[游记]三十五、2007-05-07南疆游记——帕米尔高原

“帕米尔”是塔吉克人对“高而平的屋顶”的称谓，帕米尔高原大山间的八块平原组成了偌大的帕米尔，当地人称“八帕”。清王朝鼎盛时期，一度囊括了整个帕米尔，清朝衰落后，“八帕”被沙俄和英国势力强占去“六帕”，在我国境内只剩“两帕”。帕米尔又是世界地理上的“山结”，以帕米尔为根，地球上“生长”出了一系列高山大脉，世界上14座8000米以上的高峰都与帕米尔有关，因此，帕米尔又被称作“万山之祖”。

1．车出喀什噶尔，沿蜿蜒的314国道在荒漠、高山草甸之间行驶。“人间仙境”奥依塔格森林就位于阿克陶县山中，在314国道边20公里。“奥依塔格”是古突厥语“群山中的洼地”，这里高山险峻、冰峰林立、大河滔滔、森林莽苍、莺飞蝶舞，四季风物迥异，飞流大河翻滚，沙棘葱茏，一河两岸群山千仞，地貌奇特雪山伟岸、冰川动魄，野生动物穿梭其间，我在这里的小邮政所里寄出了几张明信片并买了一袋叫做“罗布麻”的草叶状的东西，据说对身体有一大堆好处。

2．盖孜驿站沉寂在314国道边的乱石杂草中，是班超驻疏勒的兵士们修通的来往于帕米尔高原的驿站，以方便来中国的使者、官吏及商贾避暑消寒、挡雨遮风，在这里可以体会自汉以来马蹄人言、驼队散漫的景象，置身盖孜驿站，目睹千年石屋内被炊烟熏黑显亮的四壁和脚下堆堆燃尽的灰烬，不能不使人深感历史的高邈和岁月的悠悠。而今在这里我国设立了边防检查站，大家被一一验过身份证后通过。

3．“山结”帕米尔。《汉书.西域传》称“出阳关，逾若羌，乃葱岭”，“葱岭”即今帕米尔高原。关于帕米尔的故事可以说上三天三夜。在世界屋脊上行走，可以体验千年来丝绸之路上玄奘等人往来穿梭的艰险和佛教东进的历史，感受自古以来中外经济文化交流的高原通道的变迁。

4．顺着导游的手指，我们看到了白沙山——恰克勒克湖，在帕米尔雪山冰峰簇拥中的恰克勒克湖又称“高原沙湖”，这里天高云淡，幽静深邃，仿佛一块宝玉镶嵌在万山丛中，湖因冰山秀丽澄澈，冰山因湖伟岸脱俗，湖畔淳朴善良的柯尔克孜牧民世代在这里牧牛放羊，独具山人韧性。这个高峡平湖连着一片奇怪的白沙滩，山顶的白沙不知从何处来，与蓝天、碧水、绿草、牦牛相辉映，有点远古的味道。大家从一进山就在不停的拍照，到了这里才发现刚才的照片都可以删掉了。

5．卡拉库里湖，卡拉库里湖畔是柯尔克孜人和塔吉克人的优美牧场，平镜的卡拉库里湖面有层层皱纹和道道银光。经过5个多小时的路程我们来到了卡湖的身边，我仿佛看到：清晨，湖水五颜六色；正午，洁净碧绿如明镜；乌云遮天时湖水神奇地变为黑亮；绿茵茵的草地上，牧人穿梭在牦牛山羊间，夕阳下暮归的牧人赶着牛羊在湖畔毡房边饮水，驼铃传来清脆的叮咚声，一派宁静典雅和恢弘大气，没有半点虚假和丝毫污垢，也无一丝人工雕凿，这正是游人慕名的原因。我们在湖畔边的毡房里匆匆用过午餐，还没来得及放下碗筷，就感到外面已经狂风大作，人们都在往里面跑来，我不在乎，趁着空隙钻到室外感受一下这山里天气的突变。而恰恰由于这一阵突来的变故，使我忘记了拍下我在“中巴公路”314国道上行走的记录，当时大概到了1700多公里了。而所谓的海拔3800米，我却浑然不觉。

6．“冰山之父”——慕士塔格峰。19世纪一个寒冷的春天，瑞典人斯文.赫定来到卡拉库里湖边，眺望着慕士塔格这座雄伟神奇的冰峰问他的柯尔克孜族向导这座山叫什么名字，向导恭敬的回答：“慕士塔格，阿塔”。在柯尔克孜语中，“慕士”是冰雪，“塔格”是山，“慕士塔格”就是冰山，而“阿塔”是父亲之意。向导之所以这么回答是表示对赫定的尊敬，而赫定将这句话连起来理解了，因此这座对他来说难以征服的高峰也就顺理成章的被称作“冰山之父”。然而，正是因为这种误解，“冰山之父”这个名字才有了如此的诗情画意和富有神韵。慕士塔格峰海拔7546米，高大伟岸、挺拔地屹立在帕米尔高原，因山顶积雪终年不化犹如苍劲老者般慈祥威严，顶礼膜拜者、探幽问险者纷至络绎，人们以朝圣者的虔诚来这里领略慕士塔格峰与卡拉库里湖相映成趣的湖光山色和深藏的文化。与慕士塔格峰遥遥相望的是公格尔峰和公格尔九别峰。公格尔峰海拔7719米，为昆仑山第二高峰，山上终年积雪，冰雕玉琢般的壮美，而与公格尔峰比肩的是公格尔九别峰。两峰银妆素裹，似亭立侍女守护着慕士塔格。如同擎天玉柱的卡拉库里湖边的三峰成为帕米尔高原旅行的最迷人的景观。

回程时我们在位于疏附县乌帕尔乡的穆哈穆德墓参观。玛赫穆德.喀什噶里是11世纪维吾尔族杰出的文学家，他用多年的时间对操突厥语的各民族所生活的伊犁河谷、中亚七河、锡尔河流域详细考察后，在当年伊斯兰教的中心巴格达花费2年时间用阿拉伯文编纂了世界第一部《突厥语大辞典》。

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