[游记]游记：大理蝴蝶泉

“泉”：蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清洌，一出地表便汇聚成潭，没有任何污染，是最原始的最纯净的水。蝴蝶泉的奔泻而出的泉水，近年来又被蓄积于三个大水潭中，供人观赏，最大的一潭约10亩。蝴蝶泉由过去的一潭，变为现在的四潭，这是蝴蝶泉公园内最显眼的景观。管理人员对各潭又付与‘情人潭’等雅致的名字，对游人更增加了吸引力。

“蝶”：蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年阳春三月到五月之间，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上，五彩缤纷。盛况最空前，於是4月15日，这一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”著名诗人郭沫若1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。

“树”：蝴蝶泉园内，有“蝶泉之美在于绿，请君爱护草和木”的环境标语牌，沿途我们见到有凤尾竹、圣诞树等夹道林木，泉后满山遍野是松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林，蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边这株夜合欢树，每当四月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，这合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”，所以徐霞客有‘真蝶’的记述。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，真假难辨，是蝴蝶泉的一大奇观。

每年农历三、四月，云弄峰上的各种鲜花开放，泉边的大合欢树散发出一种淡雅的清香，对蝴蝶具有独特的吸引力，成千上万只蝴蝶从四面八方飞来，在蝴蝶泉四周漫天飞舞。呈黄、红、白等七彩，品种多达上百种。无数蝴蝶还勾足连须，首尾相衔，一串一串的从大合欢树上垂挂至水面，五彩斑谰，蔚为奇观。

蝴蝶色彩斑斓、形态美丽，是自然界中最受文人骚客注目的昆虫，我国因此形成了源远流长的蝴蝶文化，从“庄周梦蝶”到“梁祝化蝶”，有关蝴蝶的典故传说比比皆是。 关于蝴蝶泉，也有很多优美的传说：在很古的年代，神摩山上盘踞着一条恶蟒，经常出来侵扰村民，淫乱妇女。一天，有个决心为民除害的年轻猎人杜朝选路过这里时，见到蟒蛇在山中蠕动，于是搭起强弩一箭射去，蟒蛇负伤后仓惶逃走。第二天，杜朝选再次寻找蟒蛇到霞移溪口，遇上两位女子在洗着一件血衣。一问，才知她们是被蟒蛇抢掳来的农家姑娘。两位姑娘向猎人哭诉了受蟒蛇强暴虐待的悲惨遭遇，并告诉猎人这恶蟒有“大睡七天，小睡三天”的习惯，现在正是他的小睡之日，正好乘此机会前去除害。猎人依照两位姑娘的指引深入蟒蛇洞，与蟒蛇展开搏斗，终于杀死蟒蛇。二位姑娘得救后对猎人杜朝选倾诉了感激爱慕之心。而杜朝选婉言谢绝了姑娘。两位姑娘痴情难了，伤心欲绝，竟在回家的途中纵身跳入了神摩山下的无底潭。杜朝选后来得知此情，悔恨万分，也跟着跳入深潭殉情而死。后来，三人均化为彩蝶，每年4月，各方彩蝶前来凭吊，无底潭也就变成了蝴蝶泉。周城人民为了怀念这位刚毅、深情的英雄，把他奉为“本主”，同时也敬慕两位姑娘对爱情的忠贞，把她们追认为杜朝选的夫人，在村庄北面立庙纪念。霞移溪里有块大石头也一直被称为“娘娘洗衣石”。关于蝴蝶泉的传说，郭沫若还有一首专写雯姑、霞郎爱情故事的长诗，诗中写了雯姑、霞郎受恶势力迫害、追捕，双双殉情跳入无底潭化为蝴蝶。

在白族人民心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉。每年蝴蝶会，四方白族青年男女都要到这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。

大理以白族为主，所以这里是大理白族自治州，相当于县级建制。民族间没有什么忌讳和限制，可以自由通婚，汉人和白族人结婚后，生的孩子也说不清是什么民族，他们习惯称之为汉白玉（遇），这不是贬称，我们白导游就是一个汉白玉小姐，一路上给我们介绍了许多白族的风俗习惯。