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2005年11月11日，国家建设部、国家文物局公布了第二批中国历史文化名镇（村）名单，门头沟区斋堂镇灵水村是唯一入选的北京村镇。
老北京曾流传过这样一首顺口溜：“灵水的嘴儿，清水的腿儿，东西斋堂大烟鬼儿……”意思是说，灵水村出文化人，能说会道。
灵水村总体像一只龟，龟古时传为玄武，是灵兽之一。灵水村坐落在几条山沟的汇合地，约200余户。以前这里山清水秀，流域地面汇集了数条小溪，常年有水，历史上全村有72眼水井，井井有水，水源丰沛。
灵水村有崇尚文化的遗风，明清两朝考取过22名举人，2名进士，民国初年有6人毕业于国立燕京大学…… 山水有灵，人才辈出的举人村落
据传，灵水村的先人是通过中国传统的“风水”理论选吉地建村的，整个村庄，群山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进而西收，松柏罩头，清泉绕村，充分体现了“天人合一”的自然格局。
灵水村是京西古驿道上一座有千年历史的古老山村，独特承袭的举人文化，山环水绕的翠荫黛瓦，古朴的民居，渊远的民俗如一坛陈年佳酿，徜徉其间，令人不饮自醉。
我们刚进村口，就看见了一口水井，辘轳还支架在井口上，彰显着历史的风范。但现在，由于采煤，挖断了地下的水脉，因此，有些井干涸了，村子也显得有些衰败。
村内有10棵古树，其中有珍贵的“树上树”、“柏抱桑”等。
灵水八景，有许多说法，现在主要是：东苓石人、南堂北眺、西山莲花、北山翠柏、柏抱桑榆、灵泉银杏、举人宅院和飘雨山庄。
灵水村前后有三条石头街道，层层叠叠的房子簇拥在一起，一座座古民居错落有序。现今保存完整的“举人宅院”，雕梁画栋，古香古色，它们既不同于京城里的四合院，又有别于普通的乡间民宅，其间的石刻、雕画、宅门、楹联无不体现着深深的文化内涵。
举人宅院，那个年代的大户人家
众多举人出现在灵水村，构成了世代乡村的“士大夫”风情，灵水村的宅院和民居建筑风格追求“仕者风范”。“越制”的九间九檀大宅院(后自焚而避祸)及刘知府的五套院、谭瑞龙的大宅院纵深相连、左右互通。
八大商号及传统民居则具有鲜明的地方特色，两进或三进四合院，轴线明晰，房舍对称。生产、经商、生活互融，体现了灵水村人视为命脉的文化和伦理的传统观念。灵水村的古民居是中国北方明清时期乡村民居建筑的典范。现有四合院162套，约1100间房。其中明代宅院共6座，22间房。
由于读书人多，做官人多，灵水村的举人宅院几乎都体现出一种乡村“士大夫”的风格。举人宅院的布局各不相同，有一进、二进院落的宅院，也有五进院落的大宅院。宅院建有门楼、影壁、高阶、大板门，过厅宽大，雕梁画栋。
院里大多空空如也，满目青灰色的墙，墙上脱落未尽的泥土，褪色的木窗棂、木院门，还有墙头上、屋顶上随风摇曳的丛丛荒草。
在这些宅院里，最有气势的当属明代富绅刘增昆的宅院，这是套五进宅院，由五座四合院南北相连而成。每座四合院的正门和后门均设在宅院的中间位置，连成一条直线，从第一座宅院进入，可以笔直穿过五座院落。如果关闭正门，开旁门，又可独立成为一个单独的院落。
在清代，举人刘懋恒买下了这套宅院。虽然刘懋恒官至山西知府，但住在如此规模的大宅院里，招人闲话。因据说他曾放了一把火焚烧了宅院，烧掉了半数以上的屋子。穿过残毁的院落到后门，门上巨大的松木梁仍有烧焦的痕迹。当地村民说，每到夏天，这根横梁就会渗出松脂，为昔日宅院的辉煌垂泪。
《北京通史》有灵水村最后的举人刘增广在本地区建立新式学堂的记载，但解放后不久刘增广就死了。现在，灵水村里再也找不到举人的后代，他们早就搬走了。只有村子附近的山上还有大片坟地，埋葬着历代的举人。 “四教合一”，奇特的宗教文化
沿着小路一直上行，眼前豁然出现一片空地，空地的一侧是座古戏台。另一侧有南海火龙王庙、天仙圣母庙、观音堂和二郎庙，这四座庙宇紧紧相邻。南海火龙王庙居于建筑群的中央，相传建于金代，明嘉靖十五年（公元1536年）重建。山门为青砖歇山式建筑，有吻兽、青砖刻匾，周围刻有莲瓣，中刻“南海火龙王庙”并有款刻“大明嘉靖岁次丙申（公元1536年）重阳吉日造，曾林乡重修”等字。
南海火龙王庙是灵水村保存得最完好的寺庙。山门大殿都在，右边的厢房还有几间存留。大殿里的墙壁上，彩绘图案色彩鲜艳，人物形象栩栩如生，这可以看出当年这里香火旺盛。
大殿里面空荡荡的，殿门早已没了，但房梁上的彩绘依然清晰可辨，几个房梁上都描画着金龙，颜色尚未褪去。残存的战争年代的告示，让我们很仿佛入了时光隧道。
最为奇特的是院子里的两株古柏，站立了千年，但依然伟岸参天，郁郁葱葱。一株在主干的分杈处长着一棵桑树，高大挺拔，被起名“柏抱桑孙”；另一株的主干处长出一株榆树，枝繁叶茂，被唤作“柏抱榆子”，两株古木被石凳圈绕起来，是村人纳凉谈天的好去处。
据当地村民讲，这两株都是雄性，但明代时寺僧将雌枝嫁接到其中一棵雄树上，形成了现在罕见的雌雄同体，并且每年果实累累。
不远处一座古寺，名曰灵泉禅寺，据说是先有寺而后有村的。禅寺坐北朝南，房屋大多已被摧毁，有几间屋子只剩下了半间。山门的门檐处有精美的砖雕，檐下的石额上“灵泉禅寺”四个古字仍清晰可见。如今整座寺庙只剩下了山门与东侧的旁门，还有影壁，单看这座影壁——尽管残破不堪，但可以想象当年灵泉禅寺是何等的规模。
灵泉禅寺，是灵水村有文字记载的最早寺庙，也是有文字记载的北京地区最早的佛教寺院之一。明《宛署杂记》记载：“灵泉禅寺，在凌（灵）水村，起自汉，弘治年间（公元1485—1505年）僧海员重修，庶吉士论记。”如今汉代建筑已是片瓦无存了，我们只能获得一些明代该寺的情况。
从记载中，我们可以看出灵泉禅寺宏大的建筑规模和曾经旺盛的香火。灵泉禅寺有三重大殿，坐北朝南，山门青砖仿木结构，歇山式大脊、筒瓦顶，有吻兽、垂兽，四角悬风铃，石刻件拼砌发券门洞，门额有“灵泉禅寺”石刻，并有题记“大明嘉靖癸巳（公元1553年）七月吉日重开山门第一代住持圆恭立”等字。
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