[游记]心情日记-第1页-你知道吗？广州传说故事（二）-单身野驴的.

花地的传说

传说很久以前，花地没有花，只有荒芜的杂草，人们叫它荒村。村尾有个菜园，园子里住着一个姓蔡的老人。他孤苦伶仃，白天种菜听鸟叫，夜晚寂寞闻虫鸣。他家的屋檐下有一窝燕子，由于他的保护，这些小生灵繁殖得很快。

一天，一只小燕子被人打了下来，老人找草药给它治疗，单独给它做了个窝，还天天捉蜢蚱毛虫给它吃。秋天到了，小燕子伤好了，它依依不舍，久不离去。老人说："去吧，明年春暖再回来。"第二年，小燕子回来了，它给老人带回一料花种，接着成群的燕子也来了，它们带来了各种各样的花种。从此，这里便以出产鲜花闻名于世，据说清代才子沈复南自称"无花不识"，到这里也只知十之六七而已。

波罗庙的得名

南海神庙的俗称“波罗庙”广为人知，至今人们去赶南海神庙庙会，大都是说：“去波罗庙”。连建于庙南珠江边的船厂也以“菠罗庙”命名，这波罗庙的名称哪来的呢？

传说在唐贞观年间，印度波罗人派遣一批使者到中国来朝贡。这支波罗国的船队远渡重洋，终于来到广州南海神庙外的江面上，看到眼前是风平浪静，水秀山青，田野郁郁葱葱的，不觉被这美景迷住了；又得知这里是有座南海神庙，便泊好船，上岸来参拜神灵，顺便游览。其中有一位使者名叫达奚司空，他拜完南海神后，还在神庙的左右两旁各种了一棵波罗树，这是一种能结无花果的奇树，其果实俗称波罗密，佛书上叫做“优昙钵”。据说这两棵树到清代时仍发芽，并已长到数十围粗了。

再说达奚司空他们游览的兴致甚高，当天游完后还意犹未尽，第二天天还未亮，他们又登上神庙左边的土丘（即今浴日亭所在的章丘）眺望海景。到了大约五更时分，只见东方渐渐泛出一片霞光，接着，一轮旭日，慢慢跃出江面，霎时间，整个狮子洋金光万道。那粼粼的波光，顿时变成了无数的金丝银盏，与朝霞交相辉映，美不可言。达奚司空看着眼前这难得一见的大自然壮丽景色，整个人沉浸其中，竟忘记了时光的流逝，连别人喊他“走吧走吧”也听如未闻。当他猛然想起自己的同伴时，大家都不知到哪里去了。他急忙走下山丘，赶到江边，却见船队已经扬帆而去，远在天边。达奚司空呆呆地站在神庙之前，遥望已渐渐消失于天际的船队，不觉便落下泪来。

村民们看到有个外国人愣愣的站在岸边站了这么长时间，觉得奇怪，便过来打听发生了什么事，得知原来如此，便都安慰他，并把他接回村里去住，但这并不能解除达奚司空的痛苦。他每天都到土丘上去眺望大海，一望就是一整天，希望有朝一日，能看到船队来接他返回故乡。就这样望了七七四十九日，他自己就化成了石人，站在那里，永不离开了。

当地村民看到这样神奇的事，就尊他为波罗神，供奉在南海神庙里拜祭。自此以后，南海神。南海神庙又被称为“波罗庙”，南海神庙诞又称波罗诞，神庙外的扶胥江又称波罗江。农历二月十三的波罗庙会很热闹，当地人用纸粘制了一种鸡的工艺品在庙会上出售，名称就叫做“波罗鸡”。过去广州人有句俗语，叫“正一波罗鸡--靠黏”（正一：真的是；黏：占便宜）出典就是这样来的。现在广州的青年人很少说这句俗语了，在上一辈的人中，有时仍可以听到。

广州历史上也曾经贩卖黑奴

汉代的广州，已成为中国南方的重要港市。富商巨贾、豪强地主通过海外贸易广求异物，甚至蓄养黑奴。这时的黑奴主要来于印度尼西亚境内的土著民族，是印度商人贩卖过来的。唐、宋时期广州的黑奴，则是来自东非的黑人。

阿拉伯商人除带来珍奇货物外，还贩卖大批黑人奴隶。这些黑奴“色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄”，也叫“昆仑奴”。由于广州特殊的地理位置，唐、宋以前，中国仅在广州有黑奴，“广州富人多蓄鬼奴，绝有力，可负数百斤”。南北朝以后，中原各地也有了从广州倒卖过去的黑奴。在唐朝，还发生过大批黑奴杀死广州都督路元睿和围攻广州的事件。