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二、丙中洛
丙中洛，滇西北怒江上游原本一个并不知名的村落，而今已成为世人为之神往的地方。
丙中洛位于绵延300余公里的怒江大峡谷的上游地段。怒江挟雷霆万钧之势从西藏奔腾而至，在丙中洛绕了一个大弯，地表受河流亿万年的冲刷、侵蚀和堆积，形成了一块总面积有12000多亩缓坡的坝子。丙中洛坝子是怒江州水稻重要产地之一，为贡山县的“小粮仓”。我们到达时，恰逢深秋，层层梯田宛接云端，尚未收割的稻浪一片金黄，好一派丰收的景象！好一幅“世外桃源”的田园风光！此等美景简直让人流连忘返！
丙中洛四面环山，梯田广布，村落毗连，错落有序。这里居住着怒、藏、独龙、傈僳等多种少数民族，信奉藏传佛教、天主教、基督教、民族民间原始宗教等多种宗教信仰，留存着相当传统的生产生活方式。据悉藏族曾是这一带的统治者，“丙中”是藏语“箐沟边的藏族寨”的意思。而这里人口最多、居住历史最长的还是怒族，他们才是真正的原住民，傈僳族、藏族、独龙族和其他民族都是后来逐渐迁来的。
丙中洛村以北3公里处的石门关，两岸岩石峭壁高约500米，直冲云天。江面狭窄，形成两岸绝壁相对峙的大石门，江水从峡壁中喷涌流泻，形成了雄伟壮观的景色。怒江从北面的西藏察瓦龙奔腾而下，经秋那桶和石门关奔涌蜿蜒向南，在丙中洛南面形成了几个大弯，其中一个“u”形大弯被称为“怒江第一湾”，此处距离丙中洛乡约6公里处。
丙中洛村四周被群山环抱，东边是横亘怒江峡谷的碧罗雪山，北边是雄伟的石门关峡谷，西边是纵贯怒江峡谷的高黎贡山和著名的格瓦卡普神山，南边是巩当神山。形成了“雪山为城，江河为池”的奇特自然景观。周围奇美的自然景观、丰富多彩的民族文化、田野风光以及宗教文化景观，琳琅满目，令人目不暇接。
有人说是封闭造成了丙中洛的神秘。但我认为封闭不是丙中洛给人以神秘的唯一原因。而是她实在是太遥远了！她太古老了！她美丽、寂静，如此陌生、太与众不同了! 太说不清楚了！丙中洛地处高黎贡山国家级自然保护区的核心地带，茂密的森林里藏着大自然的许多不可泄露的天机，为生活在这里的人们提供着源源不断的生命物质，让人不得不对大森林心存感激和崇敬，也让人与大自然更为贴近。
在藏传佛教喇嘛没有传入丙中洛前，这儿的怒族、傈僳族、独龙族信仰万物有灵的原始宗教。清乾隆年间，喇嘛教传入后，曾盛极一时。20世纪初天主教、基督教传入丙中洛，他们与原始宗教一起并存于这僻壤的山村。现在，在丙中洛生活着怒族、傈僳族、独龙族、藏族和汉族五个民族，信奉四种宗教，每一种宗教至少有三种以上的民族的信徒，有的一家人信奉三种宗教也不是罕事，这一现象为世所罕见。
宗教活动是丙中洛人日常生活中的一件大事，丙中洛最热闹的日子都与宗教有关。而且很有特色，无论是西方的宗教文化，还是东方的宗教文化，在这里都散发着当地浓郁的“土”味。峡谷深处的丙中洛乡真不愧是原始宗教与喇嘛教、东方宗教文化与西方宗教文化交汇的地方，让人叹为观止。当你踏进丙中洛，不论走到哪一个村庄，都能见到教堂。丙中洛最有名的教堂是重丁教堂、白汉洛教堂、双拉教堂等。所有的教堂都建在村寨中较为开阔的地带，多数为土木结构，打扫得干干净净。每逢礼拜之日，教堂里悦耳的唱诗歌声轻轻飘荡在空气中，回荡在这僻壤的山谷之中。丙中洛的村民们宁可放弃赚钱的机会，也不会放弃对主的侍奉。浓郁的宗教文化深深地影响着人们心理、生活行为和生产活动，也似乎成了一种社会规范行为。人们的言谈举止让人时时感到宗教文化的存在。许多村民执守着教规，非常虔诚，常从他们嘴里冒出“主”这个词，让许多远离宗教的外来人感到惊奇。丙中洛给人的印象是随和、耐心、谨慎、讲礼貌，与这里安闲的生活、幽静的环境、浓郁的宗教氛围自然而然的融为一体。
丙中洛对于外界的人而言，是一个充满极具神秘、诱人的地方；而丙中洛人对日益精彩的外部世界非常向往，对他们来说具有无法抗拒的诱惑。于是就出现这样的局面：山里的人想方设法走出去，而城里的人则不顾一切想进山。
丙中洛是一个美丽、古朴、宁静的地方，它可以让我们这些都市人烦嚣的心绪得以歇息和平静。夜幕降临，丙中洛的夜是那样的幽静和柔美，明月垂悬在山岭峭岩之上，星光在不停地闪耀眨着眼睛，它为我们预报明天的好天气。远处除了传来几声狗的吠声外，还轻轻飘来欢快悦耳的歌声，我在朦胧睡梦中听得如痴如醉。
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