[游记]镂空透雕“暗八仙”独山玉转心佩

在我国古代民间传说中，最让国人耳熟能详、妇孺皆知的莫过于“八仙”的故事了。“八仙”是道教的八个仙人，并有“八仙过海，各显其能”之举，他们过海时手中各执一物，这些物件的图案暗指八位仙人，因此又被世人称之为“暗八仙”，常用于道教建筑装饰，如古建砖雕、木雕、石雕、彩画之中，但也不以此为限，许多与道教无关的建筑也用，如北京古老店面的挂檐板及广州陈家书院（陈家祠）石雕拦扳也以此为饰。将“暗八仙”用到一般建筑上作装饰，有表示神仙来临之意，象征喜庆吉祥。

佛家八宝有仙轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件宝器，俗称：“轮螺伞盖，花罐鱼长”。仙家八宝即八仙护身法宝为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。这件玉佩双面镂空透雕着道家八大仙人手持的法器，既：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛、阴阳板。八件宝器相连接的图案寓意为“八宝联春”或“八宝吉祥”，因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称“暗八仙”。

“暗八仙”称为“道家八宝”，区别于佛家的“佛家八宝”，它以八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术，应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同思想境界与精神追求。

在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，暗八仙大都以此等形态图案出现在各种民间器物上，现在的暗八仙主要有如下功能与特点：

——汉钟离(权)身长八尺，美髯俊目，头上扎双丫髻，常常手执一把小扇，小扇是他的法宝，人道是“轻摇小扇乐陶然”。

——张果老倒骑毛驴，手拿鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，鱼鼓是他的法宝。

——吕洞宾浪迹江湖，身背一把宝剑。这剑，按《醒世恒言》中的“吕洞宾飞剑斩黄龙”所说是他的师父钟离所赠，号为“降魔太阿神光宝剑”，原是钟离的师父东洋货地帝君传给钟离的，有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来，吕洞宾以这一把宝剑为法宝，人赞这曰：“剑现灵光魑魅惊”。

——何仙姑常常手执一枝荷花，荷花就是法宝，有诗句为证：“手执荷花不染尘。”

——曹国舅的法宝是拍板，人称之为“玉版和声万籁清”。

——蓝采和常常携带一只花篮，花篮是他的法宝，尽人皆知“花篮内蓄无凡品”。

——韩湘子生性狂放，流落江湖，常执一管箫，箫是他的法宝，“紫萧吹度千波静”。

——铁拐李除了葫芦之外，还有铁拐，在《东游记》中，他过海时，投入海中的就是拐杖，但到烧海时，又靠的是他的葫芦。

鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；

宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；

笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；

荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；

葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；

扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；

玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可静化环境；

花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。