂堂村内。建于清朝嘉庆二十年(1815年)，系武生侯振纲之妻王氏节孝坊。坊高l0米，宽8米，为青色大块石雕建筑：共分5层：第一层中间刻"二龙戏珠"，两边雕刻佛像，姿态各异。第二层是一横匾，题"旌表武生侯振纲之妻王氏节摹坊"。第三腰横刻"敕褒节孝"4字。第四层两侧为对联，刻颂扬之词。最上层为重檐古楼式盖顶。整个建筑约120块青色大石垒砌层迭，布局规整，疏密有致，结构严谨，雕刻古雅，工艺精湛。刀法娴熟，多变、流畅，图图相连，庄坞牌坊 位于庄坞乡住地。始建于嘉庆十年(1805年)，竣于清嘉庆十一年(1806年)，是儒林郎杨绩续妻刘氏节孝碑坊。坊高9．6米，宽7．4米，厚2．8米，横竖石料均系整块大石迭成，为青石雕凿健筑。结构是4柱3间5层楼阁式，条石层迭，石柱擎承。坊中间跨度大，走车马，两侧跨度小，过行人．横梁5层，图案各异。第一层刻"二龙戏珠"，珠明龙欢，两侧各悬1块石碑，高约半米，分刻"嘉庆十年八月吉旦起工，十-年吉旦11告成"：第二层横匮刻"敕建例授儒林郎侯选州同杨绩续妻例封安人刘氏节孝坊"，四周花边、田案，相衬醒目。第二层为"八洞神仙"浮雕，扑朔迷离，景深意 远；第四层无文无图，无字无画，形成独具匠心的空白匾。第五层悬刻"圣旨"两字，雕龙风图案。古搂式盖顶，飞檐展角，雕有狮兽。两侧主、副竖柱刻有对联，褒扬其德。底座的后各有4尊神像和l对石狮子，高约l米，神狮维肖，整个碑坊采用浮雕与透雕相结合，构图严谨，均衡对称，纹理清晰，繁而不乱，以谐音和隐喻的手法，表现福寿吉庆筹，仍雄雄古崛。