[游记]都峤山散记

世界上丹霞山地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，而以我国分布最广。丹霞地貌往往形态丰富、风景优美，具有雄、奇、秀、险、幽、旷等特点。广西容县的都峤山丹霞地貌“高三百余丈，周围一百八十里”，由中峰、云盖峰、八叠峰、马鞍峰、兜子峰、仙人峰、丹灶峰、香炉峰八峰组成。紫红色的山峰，以峰奇、洞多、谷幽、道险为主要特征，被道家列为中国第二十洞天，和五岳（第二洞天泰山、第三洞天衡山、第四洞天华山、第五洞天恒山、第六洞天嵩山）以及峨眉山（第七洞天）、庐山（第八洞天）同一序列，可见其“级别”之高。因此都峤山在宋代得宋真宗皇帝赐“御书”。

都峤山座落在容县城南约十里处。道家五行理论认为南方属丙丁火，紫红的都峤山的奇峰峭崖“实乃火宿”是“火神”祝融居住的地方。按古朴的辩证法理论，为了达到阴阳平衡，所以在都峤山对面的县城东边经略台上筑造一座水神--内置真武大帝（北帝）塑像的真武阁。真武阁造得四柱悬空，杠杆结构，奇特而妙绝，和都峤山奇峰险道教洞天交相辉映。

都峤山曾吸引过无数名人光临。宋代抗金派首领、名丞相李纲，被贬琼州路过都峤山，被优美景色吸引，诗兴大发，赋有“元日寻真到洞天/溪边春色已嫣然/落花流水人间去/誰道桃源不是仙。”“叠嶂高岩耸丛峰/云间紫翠郁相重”“白云深处时回首/千里江山指顾中”等一批优美诗篇。

古代都峤山为道教圣地，但岩洞供奉神像中、佛、道、儒三教并存，体现出一种宽容与融洽。其中儒教在明代于山上开办书院，广东广西等地的学子纷纷来此进修，其级别相当于今天的大专。东边的丹灶峰，晋代的道教理论家，化学家、医学家葛洪、曾在此并返往广东罗浮山炼丹。山上有丹灶遗址。
坐赏鸟语花香，静对清风明月，看红日喷薄含笑，见山腰雾纱轻舞是一种境界；而坐而论道，悟出人生哲理又是另一种登山境界。宋代大文学家苏东坡贬海南，后遇赦回京，路过都峤山，特邀山上的邵道士共叙，并题词赠他：“乞得胶胶扰扰身/结茅都峤与仙邻/少能寡欲颜长好/老不求名语益真……”充满生活哲理。