[游记]MM徒步翻越高黎贡山游记

从保山驱车，沿怒江河谷前行，我的眼睛就忙碌起来，路边生长的植物多数是我不曾见过的。有一种高高的树，枝头开满黄花，据说这树越砍长得越快。木瓜树上还挂着青色的果实。开着白花的剑麻，居然能长到2米高！

河谷地带有开阔的农田和村庄，被统称为“坝子”。这里有傣族、傈僳族、苗族等少数民族生活。道路两旁，随着大地起伏的，是甘蔗、小粒咖啡、荔枝树和香蕉树。这里出产的小粒咖啡，是中国品质最好的咖啡。

这里虽然是河谷，但气候干热，亚热带水果产量相当大。路边常能看到农民兜售新鲜水果，青木瓜在这里每斤只卖5角，拳头大小的番石榴也只卖1元。

路过一个地方，司机停车，说下面的峡谷就是当年诸葛亮七擒孟获的地方。峡谷植被很好，全然没有古战场肃杀的感觉。沧海桑田，大抵如斯。

这里古时应该有很多野象出没，因为有个地名叫“象槽山”，当地还留有硕大的石制象槽。地方志记载说，元代时（约1277年），缅甸蒲甘王朝集中士兵6万人，驱赶800余头大象、万余匹马入侵怒江西岸，企图攻占永昌、大理。元朝军队与缅军大战，收复怒江，俘虏200余头大象，并选了12头进贡朝廷。

中午路过一个傣族村寨，打尖，居然惊动了村长。热情的村长邀请我们去看舞蹈，不大会儿功夫，叫来了十几个姑娘、小伙子。姑娘们穿着粉红色的民族服饰，大家聚到村头的大树下。

每个傣族村寨里，都有几棵巨大的榕树，被称为“社树”。他们相信这树有灵魂，能够保佑村子的平安。有的说法是，建寨时，最先死去的长者的灵魂，就附在树上。所以，每年在特别的时候，都要在树下举行祭祀仪式，要杀猪、鸡，贡上香烛，请祭师祷告。祭祀结束后，大树身上会被缠上几道竹篾，犹如腰带一般。

村里有什么热闹的活动，一般都在大榕树下举行。榕树巨大的树冠，遮住了阳光。傣族姑娘们头上别着艳丽的假花，端起酒来先敬客人。然后便围起圈来跳舞。舞蹈的动作很简单，三两圈后，我们也加入了。

短暂的舞会后，午宴开始。席间有很多我不认识的野菜。村长从屋外拿来几根晒干的长草，剪断了用来泡水，说是可以解暑。闻着有类似薄荷的清香，确实提神醒脑。席间再次领教了少数民族的热情，要不是我们还要赶路，非醉倒一大片不可。

下午赶到百花岭。百花岭村位于高黎贡山南麓，居住着傈僳族等少数民族。直到20世纪80年代初，还沿袭着刀耕火种的生活方式，主要以打猎和伐树为生。

2002年12月一天早晨，一只从高黎贡山蹿到山下掰苞谷的黑熊，扑倒了正在田间劳动的妇女，在她的肩膀、腿上咬了七八处伤口。闻声赶来的30多人用木棒、锣鼓吓走了黑熊，才救了她一命。

30年前高黎贡山上还有老虎，曾咬死过牛和驴，均被村民用鼠药药死。然而这一次，村民只是救下了妇女，没去伤害黑熊。因为现在，村民都知道，黑熊是受保护的动物。

这里已经在保护区的边缘。曾经最让保护区头疼的问题是怎么制止周边社区居民上山砍树。当地人做饭、取暖都要烧木材。一位傈僳族村民说，如果按照他们过去那种生活方式，以现在的人口数量计算，高黎贡山只怕要不了多久就成为一座秃山了。如果放任村民按以前的生活方式打猎、伐树，肯定不利保护，如果强行禁止，则村民无法生活。所以，一些环保机构和政府合作，免费帮村民建起沼气池，可以解决一部分照明和做饭用气，就不用再砍树了。另一方面，鼓励种植经济作物，比如咖啡、柑橘。年头好的时候咖啡收购价每公斤60元。

最让我感慨的是，出钱给这里的农民建沼气池的，居然是荷兰人！这一行动从1998年就开始了。

傈僳族人大多信仰基督教。我拜访了一个小村子，村里的小学和教堂是合一的。所谓教堂，其实就是一间普通的教室，只在黑板上方，挂着一个红色十字架。小黑板上，有一些傈僳族文字。

在傣族的村寨里，更常见的是佛寺；回族居住的地方，是清真寺；汉族的村子里，也能看见道观。在怒江地区，多