[游记]话说北京灵水举人村及举人来历-行走网自助旅游功略,自助游游.

灵水举人村的概况

灵水村现为北京西南部门头沟区斋堂镇辖村，位于镇域西北部，距镇政府12公里，东南部距政府驻地32.5公里。村子距109国道4公里。
灵水村是一座千年古村。最兴旺时期是明清两代，当时村民达300多户，人丁2000多人。共有大姓谭、刘两家，其次还有王、田、杜、寇、白等小姓人家。灵水村历史悠久，古迹众多，早年经济繁荣，物产丰富，特别是古代出过举人，近代出过学子，现代出过名人，形成了独特的文化现象。如今随着区、镇经济产业调整，为深入挖掘灵水村的文化资源，把人杰地灵的灵水村展现给世人，让人们领略这里有别于城市的"乡村京味文化"，探究这里别具一格的文化品位，使北京多一处浏览胜地，这里一定会让你喜欢，因为在现代化都市下，她呈现的是原始，古朴。

灵水举人村的来历

灵水村自古崇尚文化，追求名禄，更借此地灵山秀水，人 地肥，物产丰富，商贸发达之势；自中国科举制度盛行以来，灵水人不断有人考取功名，据说此村共有22名举人，2名进士。特别是"名举"刘增广、刘懋衡，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。而今为旅游发展的需要，所以冠名于灵水村"北京灵水举人村"，村前所立影壁上村名就是全国著名的书法家杨再春老先生书写。

什么是"举人"

中国科举时代"中举"之人俗称"举人"。

中国的科举制度从公元606年隋炀帝大业二年至公元1905年，清末慈禧废除科举制度共存在1299年，是古代国家通过逐级考试选拔人才的制度，是仕途必经之路。

科举时代，应考者一般被称为"赶考者"，他们必须要跨过四大步，极少数才能到达顶峰--考取"状元"。首先要经过县州级考试，这级考试叫"童试"，靠中者称为秀才；再经省级考试，这级考试也叫"乡试"，考中者称举人；再经过国家级考试，这级考试叫"会试"，考中者称贡士；贡士再经皇上亲监考，这级考试叫"殿试"，考中者为进士，前三名为鼎贾三元，考中第一名者称"状元"，第二名称"探花"，第三名称"榜眼"，其他进士称"进士出身"或"同进士出身"。

秀才是一种身份，举人有当官的资格，但不一定能当官，进士是全国统一分配的官员，状元、探花、榜眼就留在皇上身边当官了。

崇尚文化

灵水村人自古以来就崇尚文化，读书风气浓，早年上私塾的人很多，在村东北侧建有文昌阁和魁星楼，文昌帝君主管功名利禄，魁星楼负责"朱笔点魁"，这两尊碑只有取得了名禄的人才有资格供奉，这在乡村（北方）是极少见的，由此可证明灵水村文风之威。

明永乐八年（1375）这里就办起了社学，《北京通史》记有灵水举人刘增广倡导在木城涧玉皇庙建立新式学堂，并亲自撰写碑文，这是北京地区最早的新式学堂。近代1914年灵水村办起了新式学堂，1935年又在村内灵泉禅寺开办了高小，1952年灵水村又办起了中心小学，1960年又开设中学班，灵水村有刘懋恒、刘增广等众多举人为灵水村争得了"北京灵水举人村"桂冠，灵水村的教书先生，有"灵水先生遍京西，灵水教师桃李满斋堂"的美誉之说。

天人合一

灵水村是典型的中国北方乡村"天人合一"的化境之地，汉代灵泉禅寺位高僧，慧眼识地，选中这块灵山秀水，风水宝地，传经修行，引来八方香客，在这择地建村。历代僧人又通游西山，传播佛教，更与儒家、道家、天主教交流碰撞，融合贯通，形成了灵水村"四教合一"的宗教文化。灵水村自然是"近水楼台先得月"。对文化的崇拜，对仕官的敬仰，早早悟出"学而又则仕"的真谛，借助古代盛行的科举制度"赶考中举"走仕之路也就是自然的事情了。灵水人聪慧集中表现在明白"书中自有黄金屋"这条千古之训，要读书就要有钱，有钱就要经商，经商必然要走出去，能出去的人靠的是读书，要想走的好还要继续读书，这是个"灵动"循环过程，所以灵水人读书人自古就多。正是"地灵育人杰，人杰富一方"。

自然风光

灵水村应该是现有庙，后有村，纵观天下所有庙宇必建在灵山秀水之间，起自汉时的灵水禅寺的师傅必有他选寺敬祖之妙，千年之后我们才能看到这是一份先祖留给后人的珍贵遗产。你看灵水村，前罩鬏山，后靠莲花山，山中松柏罩头，山坡果木缠腰，村依山泉而建，水绕村而流，围合封闭，藏风聚气，附阴抱阳，东进而西收，构成了"天人合一"的自然格局。那抓鬏山："高千刃，环绕一百五十里，乃西山之祖也"灵禽异兽，多花杂木，多产其中。只有在灵水村才能拜见"东山石人"，站立在抓鬏山上，向灵水人讲述了上千年的"回书五经"，莲花山本是佛祖观世音所居之地，四周尽有祥云飘荡，南北山依傍两旁，那是献给灵水村中"天山圣母庙"的贡品，村中本有一泉水，依岩而下，犹如珍珠泄地，俗说：灵水一碗水，能治百家病。

灵水八景

地处京郊深山老林的灵水村也有八景之说，这隐隐的让人感到灵水村与皇城北京有着千丝万缕的关系。连景观都仿效北京皇城，这说明灵水村的文化渊源。灵水村八景现在大约有五个版本。不过还是以灵水村先人题写在北山玄武庙墙壁上的八景为准，比较妥当，灵水八景：

东山石人 西山耸翠 南庵迎眺 北塔凌云

龙泉观水 古柏参天 文星高照 挺松榆儿

土特名产

灵水村核桃久负盛名，品质极佳，个大、皮薄，香甜可口，营养丰富。1958年中央新闻电影制片厂到灵水村专门拍摄了灵水核桃新闻片，灵水核桃也是国家出口的一项农产品。解放前，天津商行收购核桃时，不见灵水的核桃就不能定价，英国人的圣诞节，灵水核桃是席上珍品。

灵水的大红杏由刘懋恒从山西引申过来，在灵水村肥沃的土地上，培育成的红杏个大如桃，核小皮薄，肉厚香甜，而且产量还高，壮年树一棵能产三、四百斤。

灵水的煤炭在斋堂地区煤质最好，埋藏浅，灰分少，乌黑油亮，易燃火头壮，所剩煤灰又少，是优质民用煤。

早年灵水村谭瑞龙家还有香厂，据说他留给三个儿子每人一个香厂，河北矾山、门头沟、北京八里庄都有厂子或卖香点，大半个北京的佛事用香都来自灵水的谭家。

民俗风情

一般来说，一个地区的民俗风情大体是相似的，可是灵水村确有几项独特醇厚民风，简单的介绍一下，希望你感兴趣：

（1）"君子不争"。当年刘懋恒官至山西汾州知府，为官清正，百姓敬爱，迁任时百姓集资送其一盘石碾，刘懋恒运回灵水村共村民公用。因碾子少，用的人多，难免产生一些摩擦，后有举人刘增广在公用碾房内的墙壁上写下"君子不争"四个大字，倡导文明，发扬谦让精神，其到了树立良好的民俗作用。

（2）"猪羊圈养"举人刘增广为和睦乡邻，与村民共立民约"不准放猪羊出圈"为执行民约自导一场喜剧：放自家两头肥猪出圈，满街乱跑，家人只追不捉。待村民看热闹的越来越多，当家人把猪捉住捆好，刘增广当众自责，违规受罚，当场宰猪并将猪肉分给各家各户，以示村民严守规则，共尊民约。

（3）"立碑三禁"。灵水村龙王庙前有八角龙池，是村民共用泉水的地方。为保护水源，不受污染，立碑一块，"池内三禁：凶泼投跳，愚顽搅浑，儿童行溺。池台三禁：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗孝。又刻处罚规定：有人鸣钟议罪，罚供祭神；使之敬畏，凡我村民均相劝诲，刻铭于石，流传后辈。"灵水村民在300年前就有这么强烈的环保意识。

（4）"立秋粥节"。灵水村有一风俗，每到立秋，全村共喝"举人粥"，为的是纪念刘应全同其子刘懋恒两次捐谷赈灾，救济灾民万余之义举，每逢立秋这天，全村人你出斗米，他出杂豆，支锅架柴，同食秋粥。此节在灵水村不逊于春节，如今秋粥节里"与时俱进"，成了举人村的金榜节。

（5）"文艺自娱"。灵水村人有文化，"文化人"爱做有文化的事，比如正月十五的"九曲黄河灯"远近闻名，地方小梆子戏很多人都能唱上几口，灵水村大人小孩字写得好，而且都爱画上几笔。八十五岁的举人后代谭天启二十多年，写了11本小说，且并不为了发表，这恐怕只有灵水村的举人才能做 ，吟诗、抚琴、下棋、讲故事，在灵水村构成了民间风情奇特画卷。

整体布局

灵水村聚落面积6.4万平方米，地势西北高，东南低，略呈长方形。村落三面环山，西侧为莲花山，依两旁是南北"桃山"，在村子的南岭上观整个村落似龟形，龟为"四神砂"之"玄武"是灵物。古人建灵水村时是依"玄武"而修建房舍与寺庙的。玄武（龟）头朝南，尾朝北，三条东西走向街道与南北走向的胡同构成分明的龟纹，龟纹的大小块是由四合院组成的。有人说，灵水村的村名的"灵"字就由村落整体布局而来，将来在南岭上架一观景点，你可以在此观赏一下古人依风水学所建之杰作。

民居特色

灵水村几家大宅院所体现的是乡村"士大夫风范"，由于读书人出的多，当官的人多，修的宅子也追求"京城味道"。代表性的宅院当属明代富绅刘增昆的宅院。这是套5进宅院，南北向五座相连的四合院，共90多间房子。每个四合院正门和后门均设在宅院的中间位置，连成一条直线，从第一座宅院进入，可以笔直穿过五座院落，如果关闭正门，开旁门，又可独立成为一个单元。构成了"合中有分、分中有合"的规律。这种建筑形式在北京及西部山区是较少见的。清代刘懋恒管至四品，成了山西知府，买下了这套宅院。由于年久失修，后边的几个院的房子已破损，解放后大院变小院，分给了贫农，各农户自行改造，已经失去了"豪门"姿态。灵水村正在规划开发旅游，这套五进大宅院是开发首批修复的院子，拟定建成"中国科举文化展览馆"，欢迎您来看一看。

举人宅院

通常我们把"举人"住过的院子成为举人宅院，灵水村典型的几处举人院是刘懋恒宅院，刘增广宅院，谭瑞龙宅院，刘明飞宅院，"武举人"宅院，谭体仁宅院，谭锡璋宅院。这些宅院都透着一种"文企"而不是单纯的"富神气"。宅院建有门楼、影壁、高台阶、大板门，过厅宽大，雕梁画柱，墙壁磨砖对缝，墙体厚实，砖雕简洁而讲究，花饰粗狂中含秀美，即符合山区建筑的需要，而又追求"乡村士大夫风范"，保持着读书人的风雅，体现着"举人"生活的味道。只要你愿意来举人村，举人宅院里就有你细品的东西。

八大商号

所谓八大商号，是指过去灵水村八大堂号。其实在明清两代及民国时期，灵水村有不止八家做生意的商号，经商在灵水村时很普遍的现象，这也是不同于其他地方的一种文化。经商能赚钱，有钱能读书，读书能做官，做官便于经商，这是个良性循环过程。现在为开展旅游，灵水村几家挂上了堂号的名字，有的是商号，有的是堂号。也就是说过去有的家专门作买卖，有的富绅兼作买卖，灵水村八大商号，是：三元堂、大清号、荣德泰、全义性、全义号、永茂公、德茂堂、济善堂。

山野传说

有句歌谣唱灵水的山：背靠地处莲花山，东眺远望石人山，左右护驾双桃山，南北环绕卧龙山。俗语说：山为父，水为母；武者爱山，文者乐水；山水、山水，能称得上"好地方"必然是山水相依。门头沟98.5都是山区，大山之中孕育出灵山秀水的"举人村"，才显示出"山水"之造化。灵水村八景之一"西山耸翠"指的是村西一座独山，形似一朵盛开的莲花，因此又称莲花山，山上长满各种野花和植物，满山翠绿，故称"西山耸翠"。莲花山传说为观世音菩萨修行之地，山顶祥云飘绕，瑞气福光，普照灵水村上千年，在看依偎两旁的南北桃山酷似蟠桃，它是献给"天仙圣母"的贡品。

北山由生长着可与山西晋祠"周柏"比美的"京西灵芝"而显名。灵水八景之一"古柏参天"就在北山，到灵水村来一定要到这里，古柏树下仰观宛如华盖的树冠，感悟岁月的沧桑，你会感到心灵的震颤。

南岭是观村整体形状的最佳地点，你可以看看什么叫取"四神砂"（青龙、白虎、朱雀、玄武）而定玄武（龟形）。