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0.半城山色半城湖
两年以前到达西湖岸边的时候，脑子里只是想着，看着，体会着西湖的美，关于苏东坡，则总是与白居易以并列的形象浮现在我眼前。我以为，是西湖影响了苏东坡，感染了苏东坡，那个时候，我把苏东坡看成是一个老驴，利用“出差”的闲暇做点有益当代人的公益事件。而这次惠州之行，则多少的改变了我的这种看法。
我到惠州是因为公务出差，这种出差闲暇的旅游虽然有点孤单，但毕竟身处一个陌生的环境，被包围在一个陌生的饮食和文化万氛围中，好奇心总还是有些。初到惠州，便发现这是一个多水的城市，两江五湖颇有些水乡的味道，而这味道，和江南的水乡来比显得猛烈，显得开阔。江南，水是乡的点缀，而这里，城则是水的点缀了。
虽抑制不住对于广粤文化的好奇，但天色已晚，又有长途奔袭的疲劳，出于安全考虑，在街边吃过一份大排档之后，回宾馆早早休息。宾馆就在湖边，小小的城市显得安然而恬静。床头有本惠州旅游的地图，随手一看，竟不忍放手，幻想着第二日的旅行了。 1.天下西湖三十六,唯惠州足并杭州；
知道惠州有西湖，是在从车站去办事单位的路上；知道惠州西湖自比杭州，则是在前一天晚上宾馆的画册里；而知道这西湖亦与东坡有关，则是在第二天的闲逛开始之后了。苏东坡果然大牛，这么早就有了网络化经营的意识。
惠州西湖被分为堤岸桥廊分成五个小湖，我入住的西湖宾馆便是在平湖与丰湖的交界处一个突出的半岛上。对着地图大致端详，胡乱地草拟了一个方向，目标便是纪念苏东坡的孤山。出了宾馆，在去往湖中小岛芳华州的路上，竟悄然地耸立着一个元妙道观，不收费，可以自由的参观。道观我是第一次进入，好奇混合着尊敬，竟站在道观中央有些不愿挪步。正直清早，上香的人稀稀落落，有年轻人手拿香火闭着眼睛念念有词，有阿婆在三清像前一勺勺的给清灯添油，自然的超乎想象，自然的仿佛自己不是过是一个透明的看客。
在这样一个误打误撞的城市里，误打误撞地走进了这样一个全然陌生的所在，却不小心体会到了当地人对于信仰的虔诚，同样是庙宇，同样是膜拜的人们，可在北方，你却总感觉那里有一点匆匆，有一点慌乱，而不似这里的悠然和笃诚。庙宇完完全全镶嵌在民居当中，成为了这里真真切切的组成。广粤的文化不似中原大地,却有着长久而独特的传承，无论是客家土话，粤式晚茶，都不经意中占据了历史的位置，曾经为中原文化鄙夷的百越文化，因其不屈的坚韧，因其安全的传承，因其背后经济的强大，而逐渐在一隅成为主流……
停止了胡思乱想，走上了芳华州，一个湖中的小岛，穿过了九孔桥，一个湖中的九曲长桥，落脚在点翠洲，另外一个小而不孤的岛。湖边隆隆的鼓声吸引了我注意，绕过小岛，前面分明就是赛龙舟的现场。来一次惠州，竟有这么多意外的发现，这更加印证了我前面的观点。北方，至少在我生活过的区域，所谓端午，总是属于粽子的端午，而原本是主角的龙舟，则没了生活的土壤。
还有，在惠州，见过很多老人,都矍铄而安详地生活着，从容而沉默地注视着，有传统在，有习惯在,晚年也便能散发出应有的魅力…… 2.涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
不知道什么开始，对塔非常着迷，无论是宝鸡眉县的破落的小塔，还是雨雪交加中的河北正定四塔，总让人神往而难忘。细想起来，幼年时看《西游记》里唐僧扫塔必然是一个重要的原因，余秋雨先生的《道士塔》在某种程度上又起了推波助澜的作用。在惠州，同样有这样一座塔，从我踏上西湖之旅的那一刻起，便遥遥地引着我。
进了塔，外侧位砖结构，而里面则实实在在是木结构，有大概十几层高，攀爬而上，空间越来越小，仿佛我们的人生，只有到达塔顶俯瞰西湖的时刻，才有种攀爬过后的使然。就如当年唐三藏一样，一步步地追求，便有一步步地成果，一颗释然而平静的心，一条平坦而多彩的路……
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