[游记]漓江游记

漓江游记3

外来客宿识规矩 渐迷眼耳是小黄（上）

程阳回三江的车子比较拥挤，路上遇到重庆的一头老驴苍岩和的娇妻巍巍（音）他们提前赶到三江替我们买票才保证我们去贵州从江的车有座位，三个半时的路程，路确实糟糕透了，本来不晕车的几个老驴也被颠簸的翻江倒海，及时雨一路上一言不发，晓风也不停的谋杀美味柑橘，来抵抗晕车的痛苦。不觉中我们出了广西进入贵州省界。贵州从江下来我们没有停留，及时雨找到一个柴油皮卡，马力还是很强劲的价格也很公道，往返才150两银子。上得山来，张姓司机后悔价格要低了，又和我们的领袖及时雨，软磨硬泡要求补偿，不愧领袖啊，及时雨打死也没有松口。

到了侗乡不得不说说，侗乡的鼓楼，学者们讲到侗乡文化，一般则称为鼓楼文化，无论寨子大小，必然回有一个鼓楼，鼓楼必然是寨子里最高，最豪华、做工最考究的建筑，鼓楼是侗乡吉祥的象征，是侗乡人资兴旺，齐心团结的标志。楼檐层叠，覆以青瓦，檐角附以彩色龙凤、花鸟、云勾泥塑。顶层呈伞形，上立桅杆，或垒以“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼，像燕巢一般垒泥点点”。横枋、四壁或门上彩绘龙凤麒麟、飞禽走兽、花卉果实、山水人物，栩栩如生。这些鼓楼都是当地能工巧匠制作的，他们无需图纸，匠师将竹竿去皮作“香杆”，鼓楼的主要构件尺寸、数据都刻画在一根“香杆”上，使用起来横比竖量，得心应手。鼓楼是侗寨上人们集会议事的政治中心；是大家休息摆古，祭祀“祖母”，进行文娱活动的场所；是寨老处理民事纠纷，当众评判是非曲直，断案的地方；是应付紧急情况的指挥所。（查找资料补充当时的见闻）

初四下午快五点的时候我们到了小黄。侗族大歌上演的正如火如荼，鼓楼火塘里的篝火也燃的正旺，初四来小黄的人很多，估计当晚大概四十左右。领袖及时雨马上安排我们的住宿问题，被首先告之，男女不可同屋，此语一出骇得巍巍花容失色。才让我们知道侗乡的又一规矩，外来客人，即使是夫妻回娘家，也一定要分屋而睡！入乡随俗，我们三个男士住在了村长的木楼，占据了村长家的二楼和三楼。灰姑娘、巍巍、晓风和哈密被安排在村长后院亲戚家中。虽然条件艰苦，但是每人八元的价格也算公道。晚上在村长家吃饭，五元的标准却实惠的让你倍感意外。晚餐村长家的小儿子（18岁）招待朋友喝酒，我们的晚餐被安排在九点以后。趁着空闲，我们到鼓楼里观看侗乡的活动。据说侗乡女子走路就会唱歌。鼓楼中传出歌声，忙跑过去，见一排盛装小女孩，大都十三四岁的样子，坐在凳子上正启口放声。唱了十几首侗歌，音质清纯，震耳，分声部，有和声，极为齐整，极为和谐使我领略了侗歌是 "此曲只应天上有"。虽然我们不明侗语，但是看到她们虔诚投入的神态，我依然可以感受到这美丽的歌声里面有着不可抗拒的力量。这力量来自她们世世代代与自然抗挣融合的结果。歌曲的名字大概有《感谢苍天》《感谢土地》《感谢阳光》《感谢食物》。。。。

从她们的歌声里面可以感受到她们对自然的崇敬和尊重，对神的膜拜和对自己和家人的祝福。小姑娘唱罢，上来一拨二十几岁的女子和壮男，旁边拌有年长者用三弦琴（不知道具体叫什么乐器）定音开始启口。此时又与刚才不同，男女相和，老少搭配，有凝重有轻快，或急或缓，在篝火劈啪的爆音中悠远传出！刚巧我座在一个三十左右会说汉语的侗族老乡旁边，请教了有关侗族大歌的相关问题。侗族孩子出生后一般在会说话的时候，开始由年长者开始教授侗歌，以前不重视教育，加上教育条件比较艰苦，小学在寨子里完成，初中就要到山下从江县城就读，教育成本很高，孩子上学很困难，一般小学毕业就不再读书了！所以唱侗歌就成为了年幼孩子的主要生活内容。男孩子长大后以成为歌师为荣。

正听的入迷那边熙熙攘攘的骚动了起来，因为有一个独行MM ONON（GO ON的ON）提议包场侗戏过过眼瘾！大家基本一致通过，200圆的包场费还不算昂贵，于是大家约定晚饭后十点开场。