[游记]山西之行（一）乔家大院

不知不觉从山西回来已经有三天了，想写写山西之行。

4月26日早上6点46分，我们旅游团从怀化坐火车抵达石家庄。山西导游和旅游车早已等着我们了。早餐后，我们乘车直奔祁县《大红灯笼高高挂》的拍摄地——乔家大院。途中，导游热情地介绍了山西的文化历史和人情风貌，导游的一句“皇家看故宫，民宅看乔家”,提起了我的兴致。心里浮想联翩,真想立马就可以亲眼目睹它的真实面貌。

到了祁县，已经在中午12点了，吃过午饭后，在导游的带引下,我们穿过外围的小巷,来到大院的入口.门楼高高耸立,威严高大,上挂一蓝底金字大匾,上书“福种琅环”四个大字.大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”,笔力雄健苍劲.四周的院墙高三丈有余,显得威严气派。

这个位于山西太原市南祁县乔家堡村正中的大院，是一座雄伟壮观的建筑群体，整个大院占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米。分6个大院，内套20个小院，313间房屋，从高空俯视院落布局，很像一个“喜喜”字。我们认真地观赏了乔家大院的全貌:全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉， 其造型之气派，设计之精巧，工艺之精细，雕刻之精美，为我国民居之罕见，难怪导游介绍说：“皇家有故宫，民宅看乔家。”

在乔家大院导游向我们介绍了乔家的三件镇宅之宝：九龙灯、犀牛望月镜、万人球。

“九龙灯”非同寻常，由珍贵的乌木制成，灯高90公分，上有九条活动的龙，分上下两层排列，每层四条，呈上攀之势，上层龙头口含圆球，下层龙头装有蜡签。灯为八菱形，四个对称面为水银镜，其余为山水风景镜，八面体中心为主灯。第九条龙在灯的最下方轴线上，龙头朝下，可以随意转动。

“犀牛望月镜”，犀牛谐音喜牛，寓意大吉大利，喜从天降。采用东南亚进口的铁梨木制成，配以毛光玻璃，其造型之独特，雕工之精美，实属罕见。

“万人球”是一个直径30公分的玻璃球，内镀水银，像一个球面镜子挂在大厅中间，它的奇妙之处在于，无论你站在大厅的任何一个位置、无论大厅能站多少人都能在镜子里找到自己，故称“万人球”。据说当年乔家主人将灯挂在大厅中间，只需抬头看看灯，便知道来了什么人，在什么位置。

观赏着如此豪宅，我们联想当年大院主人是何等富有。居导游介绍,这是乔家第三代传人,全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔家如何有财力能建这么大的宅院呢？这要从乔致庸的爷爷乔贵发说起。乔贵发从小父母双亡，家中一贫如洗，不得不寄食在舅舅家中。由于舅母的歧视，乔贵发长大后回到乔家堡村独立生活。有一次，村中有人娶亲，他前去帮忙，不料迟到一步，便受到管事人的冷言冷语讽刺。乔贵发正值血气方刚的年纪，哪能受下这口气，一怒之下便去了口外，在蒙古包头苦捱了30年。

最初，乔贵发这个衣不遮体，食不果腹的光棍汉，在包头萨拉齐厅老官营村的合成当铺做店员。店员中有一个山西姓秦的老乡，两人一见如故，便结为异姓兄弟。十多年后，两人稍有各蓄。便另起炉灶，自立门户，乔、秦二人能审时度势，同心协力，精打细算，苦心经营，从经营豆腐、烧饼以及零星杂货，进一步兼营打造银器。由于待人接物好，又善管理，生意日见兴隆。 从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，乔家成为誉满华夏的著名商家，到乔致庸时是乔家富商达到极盛，经商辉煌五代。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。　

常言道富不过三代，而乔家富了五代，最后衰落不是因为自身的原因，而是因为战争，1937年日本鬼子进攻山西，乔家举家外逃，从此大院人去院空。从乔家发迹到衰落的170年间，乔家始终遵循着“六不准”的治家之道：不准吸毒、不准纳妾、不准虐仆、不准赌博、不准冶游、不准酗酒。另外倡导“唯无才能大公，唯大公才能无怨”。“气忌燥，言忌浮，才忌露，学忌慢，胆欲大，心欲小，知欲图，行欲方”的儒家思想和“五个是”的生意经：一是以义为上，先义后利，以义制利。二是：诚招天下客，义纳八方财。三是和衷为贵，四是平等交换，五是以人为贵。乔家的处世箴言：“要大门闾，积德累善，是好子弟，更田读书”；“修身为齐家之本”；“惜福之道，保家之道也”；“施恩无念，受恩莫忘”；“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜食非惜银，缘惜福”。